主题教育党课：重温党史中汲取前行力量

　主题教育党课：在重温党史中汲取前行力量

　 主题教育党课：在重温党史中汲取前行力量

　 1921 年，在这个血雨腥风的年代，中国共产党第一次全国代表大会召开。参加中共一大的代表共 13 位，他们在那个的年代，共同为世界第一大党的建成指引了最初的方向。然而一大会后，由于对党熟悉的不同，目标理想的各异，他们走过了不同的人生道路，最终的人生结局也不尽相同。今天我们就来探寻一下我党一大 13 位代表的人生轨迹，透过历史故事，心得初心力量。

　 初心永志——遵守信仰，战斗一生成就宏图伟业。毛泽东和董必武是 13 名一大代表中最终一起登上天安门城楼的人。毛泽东是党的创始人之一，是一大的书记员，是党的第一个乡村革命依据地的创建者，是中华人民共和国最伟大的缔造者。毛泽东初期在党内几经沉浮，最终在长征途中的遵义会议上，他的正确思想得到认可，从而确立了他的领导地位。从此他领导中国共产党取得了抗战的胜利，推翻了三座大山，解放了全中国。董必武是对党忠诚一生的革命志士。1920 年，曾为前清秀才的董必武在武汉创办私立中学。就在这年夏天，他接到李汉俊从上海的来信，告诉他上海已成立共产主义小组，请他在武汉成立类似的地方组织。1921 年 6 月，董必武再次收到上海来信，他与武汉小组另一负责人陈潭秋被大家公举赴会。在这次大会上，他成为中国共产党组

　织成立的发起人、见证人之一。作为一位忠厚长者，历任党和国家重要领导职务的董必武一生信仰马列：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。〞毛泽东和董必武从头走到尾，同时出席党的一大，又同时参加开国大典，参加并领导革命赢得了最后胜利。践行信仰必需要长期奋斗，前进路上再多艰辛劳难，也要永志不移。正如毛泽东同斯诺谈话时说的， “我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。〞

　 初心不改——献出生命，血战疆场永葆初心本色。为党牺牲的一大代表有何叔衡、陈潭秋、邓恩铭、王尽美 4 人。陈潭秋是一大代表中唯一持枪杀敌在疆场浴血的革命战士，1942 年９月被新疆军阀盛世才逮捕，在狱中坚贞不屈被折磨致死。王尽美是积劳成疾最早离世的一大代表。一大后他发展党组织，展开工人运动，为党做了大量工作，在 1925 年 8 月，因长期积劳成疾在青岛逝世，时年 27 岁。邓恩铭用热血演绎传奇一生。邓恩铭一大后回到山东，积极展开建党和工人运动，1928 年因叛徒告密被捕，1931年在济南英勇就义。何叔衡默默无闻的革命志士。一大会后任中共湘区委员会委员。1935 年２月在长汀突围战斗中壮烈牺牲。这4 人虽然为革命事业英年早逝，但都永远刻在共和国历史的丰碑上，祖国和人民永远铭记他们。

　 初心仍在——身离心仪，历经曲折但仍向党为党。一大代表中，李达和李汉俊虽然留学日本，但最终都放弃理科专攻马克思主义，成为中国最早的马克思主义者，共同参加发起组建中国共

　产党。李汉俊还是当时国内顶尖的马克思主义理论研究者，一大报告主要起草者。这俩人虽然后来与陈独秀、张国焘政见不和愤而脱党，后来李汉俊加入国民党，中间走过弯路，但从未放弃马克思主义信仰和革命工作。大革命失败后，李汉俊对国民党反共活动进行了抵制和斗争，利用工作的“合法〞身份掩护了董必武等大批共产党员、共青团员和进步人士，1927 年被军阀逮捕并杀害。著名作家茅盾回忆起李汉俊时说：“我很钦佩他的品德和学问。〞李达后来谈起自己脱党的这段经历，说这是他“平生所曾犯的最严重、最不能饶恕的大错误〞。不过，1924 年至 1949 年间，无论李达离开了党的组织，但他的信念从未动摇过。正如他自己所说：“我虽然脱离开了党，却绝不脱离马列主义，决不做违反党的事情。〞，其一生致力于研究和传播马克思主义理论，被毛泽东称为“理论界的鲁迅〞“真正的人〞，解放后经刘少奇介绍重新加入了中国共产党。

　 初心忘却——态度摇摆，迷途知返默默终老一生。这指的是包惠僧和刘仁静，他们因信仰的动摇走向人民对立面，后又迷途知返，再度寻找组织，但没能再成为一名共产党员，在痛苦与悔恨中终其一生。包惠僧是武汉共产主义小组负责人，面对大革命失败后的白色恐惧他胆寒了，后来自行脱离党组织，为生存加入了国民党，又遭国民政府遣散跑到澳门，因为境况困难给毛泽东写信忏悔，解放后回到北京。刘仁静曾是“五四〞运动的急先锋，1926 年赴莫斯科学习，由于受托派思想影响，回国后自命为“中

　国托派第一号〞人物，随之被我党开除。1948 年他投靠国民党宣扬部副部长陶希圣，在其授意下发表包括《评毛泽东的〈目前形势和我们的任务〉》等反共文章，成为国民党的御用枪手而向共产党开炮。解放后刘仁静向中央领导写信请求处理，最后 38 年在党的领导下工作和养老。如果头脑不清醒、信仰不坚定，政治上就会缺定力，包惠僧和刘仁静有这样的结局也是情理之中。

　 初心背弃——叛党卖国，自绝人民永钉历史耻柱。张国焘、陈公博、周佛海就是这类人，这 3 名党的创始人被钉在了中国历史的耻辱柱上。张国焘曾是中共一大执行主席，长征途中拥兵自重、另立“中央〞，后来脱党叛变当了国民党特务。1948 年底他见大势已去先后移居台湾、香港、美国，最后在加拿大多伦多病逝。张国焘做了 20 年共产党、40 年国民党，最后客死他乡，可悲可叹！陈公博、周佛海算是最坏的典型，后来都当了大汉奸，抗战胜利后被国民政府判处死刑。陈公博脱党后投靠国民党，从此效忠汪精卫，成为汪伪政权的二号人物，他政治上变化多端，是没有固定信仰的政治摇摆者。周佛海参加一大时就争地位，因欲望得不到满足跑到日本，回国后又一头扎向国民党，抗战时追随汪精卫降日，成为第三号大汉奸。周佛海压根就不是革命者，只是一个野心勃勃的投机家。严格地说，这三个人从来没有在思想上加入共产党，只因一时追求新奇而对共产主义理论产生兴趣，为追名逐利最终变成党的敌人、民族败类。

　 一大 13 位代表的各自走向告诉我们，遵守信仰的韧度决定着

　人生命运的方向。历史的车轮滚滚向前，这些时代的弄潮儿已离我们远去，他们的悲喜、荣辱与成败，留给我们无尽的思索，那就是应该怎样遵守信仰？是像老一辈革命家那样不忘初心本色、挺起精神脊梁，还是像这些年贪腐堕落、锒铛入狱的人民罪人，忘记入党初心、背弃铮铮誓言？答案己不言而喻。

　 从一大到十九大，中国共产党己经拥有了 8900 多万党员。如果说信仰曾经体现在“砸碎旧世界〞的革命之时、闪耀在“创造新世界〞的建设之时、迸发在“追赶全世界〞的改革之时。那么新时代的我们，须把信仰写在全面小康之路、伟大复兴之路、改革强军之路上，纵然百水千山万重难，唯有初心本色终不改，在遵守信仰、践行信仰中丈量人生高度、绽放最美芳华！

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