京瓷哲学读后感专题参考

京瓷哲学读后感

（一）

作者 单㛃（进出口公司员工）

起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多岁的高龄临危受命，出任巨额亏损的日航董事长，并在一年的时间内使日航扭亏为盈。这是他继京瓷、第二电信的极大成功后，再次续写经营之神的辉煌篇章。在稻盛看来，日航的成功重建，只是又一次验证了其"以心为本"、"利他主义"经营哲学的正确性，他强调必胜的理由无非是：正确的思想，纯粹的动机，强烈的愿望，不亚于任何人的努力。

这次我终于有机会拜读了全本的《京瓷哲学》，对稻盛的经营哲学有了一个较为全面的认识，感觉受益匪浅。因为稻盛的哲学实际上是对 "作为人，何谓正确"这个问题的思考和正向解答，是在最根本和最广泛意义上的、对人生和经营原点的积极探索和阐述。并且他在书中将这些深奥的道理辅以诸多亲身经历的实例，用平易近人、深入浅出的方式向芸芸大众传递了积极向上、利他主义的正能量，可谓是上善若水、润物无声，善莫大焉！

私以为，无论是作为原点的判断基准、作为核心的成功方程式、作为根干的经营理念，还是京瓷哲学78条每一条背后的精神实质，道稻的哲学可以适用于我们生活的方方面面，适用于中国传统的修身、齐家、治国、平天下的所有阶段和所有方面。如果我们都能从内心里真正接受并在实践中践行稻盛的哲学，则我们必将可以克服前进中的一切困难，最终走向成功的辉煌。

简言之，道稻从其50多年的社会实践中总结和感悟出来的经验，正印证了诚实、正直、勇敢和友善，对我们的生活、工作乃至是人类社会的发展具有不可替代的借鉴和指导意义，希望有更多的人们能熟读此书，并从中获益！

京瓷哲学读后感

（二）

臻怡

这是一本精巧的小书，比我们小时候使用的《新华字典》稍大一些，扎实的厚度，握在手里非常满足，有一种知识的沉淀感。里面的内容同样也是扎实沉淀，现年84岁的稻盛和夫在书里娓娓道来京瓷公司自1959年成立以来的经营哲学。稻盛和夫说，每当公司陷入危机，经过苦苦思索，他得出一个结论，首先要问自己「作为人，何为正确？」，一旦认为正确，就毫不动摇地贯彻到底。这样的判断基准似乎过于单纯，但它正是能够看清事物本质、做出正确判断的方法。不仅适用于日常工作及经营，更适用于人生中的万事万物。

本书以稻盛和夫从1998年到2000年春季这段时间内，在盛和塾（传授他经营思想的教育组织）的讲话实录，以年轻企业家为对象，讲解了经营企业的方式方法，同时也是一部「人生指南」，适用「修身、齐家、治国、平天下」的所有阶段。

1/ 重视人心，提高心性

释迦摩尼佛祖曾说：「你的人生即是你心境的反映。」人生的目的在于努力纯化和净化自己的心，从而拥有美好的心灵。心灵清澈则人生平顺，心中若能充满爱地度过每一天，人生及经营便能拨云见日。要不断努力提高心性和反省自身，保持谦虚，拥有坦诚之心和感激之心。要以善意、乐观开朗的视角看待人和事。

六项精进：付出不亚于任何人的努力；
谦虚戒骄；
天天反省；
活着就要感谢；
积善行、思利他；
不要有感性的烦恼。

2/ 精益求精，坚持创新

「为伙伴而工作，并不求回报」是阿米巴经营（把事业分成小集团，各个小集团通过独立核算制进行经营）的真髓。通过酒话会、员工旅游构筑信赖关系，强化相互了解的纽带。贯彻完美主义，脚踏实地，坚持不懈，通过劳动造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至极限，终会得到「神灵的启示」。

3/ 把利他之心作为判断基准

以「是否有利于对方」为基准进行思考判断，同时思考「大善之德」和「小善之罪」，提供真正意义上的援助。有意识地磨练自己大胆和细心、温情与冷酷、理性与感性兼备。要打造「人人都能提出建设性意见」的企业文化。

4/ 怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望

通过反复思考，将「我想度过这样的人生」「我想打造这样的企业」的念想渗透到潜意识，从早到晚「有意注意」，不断认真思考工作和经营事务，就能在意想不到的情况下驱动潜意识，从而获得绝妙的创意。相信人的能力是无限的，追求人类的无限可能性。认为不行的时候，正是工作的开始。乐观构思、悲观计划、乐观实行。

5/ 具备真正的勇气，点燃团队的斗志

真正的勇气，是在贯彻信念的同时，有节度、知畏惧的人，也就是原本谨慎细心的那种人，在经过各种历练之后，所获得的勇气。使命感和责任感是激发胆魄和勇气的源泉。要想成功，就必须朝着既定的目标，孜孜以求，坚忍不拔，不成功绝不罢休。

6/ 人生？工作结果=思维方式×热情×能力

人生的方向是一条具有正负值的直线，要么朝「正值」前进，要么朝「负值」前进，只能两者选其一。思维方式是关键，必须以良好的思维方式行事：拥有乐观向上的态度和富有建设性的思想，具备和他人一起工作的协调性，性格要开朗，待人接物时要抱有肯定的态度，且充满善意、体谅他人、温文尔雅，态度要认真，要正直谦虚、努力奋斗。不自私自利、不贪得无厌，学会知足，懂得感恩。

