杜荀鹤,旅泊遇郡中叛乱示同志·全文及赏析

　杜荀鹤 旅泊遇郡中叛乱示同志·全文及赏析

　 旅泊遇郡中叛乱示同志

　 【作者：杜荀鹤】

　 握手相看谁敢言，

　 军家刀剑在腰边。

　 遍收宝货无藏处，

　 乱杀平人不怕天。

　 古寺拆为修寨木，

　 荒坟开作甃城砖。

　 郡侯逐出浑闲事，

　 正是銮舆幸蜀年。

　 【赏析】

　 “乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照 。

　 唐僖宗中和元年（881），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“ 自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池 。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切 ，忧心如焚。“ 诗可以怨 ”，或者说 “愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。

　 “握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相 。人们握手相看， 道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因 ，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。

　“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”

　 二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮 。“平人”即平民（避太宗名讳改“民 ”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指 。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。

　 更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音ｚｈòｕ，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“採樵斫尽杏园花 ，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。

　 的刺史都毫无办法。岂但无法 ，他还自身难保 ，让“刀剑在腰边 ”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。

　 岂但郡守如此 ，皇帝老官也自身难保，不是被黄巢、 尚让们赶出长安，全不算回事么？“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。

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