建党伟业观后感

　建党伟业观后感 1 1

　北洋政府从清政府接手过来的，是一个真正的烂摊子，继承了辛丑条约的巨额欠款，以及孙中山和日本人签订的种种不平等条约，在短短十多年里，北洋政府统治下的中国，工业和经济发展神速，国力迅速恢复，民众的税收很轻，政府没钱却不多征税，而是向西方各国借钱，在领土上，透过超人的政治智慧没有丢失过一点领土，反而在 1919 年成功从俄国人手中收回了外蒙古。

　 那时候中国是一个贫弱的国家，之因此贫弱的原因就是内耗太大，中国南北几个帮派自己瞎折腾打仗，应对日本等列强自然处于劣势。就袁世凯那样的北洋政府来讲，在当时对日斗争中能做到那样已经不错了，弱国无外交，而当时民国的外交智慧远远超过之后的政府。

　 北洋政府时代，知识分子的地位属于前无古人、后无来者的高度，无论学生、教师、文人等，都具有十分的的自由和话语权，想办报就办报，想出版刊物就出版刊物，想组党就组党，想骂政府就骂政府，甚至几十个人组建一个目的是要推翻政府的政党，也没人管你，除非你真的里通外国，购买军火并实施行动，北洋政府之后，没有任何一个中国政府能到达北洋政府那种高度和智慧。

　 因此能够看出，北洋政府的对日政策并非外界描述的那样卖国，五四时期的学生搞的户外缺乏理性，做的是打、砸、烧这种事情，这不是救国，而是误国，辜鸿铭、胡适等人在当时已经很清楚地看到了这一点。

　 当然，北洋政府最具争议的就是袁世凯称帝了，从某种程度上讲，袁世凯搞的君主立宪制在当时比的议会制更贴合国情，如果成功的话，引导中国走向繁荣富强也未可知，英国、日本不都是成功的君主立宪制国家典范吗?当然历史不能假设，对于普通老百姓来说，君主立宪和议会共和其实没什么区别，只是袁世凯搞的太急了，时机没有成熟就搞，结果搞砸了。

　 实际上，民意真的不能搞君主立宪制吗?中国的发展就务必搞成革命式的发展吗?所谓的民意支持下的革命，其实只是一句口号，具体实践过程是十分复杂的，而革命成功的原因，无非是，依靠外国政府或党派的大力援助，组建一个组织严密的政党，组件军队，透过军队暴力夺取政权，当然，也需要好的军事指挥官和军事策略。

　 可见，在中国近代历史上，相对来说，北洋政府是一个相对民主和自由的时代。可惜无论国民党还是共产党，都是北洋政府的死地，两党的共同特点，就是一向妖魔化北洋政府，才让大多数人并不了解那个真实的北洋政府。

　 总的来看，这部片子，感觉拍的很乱，时刻跨度太大，根本就不是一部电影能反映出来的，越看越像 PPT，真正的叙事太少，对于中国历史了解少的话，根本看不明白这部电影，加之电影对于历史的一些不客观的描述，让这部电影的史学价值大为降低。

　最后，鉴于豆瓣将该电影的评论关掉，因此本博客也将此篇观后感的评论关掉。

　 建党伟业观后感 2 2

　热血澎湃，青春激昂，谁的青春都是那么辉煌，但是如果你没在青春年华中死去，肯定就是个悲剧，要么叛徒，要么含冤，要么变节，要么变态。青春的理想，有几个到老临终敢说我坚持的东西没有错呢。连主席都说他的功过只要七三开就行，而小平同志只好说有六四开就算是抓到老鼠的好猫了。不过，看到在建党游船上的王会悟时确实感到了透心的美丽，尽管她只是个共青团员，但她是党的守护神，那一幕就像母亲看着顽皮的孩子在长大。

　还有一节，我以前写过一篇的爱情故事，一直没有想到杨开慧第一次见到时候说的啥话，这次导演韩三平给了个这样的设想：哥哥你好高啊。解放后，湖南发现杨开慧的一封日记手稿中，她曾写道：不料我也有这样的幸运,得到了一个爱人，十分的爱他;自从听到他许多的事，看见多文章日记，我就爱了他 可以看到，作为女人是幸福的，但也是痛苦的，特别是爱上搞革命的人。