看完这本书，会深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他对于「思维方式」的坚持，对于「经营哲学」的理解透彻。他始终认为：「作为经营者，如果我自己缺乏正确的思想和高尚的人生观，就很难吸引大家，带动大家。要想经营企业，要想经营出色，经营者必须提高自己的思想水平、人生观以及哲学境界。」

他也倡导年轻人要趁年轻贯彻正义，树立正确的是非观。他认为：晚节不保的人甚多，而年轻人往往正义感强烈。如果在年轻时经历艰难困苦，并通过努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易动摇和改变，公司应该把经历过这种人生洗礼的人格高尚者选为领导者。

稻盛和夫最让我佩服的是，他的经营理念始终坚持「善念」，抱纯粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人说过：「伟人的行动之所以成功，与其说凭借其行动的手段，不如说凭借它心灵的纯粹。」所谓纯粹之心，就是做事的动机纯粹，没有私心。

而怎么样才能解除私心做出正确的判断呢？在问题出现的一瞬间，脑子自然会立即思考「怎么办？」，在得出结论之前，在心中喝止自己「且慢！」，试着深呼吸，接着想：「稻盛和夫说过——试着在思考时把自己归于无」，于是站在第三者的角度，重新思考问题。这样一来，势必能获得最佳答案。

此书适合经常翻阅，并总结重点字句贴在墙上提醒自己，以此为基础开始建立自己的哲学。

稻盛和夫先生的《京瓷哲学》讲述了很多的哲理其中囊括了博爱精神、精益求精、完美主义、热爱工作等。每个人读了《京瓷哲学》都有不同的读后感。以下是小编精心整理的关于京瓷哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助。京瓷哲学读后感篇1

唯天下至诚，为能尽其性；
能尽其性，则能尽之性；
能尽人之性，则能尽物之性；
能尽物之性，则可以赞天地之化育；
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

人生是一场马拉松，是一场曲折的挑战，成功与否要看你的思想和行为，所谓知行合一。

稻盛和夫先生的《京瓷哲学》讲述了很多的哲理其中囊括了博爱精神、精益求精、完美主义、热爱工作等，全方位的阐述了在企业中、工作中的各种从前、现在和将来都会切实面对的问题，零零总总非常详细。而让我感触最深的还是先生在书本中隐隐透露的对于正在前进的我们的鞭策和关爱。

作为一名业务员来说，每个人都拥有自己的一整套体系即所谓业务方式，这就如同我们给自己定位的角色一样。其实每个人的角色都是有自己独特的优点自然也存在相应的缺点，在业务中我们很多时候会固执的坚持"我认为"这个观点。不管是博爱、精益、完美必须要掌握尺度，不能以激进的方式去处理业务开展工作。宽容过度是懦弱，自信过度是骄傲。这两种情绪的极致发挥都会影响到业务员的正常工作，以点盖面，以篇盖全从而遮蔽了双目。

其实业务的本质就是订单，产品从签订到结束就像孕育一个新的生命，每一个环节都要小心翼翼的呵护用心培养，才能达到最终成功的结果。前期准备工作要做足即所谓提前准备计划，中期关注产品生产便是精益求精，后期车辆提取上牌妥善处理就能达到完美。这种良性循环的开始便是你在市场中不断赢得口碑的积累，那么订单便会接踵而至。

以上做阐述的观点看起来有些空虚，那么我们来说点实在的。

首先是勤奋，业务订单就是赛跑，和同行竞争和同事也存在竞争。所以真实的有效的方法就是"动起来"，这一点上没有捷径。

其次是规划，合理的规划市场和日常处理的琐事是必须要做的。有一段时间规划的混乱让我深受其害，每天都感觉很忙忙到没有时间吃饭疲于奔命。然而月底的时候面对着电脑写工作总结的时候确没有几样能拿得出手的事情供领导检查，所以在规划工作上实在是一件不得小觑的大事。

最后是变通，或许这和规划有些矛盾，事实上的确是有的。原本计划好要做的事情突然被某一件或者某几件事情打断，有得时候的确让我不知所措，再次陷入了计划紊乱的状态，直到领导对我说了四个字"轻重缓急"我才茅塞顿开。倘若突发事件紧急重要的超过了规划项目，可以适当的调节相对不是很急的事情。若是突发事件没有超过规划项目的重要性可以依然按照规划走下去。

市场是一个熔炉，我们要时刻追求做到更多，更好、更强。争取主导并影响市场，不能扑在自己的奖杯上洋洋自得，也不能因为一时的低谷自暴自弃，正确树立好自己的态度。发挥狼性的优势避开短板，就一定能成为市场的主角，塑造一个完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的话勉励一下自己。

