佛经语深,佛经不可思议,,净空法师
佛经语深,佛经不可思议
净空法师
1 佛以真俗二谛而说法,真谛是诸法实相,完全是佛所亲证的境界,初学的人很不容易体会;俗谛是随众生的境界,是我们的常识,我们能理解,我们好懂。换句话说,愈是浅显的佛法,俗谛境界占的比例就大;愈是高深的佛法,真谛的成分就愈多,我们听起来很难懂,为什么?不是我们的境界。
2 这部《无量寿经》妙,妙的是全是如来果地上的境界,我们听起来不难懂,所以这部经不可思议。
3 你要是不相信的话,这《阿弥陀经》念起来每个人好像都懂得,你看看莲池大师的《疏钞》,你会吓一跳!一看莲池大师《疏钞》,我们才发觉到,原来我们一句都不懂,一个字也不懂,每个字里面含无量义。
4《弥陀经》尚且如此,这部《无量寿经》的经义理当然就更深、更丰富,这是一定的道理,所以要相信“佛经语深”。
5《阿弥陀经》,《无量寿经》,《观无量寿佛经》,这三部经典叫难信之法,为什么?这三部经表面上从文句上看不深,好像都能够懂得,其实里面的意义、境界非常深广。
6 要相信佛经字字句句义理无量无边,看我们自己的程度,我们浅,看得浅;我们程度深,你就看得深,所以佛经不可思议。
7 善导大师在《观经》注解里面就讲得清楚,不但一般人不能完全透彻地理解,就是阿罗汉、辟支佛、诸大菩萨,也没有办法把此三经的内容搞清楚。不但凡夫听了难以相信,甚至大菩萨们还怀疑,可见得这真正是难信之法。
8净宗法门虽然难信,可是很容易修,很容易成就,所谓是“难信易行”。一切诸佛都说这个法门是难信之法,难信,它易行,真相信了,真正照修,成就是无比的殊胜,所以这个法门叫难信之法。
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