　 在北京遇到导师李大钊，带领他进入一个共产主义的思想领地。他热血沸腾，感觉为中国找到了出路。当时青年学子，革命志士都为救中国而四处奔突，共和、郡主宪政、宪政都是尝试的对象，然而国家不能儿戏，迷茫的路更被割据的军阀搞得哀鸿遍野。正当全中国的低层人们饱受最残酷的压迫时，俄国的共产主义给邻居中国指了一条星光大道。尽管胡适说，适合他国未必适合中国，但是它确实在中国成功突围了。

　 人类自猿而人，文明一步步走来，有酋长，有部落，有国王，有贵族，有奴隶，有平民，进而人在地球住不下了，不但贵族要更加多的物资滋养自己，而且国家也要开辟新的领土供养国民。全世界来了一次蜜蜂缺蜜似的自相残杀。人类血流成河，但也在血河里看到了自己仍旧是猿的身影。但这没影响了等级制度，贵族摇身变为资本家，资本主义要变为世界的统治者，这里面有智者在反对，他便是卡尔马克思。他的预想是资本主义一定会完蛋，完蛋了以后就是共产主义。当然，共产主义比较遥远，它的乳名名叫社会主义。但马克思没有说啥时候社会主义会实现，就是大概指出资本主义大佬没事给挖大坑儿，挖啊挖啊，突然一天，自个掉进去了，来个穷路人甲碰巧看到，就把他给埋了，原来这是大佬一直在自掘坟墓啊。社会这时便转型了，社会主义婴儿诞生了。这事儿被列宁给知道了，他趁沙皇疲软时，领导俄国贫农挖坑把俄国皇帝贵族大佬给埋了，社会主义提前实现了!真是没想到啊，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫哪，李大钊知道这事后非常激动。(不过建党伟业里的李大钊由前段时间热播剧《蜗居》主演张嘉译饰演，张嘉译在蜗居里饰演的包二奶的大商人宋思明，形象深入人心，让他演李大钊并且教导说：你去读读《共产党宣言》。让人感觉臭豆腐喷香水儿不是味儿)李大钊激动了，就教导激动，激动了就教导了一大批哥们儿激动。大家知道最初是搞宣传的，他让人们不要以为自己是个草根屁民，其实很强大。工人两字合起来就是天字，工人是天下的主人，没有资产的人才最该当家做主。我们不得不赞叹共产社会才是人类最好的归属，人人平等，草根全变成参天大树，这是多么美妙多么壮丽的一个理想。看到的第一届红船会议，我感到很激动，看到周迅举着油纸伞坐在船头，美得犹如仙境仙子，真恨自己晚生了一百年，没能赶上建党的好时光。

　 很多人看完电影《建党伟业》都说很激动，心里有种要建党的冲动。其实，我一激动也这么想来。中国政法大学副校长何兵在 2011 年毕业会上对学生说：这是一个荒诞的时代，鼓励你唱革命歌曲，不鼓励你革命;鼓励你看建党伟业，不鼓励你建党。我想，这样说是有错误的，既然建党已经被伟业完了，再建党还有什么意义?鼓励唱革命歌曲是鼓励大家忆苦思甜，让大想想革命的苦，然后好好享受和谐社会带来的甜，不是鼓励前者，而是鼓励后者，这是误解。当然我非常同意他说的另一句话：你当不了包公不要紧，但不要陷害忠良，这是一个学法律的人的最基本的底线。我们这个半资本半社会的时代最应该斗争的是黄牛党、山寨党、造假党、腐败党、黑手党等等，青年学子如果没被毒食品毒死，那么就挺起身来做人，与这些个牛毛党做斗争。

　 说来建党是个苦差事，身为党员也是危险重重，建党之后到建国之前，死掉

　的共产党员达到 370 万，风云如烈焰，烧掉了多少青春年华，这一切都是为了救亡图存，这一切的根源是我们祖宗走错路了，想错法儿了，落伍了，孙子们来偿还，不知道这样说对不对。但我很同意胡适的思想，新文化就要彻底的改变旧文化，承认自己不行，承认错了，错了就改善莫大焉。四个字的文言文无能为力就是啰嗦，就可以用三个字简单明了地说干不了。