角色不重要，关键是得会抢戏——陈佩斯。

在我看来，京瓷哲学是一部修身养性的书，认真读它并将其中的一些东西印射到自己身上时，会觉得头皮有点痒，总觉得能说到人心坎里。

（一）提高心性

读了书总会觉得自己以前的视野真的好小，有时候把眼光放大一点会觉得浑身舒服。从小我们就被教育要做一个好人，要有一颗善良的心，要努力，要上进。但如果有人问我为什么要这样做，我除了回答"这是一个人应该具备的，只有这样我们才能不枉来世间走一遭"。的答案或类似的说法外真的不知道如何再深刻的去诠释。直到我看到"与宇宙的意志相协调"。

宇宙至今还在不断扩张，它不会停止片刻，不会安于现状，它不断的推进万事万物向前发展进化。人类作为组成宇宙的一部分，当然要与宇宙的意志相协调，只有这样我们的人生才会充满光明，所以反省自己的心性是否能与宇宙的意志相协调至关重要。

（二）精益求精

"在人的行为中，最值得敬佩的，最为美好的便是利他行为"。我十分同意这句话，人类由于肉身的存在，使的我们在大多情况下都是为自己着想的，我相信我们中大多数人小时候做好事学雷锋也大多是为了老师或父母的夸奖，长大后做好事一是因为道德的约束，二是为了一些社会效应，说白了还是为了自己。但不可否认还是有的人是因为真的是修养高心灵美，以利他行为作为自己幸福的源泉。

在我看来，无论处于什么样的原因（当然一些虚假或犯罪的情况以及危机社会和谐的情况除外），只要一个人的利他行为真的能帮助别人或者能引起社会上某种和谐的效应我们就应该提倡。比如我很赞成陈光标在地震后高调的捐款捐物，但是我很反对陈光标到一个地方高调的不分男女老幼的排队发钱。我赞成前者是因为他能形成相对和谐的风气，我反对后者是因为这种行为不但不能帮助一些人反而会引起社会的发展不正之风。最近李小璐在微博被骗的消息传得沸沸扬扬，骗子利用李小璐是个妈妈的身份以别人家生病的孩子来骗走了李小璐的钱。事后有人骂骗子可恨赞扬李小璐善良，也有人说这是李小璐在炒作，不管如何我们作为大众中的一员一定是要往好了看，毕竟在李小璐的帮助下这位患病的孩子得到救治，骗子的行为也得到了大家的唾弃。这个事件及弘扬的人道主义精神，有抑制了一些坑蒙拐骗的不正之风。所以我们为什么非要抓住李小璐炒作嫌疑不放呢，意义在哪里！正如我上个月有篇文章里说，解读古代圣贤我们这些非专家和研究性的人员要正说圣贤，只有这样才能形成良好的风气，构建和谐的社会。这其实正是一种伟大的利他行为。

近日，品读了公司发的日本经营大师稻盛和夫的作品《京瓷哲学》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼、对生活是一次真切的回答、对未来是一次美好的冀望！

《京瓷哲学》带给我的收获是这样——

积极的心态是实现非凡人生的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际，消极的心态是失败的源头；
是生命的慢性杀手，使人受制于自我的阴霾里，畏缩在狭隘的角落。随着阅读的深入，胸襟开阔了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用积极的心态去迎接每日的朝阳。

“思维方式”是我们人生坐标的选择，是正是负还是零，将决定了人生前进的方向和最后的结局，思路决定出路，方向不对，努力白费。

我们要明白未来是由每一个今天组成。没有灿烂的今天，就没有光华的明日，没有今天的点滴累积，哪有未来丰硕的收获？有句歌词如是唱到：“现在才是关键，最重要就在眼前。”所以在工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮。

“燃烧自我，照亮他人，点燃激情的火把。”要成就一番大业，就必须能够自我燃烧激情，成事者皆能自我“燃烧”，并能把热量传递给周围的人。这样的人往往能率先行动，用积极的思想和行为为别人树立起榜样，时刻彰显着积极的生活态度。也许我现在还不完全是一个能“自燃”的人，但是当我能“自燃”时，我便充分地点燃激情，表露善意，发挥能力；
当我不能“自燃”时我便靠近能“自燃”的人，嫁接火种，燃烧自己，温暖他人。

褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，积极健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来！

导语：读后感，顾名思义，就是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言等之后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面和小编一起来看京瓷哲学读后感，希望有所帮助！京瓷哲学读后感

基业长青、百年不倒、受人尊敬的百年企业绝不是依靠偶然的机遇，或是依靠有远见的老板和他管理团队创造的管理制度和企业文化而造就的，而是依靠企业创立之初的“创业梦想”而成就的。可以说，梦想使人伟大！

现在，很多企业都有自己的企业文化、企业哲学。所谓文化就是一种氛围，一种理念、追求、形象、精神和习惯，是一家企业的灵魂。文化的深处并不是在典章制度之中，而是在人们日常工作一举手，一投足的行为中，看似那样的自然，却不加做作，文化反映一个人的文化素养和道德水准。是梦想，让企业在逆境中坚持下去，基业长青，屹立于世界百强之林！

以电子陶瓷产品和电子配件闻名世界的京瓷株式会社，她的企业文化就是由稻盛和夫创造的“京瓷哲学”。他28岁创办京瓷公司的时候，既没有管理企业的经验，也没有从事过销售工作，但缺乏实践经验并没有让他放弃。在创立京都陶瓷株式会社后不久，总结出了取得事业和人生成功的方程式：人生、事业的成果=思考方式×热情×能力。京瓷公司就是依靠“京瓷哲学”跻身世界500强，基业长青屹立不倒！

作为合纵开关巴的巴长，带领整个开关巴不断接受新挑战、创造新纪录的过程中，想结合我自己的工作经历，来浅谈一下对《京瓷哲学》的一些心得体会，与各位同事共勉，致力于一起发展！

在学习《京瓷哲学》过程中，个人发现稻盛和夫会长把人性和心性放到了具体经营和日常管理的前面，足见他对人本身的软素质和潜力的重视。这本身与我们华夏五千年文明倡导的“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”的君子品质教育有很多相似之处。换句话说，也就是做事先做人，人和团队的基本素质决定了经营企业发展的高度和广度。对会长倡导的以下几点受益匪浅。

《京瓷哲学》一书源于稻盛和夫在培训机构“盛和塾”的演讲内容，共分为四章，总结了78条稻盛和夫经营人生和公司的哲学。全书351页，捧在手中感到有些沉甸甸，仿佛是一本黄金屋。

《京瓷哲学》是书的全名，在书名的左侧有一行小字是书的副题——人生与经营的原点。这个副标题如同我来到合纵后所面临的境遇。

我现在国际业务巴工作，负责国际业务总包客户的销售工作。对于我来说，合纵是一家全新的公司，有着我完全不熟悉的企业文化；
销售团队是我到来之后慢慢组建的，这是一个全新的团队；
公司之前在国际业务方面的业绩少之又少，我面对公司全新的业务方向——人到中年来到新公司，带领新团队开拓新的业务方向，毫无疑问，我的职业生涯和人生都是崭新开始，我正处于一个原点位置，这是我面临的局。

怀着如何破局的困惑，我几乎一口气读完全书。读后总结，反观自己，感受和体会如下：

1、勇于挑战达成新事业

要想完成挑战，必须具备排除万难的勇气和吃苦耐劳的勤奋。

创建京瓷和第二电电两家世界500强公司，稻盛和夫可谓功成名就。但在68岁的稻盛和夫还能出山，到已经破产的日航公司担任总裁，迎接新的挑战，如有闪失，一世英名将功亏于溃，显然这需要莫大的勇气。

可以想象出，稻盛和夫的一生就是在战胜大大小小的各种挑战中度过，是勇于接受挑战，时刻达成新目标的一生。

合纵国际业务可以说是艰难前行，业务发展过程中遇到了各种困难，但与稻盛和夫两次创业和日航起死回生所遇到的挑战相比，这些困难完全不值一提。

勇于挑战，以稻盛和夫为榜样，只要我们怀有坚定的信心，必胜的信念，合纵人即使走遍千山万水，也会想尽千方百计，必定排除千难万险，最终在国际市场有所作为。

2、贯彻顾客至上主义

取悦客户是从商之本。

京瓷公司是如何取悦客户的呢？他们极度重视技术研发，崇尚凭借先进的技术，在交货期、质量、价格、新品开发等所有的环节上，全方位地满足客户需求。全方位满足客户是公司所有部门共同努力的结果，但客户的真实需求需要销售部门通过不懈的努力去获取。

销售部门是公司和客户交往最多的部门，是公司和客户之间的桥梁，需要将公司的产品和实力全方位展现给客户，将市场信息、客户需求，真实、准确地反馈给公司，协同公司各部门共同满足客户需求。因此，取悦客户从销售开始。

合纵的国际业务正处于市场开发阶段，用户对合纵品牌几乎没有任何的了解。在此情境下，更需要贯彻客户至上主义。和客户交往的过程中，我们努力创造更多和客户沟通的机会，精心准备每一次的客户到访接待，在现有条件下想尽办法满足客户对产品的个性需求，力求每次投标都能精准报价，在获取为数不多的合同后争取完美履约，克服国外艰苦的生活条件为客户提供优质、及时的售后服务。抓住每一次机会取悦客户是国际业务巴的经营理念。

3、贯彻实力主义

在京瓷公司，衡量一个人的标准，不是辈分和资历，而是他所具备的真正实力。

国际业务巴处于内部创业阶段，我们曾经期望招聘来的每一位员工都是精兵强将，但这只是美好的愿望。在我们以后的经营中，会更加坚定的贯彻实力主义，但是要经过实践区分谁更有实力，谁是真正的千里马。跑马不相马，我们会持续不断地补充新鲜血液，也会淘汰团队中的劣马，通过外循环提升团队整体业务能力。

董事长刘泽刚说过“人才不贵，庸才贵”。我们通过赛马发现人才的同时，还会给予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部门的可持续发展。

贯彻实力主义，留住实力干将，并在部门内产生良性竞争，是部门经营乃至公司经营的最基本原则。

初识稻盛和夫，源于互联网。稻盛和夫先生以80多岁的高龄临危受命，出任巨额亏损的日航董事长，日航的成功重建，只不过再一次验证了其"以心为本"、"顾客至上主义"等经营哲学的正确性。