　如果说要评价这部电影，我只想同意大家的说法，既然演员们都激情义演了，那么这电影就免费公映算了，或者由党费买断公映，何必还较劲票房呢。

　 建党伟业观后感 3 3

　那天，我坐在学校报告厅看完了两个多小时的影片《建党伟业》，我似乎找到了一种理解，对党的光辉的理解。

　 因为痛过、屈辱过，绝望过，却不曾低头过，所以荣耀，所以光辉。

　 然而，这种理解，亦或者说是诠释，它源自另一种不能被华丽的辞藻修饰，甚至无法用言语来描述的东西，那便是爱国情怀。声嘶力竭是影片中出现最多同时也最令我印象深刻的爱国情感的宣泄，简捷、坚定、掷地有声。它来自一个孱弱社会的文弱青年人，可能有人会认为这是庸俗的不顾形象的夸张方式，可是我觉得这是一种来自人灵魂深处的爆发力，带着所向披靡的穿透力;是一种欲图对抗绝望现实，来自内心一丝希望的升腾;是一种最真实的，并且能够令人身临其境的感召和呼吁!它是所有激情和勇气的来源，是一场殊死和野心的较量，是所有革命者誓死如归的宣许，是千千万万同胞得以脱离水深火热的寄托，是一个民族即将重生的呐喊!

　 当 3000 多名高校的学生代表冲破军警阻挠，云集天安门游行示威;当学生痛打章宗祥，火烧曹宅;当 32 名学生被军警扣押，当各界人士群起抗议;当举国上下大规模地罢课、罢工、罢市纷纷响应学生;当中国代表拒绝在《凡尔赛合约》上签字后拂袖离去这一幕幕快节奏的镜头衔接，是革命热情和爱国情怀的浓缩和迸发，是任何一种力量都无法抵御的!那时候，我确然明白原来一些人可以舞文弄墨，细嗅蔷薇，但是同样也可以心怀猛虎，力挽狂澜!

　 那一刻，我如同被闪电击中，一股流体已然在体内串起、迸溅。如果我能故作坚强地说不落泪，那一定是假的。那一刻，我才感受到，原来真的有种东西叫做血脉相连，真的有种感情叫做家国情怀。

　 十年，于起落的历史洪流，如沧海一粟。十年，于危难的中华民族，却是满腔的热情和全部的家国之爱。十年，风雨兼程，积聚着一代人和一个民族在一个萧条时代的全部力量!

　 在这个弱肉强食的世界，弱国无外交，落后要挨打，想自救就必须自强。如何自强?我想，国富才会民强，这好像是亘古不变的真理。当机遇与挑战并存，借用狄更斯的话，这是最好的时代，也是最坏的时代。

　 我想，影片除了纪念意义外，一定是具有教育意义的。强烈的爱国主义教育，是我能感受到的最炽热、最直接的。作为任何一名国家的公民，我想我们必须要做的就是对爱国情怀的认同。审视自己，以往总是为赋文章，强说爱国，却不知道它是否真正地存在自己身上。我想，之所以我们感受到的爱国情怀薄弱，可能是因为我们现在置身祖国家园，拥有强烈的归属感，所以表现出来的爱国情怀就少了。这或许也是，身在国外的人更会表达爱国情怀的原因吧!其实，这种情愫一直都在，并且一直在沉淀，一直在凝聚，我觉得它与归属感一起，以互补的方式存在每一个人的身上。

　 我觉得作为学生，我们要寻找的不是一种以往民族的耻辱感或者荣誉感，不

　是对革命者的讴歌崇拜或者是对侵略者的仇恨唾骂，因为那都是过去的历史，无论对与错、是与非、曲与折都已成定局。重温历史，当然是具有某种提醒、警示或者强化的作用，只是我想，每一种结局必然有其自行的轨道，就像共产党的诞生，应允了历史的要求，应允了民族的要求，不是说阻止就能抵挡的了的。

　 与其温存过往荣辱，不如应对往后张弛。

　 我想，我们要在影片中寻找的，是一种态度，是一种如何在党领导的大环境下，安放自己人生或者说走何种人生路的选择。可是，并不是说党的信仰就一定要是我们全部的信仰。因为，时代在进步，新旧事物更替同历史兴衰交替一样，顺应潮流，并不能说党的信仰就一定是绝对真理。于我，那种视死如归的革命牺牲精神太遥远，我需要的只是来源于它的一点点的坚持和勇气，作为我信仰的某种支撑，就像存在飞蛾体内的某种化学元素，促使其毅然扑火。扑火与否，另当别论，我要的是像飞蛾一样源自灵魂深处的那种对信仰的支撑和延伸，鞭策我为之努力为之奋斗，那就够了。

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