感谢公司组织的培训，才能有机会拜读《京瓷哲学》，使我对稻盛和夫的经营理念有了一个基本的认识，从中得到一丝感悟和拙见。

经营人心，而非管理人事

稻盛和夫为他的经营理念取名为“阿米巴经营”，而非“阿米巴管理”。两字之差背后却蕴藏着深厚的含义。管理是员工被动执行的思想，经营是全员主动思考、主动创造的思想。所以这不仅仅只是字面差异，所隐含的是思想的差异。管理蕴含着被动、强迫的含义，而经营是主动参与、共同做好一件事情的含义。既然取名为经营，便是希望达到全员发挥主观能动性共同参与经营的目的，那前提就必须是要经营人心，充分重视人在企业运营中的作用。

重视创新，顾客至上

京瓷公司从创业之初坚持独立自主，而不从属他人，极度重视产品技术研发，不断创造出客户期待的、有价值的产品。凭借先进技术，在交货期、质量、新产品研发等所有环节上全方位地满足客户的需求。

合纵的发展离不开技术研发和创新。每年公司为技术研发中心、事业部、质量中心等部门投入大量的资金和人员进行产品研发和技术创新，制造出客户所期待的有价值的产品，全方位地满足客户的需求，从而使合纵持续的盈利和不断的发展。

目前，印尼合纵电气有限公司属于前期建设阶段，对于市场需求和环境需要了解、适应，此时更要贯彻客户至上主义。在现有的条件下，通过自身的努力，创造和客户沟通的机会，获取客户需求，克服困难，想尽办法满足客户对产品的个性化需求。同时，适应国外艰苦的环境条件为客户提供及时、优质的售前、售中、售后服务，抓住每一次机会赢得客户，从而获得新的机会。

统一方向，形成合力

正如书中所述，人总是有各种不同的想法，如果每个员工都各行其是，公司会怎样？每个人的力量不能凝聚到同一个方向，力量势必分散，就无法形成合力……这些均涉及到经营思维的问题，全体员工思维方式保持一致，全体员工参与经营。每个员工无论个性、受教育水平、想法如何不相同，想要让全体员工思维方式保持一致，便要坚持开展员工思想工作，向他们灌输公司的思维方式和发展目标，让员工接受并践行企业理念，思维不统一，理念不一致，行动一定会有问题！

对于这些矢量不一致的极端情况，进行必要的调整，避免其对周围人造成负面影响。把每个人的力量凝聚到同一个方向，形成公司的合力，产生成倍的力量，创造出惊人的成果。

《京瓷哲学》是汇集先生多年经营实践和人生感悟的精华，非一时能领悟透彻……未来的探索之路还很长，也需一直秉承“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，参悟先生书中之精华，提升自身。

京瓷哲学论文

以有意注意，磨练判断力

品质部

曹志超

2013-10-10 以有意注意，磨练判断力

进入京瓷化学从事品质检验已经有一年多了的时间了,在这些日子里，除了完成必要工作之余,每天的晨会京瓷哲学学习以及一个季度一次的哲学研讨会，不仅提高了我的工作技能还在无形之中让我对工作生活有了一个新的领悟到了京瓷哲学的深刻哲理精髓.物质生活的满足，常须仰赖于外力；
精神生活的满足，则要求助于内心。在京瓷的快乐时光。从刚上岗位时,相信对每一天新人来对新环境的不适应。对人的不熟悉而不适应。面对着新的工作而无从下手。但是一看到工作的环境我就很喜欢。让我比较担忧的是，我能不能在短时间内掌握会社安排给我的工作。在我第一天上班时，我的同事和上级领导对一个新同事的热情超出了我的想象，他们理解我新员工的想法，在工作时从不打关子，耐心的教导我们。很快我们就打成一片了，同时我在短时间内掌握和熟悉了岗位的工作，作以回报他们辛勤的教导。同时京瓷是一个激情的地方，在这里工作总让人充满激情。只要你认真的工作，你对公司的奉献就不会被埋没。有那么多的同事和领导的帮助和关怀，让我慢慢的成长起来。又让我再次确定当初入社的选择是正确的

只有具有高度哲学修养的人，才能不屑措意于世俗的荣辱得失，声色货利， 心态才能平和以‘有意注意’磨练判断力 :有目的地全神贯注地集中意识， 一个公司，特别是想我们京瓷这样一个大公司，即像一个浓缩的小社会，又像一个扩充温情的大家庭。那么如何能让这个小社会，大家庭正常运营，并不断的发展进步要有统一的理念，统一大家的思想，统一大家的价值观，人生观呢？很重要的一个方面就是。换句话说，就是要拥有自己的企业文化，企业哲学。哲学之于公司，就等同于之于社会，于本质，于个人。

通过一年的工作经验，学习和培训，以及对《京瓷哲学手册》和《京瓷哲学研讨会》的研究，我大体上掌握了京瓷的哲学。当然，京瓷的哲学包括很多的方面，我不可能在这里做一一的论述，只能是挑其重点，阐述一下我最感兴趣的部分。

对于京瓷哲学我主要总结为重视伙伴关系，遵守原理原则，建立信赖关系，积累平凡目标，积累平凡努力，树立远大目标等方面。

重视伙伴关系，是事业的基础，是一切成为可能的关键；
遵守原理原则，使经营得以顺利进行，长期维持；
建立信赖关系，使大家的心紧密联系在一起，并相互为之而努力；
积累平凡目标，使我们脚踏实地的积累了众多工作经验，最终得以超越，蜕变；
树立远大目标，则使我们胸怀天地，斗志昂扬。

我在品质保证部门工作，工作负责绝缘清漆，灌封树脂的来料检验以及出货产品检验。虽然是细小的工作，每天几乎重复着同样的事情，但我还是在工作中 不断的积累工作经验，不断的学习和进步。与公司同步，制定远大的目标，为着目标而不懈奋斗，不断的完善自己。我的目标就是通过自己的努力和周围同事的挟制，让自己成一名出色的品质管理人员，达到甚至超过京瓷公司对我的要求。为了更好的完成工作任务，努力提高自身的工作能力，我利用课余时间参加品质管理QM培训,提升质量意识。质量和质量工作的认识和理解，这对质量行为起着极其重要的影响和制约作用。我认为质量意识应该体现在每一位员工的岗位工作中，也应该体现在企业最高决策层的岗位工作中。它是一种自觉地去保证企业所生产的、交付顾客需求的产品的基础。

质量意识根据在于：硬件、软件和流程性材料质量、工作质量和服务质量的意志力。质量意识是企业生存和发展的思想基础。有质量意识的员工和领导层，不仅仅限于被动地接受对产品质量的要求，而是不断地关注产品质量，且提出改善意见，促进质量的提高。与此同时，我还积极进行质量管理SPC课程学习。这一切都为完成本职工作和提高后工序的完全0缺陷合格出货打下了坚实的基础。当然，这是我努力实现的远大目标的一部分，而今后，为着远大目标，我还会继续的努力下去。

同时，有远大的目标还要有塌实的工作，不懈的努力

哲学手册中有一段话叫做:“我们在任何时候，任何环境下，无论发生任何小事都必须全神贯注专心致志。乍看很难做到，可如果在日常生活中有意识地坚持下去的话，这种‘有意留意’就会变成惯性。这样一来，具备了在各种情况下都能全神贯注地观察事物现象的基础之后，不管出现什么问题也能马上抓住问题的核心并将其解决。怕对于日常生活中微不足道的小事我们也不能糊里糊涂地对付。而要养成认真留心的习惯。”

对于这段话我加深对在实际中的任务从现场入手，细节接入，检验归纳的理解 因为有意注意是有预定目的的注意，所以对所从事的学习、工作的目的、任务越明确，对其意义理解越深刻，完成任务达到目的的愿望越强烈，越越能引起和保持有意注意。大家都知道，我们的检验涉及到技术部门同事提供产品技术参数的验证，生产部门所出产品的合格率以及使用客户的要求反馈。贯穿于技术，生产销售等核心。有经验的同事常常要求我在接触生产产品前预习生产指导手册，事先了解这些产品的基本要素内容，知道哪些地方自己在检品中要留意，那些是重点把关的不允许出现错误并懂得，这样做就是为了引起在没有接触产品之前的随意注意。有了比较明确而具体的注意目的，就能更有效地从大脑里形成选择信息。

在去现场领取样品时，和现场的同事协助，通过他们的操作以及问答合理地组织活动，有利于维持有意注意 如及时地提出问题，进行积极的思维活动有利于集中注意:提出“加强注意”的自我要求，适时的提醒自己“必须注意”，特别是在加强注意的紧要关头，运用自我提醒、自我命令对组织注意起重要的作用；
把智力活动和实际操作结合起来，让多种感觉分析器协同活动；
等等，都有利于引起和保持有意注意。激发间接兴趣 培育意注意中，注意和兴趣的关系往往是间接的。这种间接兴趣是指对活动所达到的目的、获得的结果感兴趣。人们就会自觉的把注意维持在该活动上。间接兴趣越稳定，就越能对活动的对象产生有意注意。培养学生抗干扰与分心的注意力 有意注意的与排除干扰是相联系的。人在进行某种活动时，难免不碰到其他诱因或环境的干扰，使注意难以集中。这就需要意志的努力，与干扰作斗争。培养坚强的意志力则有利于克服分心，集中注意。

今年9月，为我们对同一天生产的树脂灌封料的检验需要，对4批产品进行检验发现第一批与第四批超出技术部门所规定的参数范围”我和同事对刚检验的产品进行再次检验，并拿出以前合格的产品进行对比复检。等到出结果时发现还是有问题，顿感手足无措，不知道从何处着手。心烦意燥之时，不由得想起了京瓷哲学手册中的那句话：有意注意磨练判断力的一段简单的看待事物，从细节处了解原因，心中一下子豁然开朗，不就是从产品验材料入手，从生产流程工艺书程序、以及投料操作者的指导流程？能困难到哪里去呢？我和同事一页一页仔细的阅读生产部门给我们的产品履历书等相关资料，然后对照资料一步一步进行查看并再一次对所检验的产品进行全检操作，进行检查时却发现了很多问题，程序根本没有办法运行。我一下子懵了，明明是按照资料一步一步进行操作的啊，为什么不行呢？并要求我从头到尾重做一次，我知道，这是给我一次发现问题的机会，所以我对照资料，又一步一步的进行了全部的操作，完成后又自己从头到尾仔细的检查一遍，再拜托同事进行确认，但还是发生了在程序中原稿无法进行选择的问题。有经验的同事拿着资料问我：“问题点在哪里？能找出来吗？所以现在发生了异常，但是你不知道怎样去解决。工作内容在理解的基础上实施，才能得心应手，再复杂的操作，理解了，其实也是很简单的。所以，简单看待的前提是：了解，然后进一步理解。”问题马上解决。后续的才会一步步理清。

在这段时间里，我感受到了工作的压力；
感受到了自身的进步；
也感受到了大家工作的热情；
更感受到了公司的团结与进步！在这样一个大家庭中工作与生活，我很是荣幸。所以在今后的工作中，我会加倍的努力，用他人的长处来弥补自身的短处；
用他人的优点来取代自身的缺点，争取每天都在进步中成长，在快乐中生活。更渴望能成为公司蓬勃发展中一个强有力地助手。

最后真诚的祝愿每一位京瓷成员都能感受到京瓷哲学的魅力及潜力的所在，也真诚的希望每位京瓷同事都能从这里放飞自身理想的翅膀，寻找出那份属于自己的胜利与希望！朋友们，加油吧！努力把！相信自己的直觉，你一定会成功！

京瓷哲学论文

京瓷？在我第一次看到这两个字的时候，给我的印象是跟陶瓷有关系的公司。时间总是在你不经意中过得飞快，自2010年入社以来眨眼间就在京瓷工作了两年。在这两年时间里我被分配到LCD部门的偏光板工程从事普通的贴付工作，在别人看来这虽是个普通平凡的工作，但由于我喜欢京瓷会社的企业文化管理，她让我改变了我的人生观念和社会观。以前的我是为生活而工作，现在的我是为生活为社会逐利而工作。还有京瓷的丰富企业文化也深深的吸引着我留在这里，当我在为打发业余时间而烦脑时，会社为我们提供了组织外出旅游、日语学习……等等活动，让我不是在为工作而工作，而是边学习边工作。

读《京瓷哲学》精益求精篇有感

苏啊亮

我们同处于一个企业中。这个企业给我们提供了平台，让大家的才能在这个平台上展示。同时，也只有这个平台，才能让我们学到更多的技能，不断让自己得到学习成长。

而这之中，有些人成长快，有些人成长慢，甚至没成长。我认为，就是缺少这股精益求精的精神，缺少在工作上脚踏实地，坚持不懈的努力精神。有幸参与了京瓷哲学的共修，对照精益求精这章的十七个小节，反观自己，总结以下几点感想：

精益求精

企业经营活动，也就是人与人之间沟通协作的过程，所以人与人之间的关系显得尤为重要。但是从人性的角度出发，一般人多想着自己好，别人不能比自己好，如果别人做得比自己好了，心里就会不好受。这就是人性弱点，这个思想是要不得的是错误的，是妨碍自己进步的最大绊脚石。

正确的思想是，只有身边的同事都做好了，咱们的团队才能永久。稻盛和夫先生第二章一开始就指出，要为伙伴尽力，只有为伙伴尽力了，才能构筑信赖关系，戒除私心，才能做出正确的判断。同事之间应该互相信赖，互相帮助，共同成长，这样的企业才是健康的企业，才是可以永久的企业。

当然，要赢得同事的信赖，必须要树立戒除自己的私心，为了同事的进步成长努力付出自己所能的观念。

目前我工作的重点放在订单外发上面，今年第一次接触这项工作的我一心想着如何让外发的订单不能出任何意外，在山东能顺利地生产。虽然经验不足，但我想通过自己的尽心尽力努力工作，能够弥补不足。

在山东出差期间，我早上6点多就到工厂，晚上也会留到近8点才下班回宿舍，对山东生产过程中的每一个问题，我都能及时的协助解决，包括调整机台，水压测试，巡检，成品检验，确保了第一单外发山东保质保量的完成。

订单完成了，我要回福建，他们工厂的干部和热封人员问我以后如果有订单是不是都是我过来的，我说不一定的。他们就急了，告诉我如果还有订单在他们这边，一定要我过来，因为他们接触过的跟单业务员，没有一个像我那么负责任的。自己的付出既完成了工作任务，又赢得了协作厂的信任。我想，稻盛和夫先生说的应该是这个意思。

当然自己做得还是有很多不足，老好人的思想严重，原则性的东西没有坚持。耐水压测试记录他们没养成习惯，就没再要求他们做记录，断针管理不严谨，没能引导山东工厂去做好。小善即大恶的观念不强，这些要在以后工作中来改进。

精益求精要有纯粹的动机

自己要克服”差不多”的思想束缚，探求事物本质，不断的从事创造性的工作，树立不断追求完美产品的思想。

我从2002年进入前垣以来，做了十年的后勤工作，2012年到安溪才真正接触到生产流程的东西。现场经常出问题，以前老是觉得，车几件衣服，有那么难吗？实际接触后才发现，服装生产这个东西环环相扣，各部门紧密配合，只要其中一个部门出点意外都将产生严重的后果。

安溪机修辞职后，我就将重心放在机修的学习上。刚学机修的时候，不大适应，针位相差一丝，那么可能线就钩不起来，要求机修人员要很有耐心，要有很好的手感。特别是调整双针的，从薄料到厚料，再从厚料到薄料，经常会跳针，有时换单的时候，一调整机台就是一个上午还调不好，就觉得跳一针而已，是允许的，大不了手缝针补一下，这个机台就这样子了，调不好的。把这个问题归于机台的缺陷。

但是操作员们对自己很严格，一定要我调整好，不然品管那边品质也过不了。于是硬着头皮，一丝一丝，慢慢感觉弯针的距离，调到最后，也能调出好看的线路来。

只要耐心去研究，是能做出好上加好的产品的。不要放弃，继续实践思考，会有意外的收获，不要有差不多就行了的思想。

要有强烈的愿望

首先要爱上工作，爱上公司所有产品，然后努力工作，自我燃烧，成为漩涡的中心，不断的率先垂范，不断的把自己逼近绝境，然后才能产生出更多让自己都惊讶的成果。

从安溪回来，各部门编制都满满的，王总让我去协助机修，这有何难!我自诩在安溪有充足的维修经验,信心满满的去现场修机台。

当时9组热封机不发热，而进喜在资材修理花样机抽不出空，我就自告奋勇过去准备动手。结果组长说，还是等进喜来修吧，他比较了解情况。我的热情一下子被水浇灭了。但是当看到热封人员由于机台坏了在旁边没事干，我还是硬着头皮上去把机台修好了。

我刚刚回到漳浦，对现场的机台还不够熟悉，现场干部怕越修越糟糕耽误工作这点可以理解，总的来说是自己用心不够，没有投入时间事先了解现场机台的大致状况导致了现场的不信任，现场的不信任又直接影响自己的工作热情。

今年公司的订单很多，现在有9个订单要外发去山东生产，第一次外发214905到山东时,我事先到各相关部门进行了实习，这一单能顺利的完成现场各部门的悉心指导功不可没。但这次订单那么多，自己有点无所适从的感觉。

经过王总的指导,现在静下心来尝试一单一单算出材料费，确认材料的交期、客户交期、山东样品的制作联络，然后签合同。这个对我来说是全新的工作，既有挑战意义又能学到非常多东西.我会全身心的投入，一单一单的理顺，并做好它。

现在山东那边已经完成了4单样品，看到山东工厂能做出让客户满意的样品，我感到很欣慰，有了小小的成就感。

接下来是自己工艺技术欠缺的问题，我会从213305的开始，每单做一件样品，真正弄懂工艺要点，做到自己会做整件、能教导山东工厂的工人。

自己有做好它的强烈的愿望，所以我会从最基本的事项开始一项一项的学习，以便更好的辅导好山东工厂。让公司有一个合格的长期可以信赖的合作伙伴，是我目前最大的愿望。

成功没有捷径，只有付出不亚于任何人的努力，拿出精益求精的态度，每天进步一点点，自己的世界就会更宽广。

稻盛和夫的六项精进

（一）

1．付出不亚于任何人的努力 认真地、拼命地工作

“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。在经营十二条中，我也向大家强调了“付出不亚于任何人的努力”这一条。在“六项精进”之中，我将其列在第一位。

在企业经营中，最重要的就是这一条。就是说，每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情。同时，如果要让人生幸福美满，那么每一天都认真干活是先决条件。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”，换句话说，就是要勤奋工作。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。不愿勤奋工作，只想轻松舒服，那么企业当然经营不好，美好的人生也无法实现。

说得极端一点，只要拼命工作，企业经营就能顺畅。刚才曾提到，今年也许不景气，但不管哪个年代，不管怎样的不景气，只要拼命工作，任何困难都能克服。人们常说，经营战略最重要，经营战术不可少。但是，我认为，除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。

回首往事，在我27岁的时候，成立了“京瓷”公司，我开始经营企业。当时，我连经营的“经”字都不识，我心里只有一个念头，不能让公司倒闭，不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。为此，我拼命地工作，常常从清晨干到深夜12点，甚至1点、2点，我就这样日以继夜地工作，努力再努力。

明年是京瓷创立50周年。回想过去，虽然过70岁之后努力程度不如从前了，但在这50年里，我一贯勤奋工作。因为这种勤奋才有“京瓷”今天的辉煌。从这点来看，也证明我上述观点没有错。除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍。

企业家、学者、研究员、艺术家，不管哪行哪业，他们能取得出色的成绩，都是竭尽全力、埋头工作的结果。

我常想起我的舅舅和舅妈。从满洲回国时，他们身无一文，战争结束后，他们在鹿儿岛做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不过小学毕业，他每天拉着大板车做买卖。爱说三道四的亲戚们总是以轻蔑的眼光盯着他：“那个人既没学问又没脑子，所以只好在大热天里拉板车，一身臭汗地做生意。”

舅舅的个子很矮，不管是盛夏还是严冬，他拉着比自己身体大得多的大车，车上装满蔬菜。我小时候常常看到舅舅那种做生意的光景。

我想，舅舅并不知道什么是经营、该怎样做买卖，也不懂财务会计。但是，就是凭借勤奋和辛劳，他的菜铺规模越来越大，直到晚年，他的经营一直很顺利。只是默默地埋头苦干，没有学问，没有能耐，但是，正是这种

埋头苦干给他带来了丰硕的成果。舅舅的形象刻在了我儿时的心中。

拼命工作是一切生命都在承担的义务

我为什么强调要“拼命工作”呢，因为自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了点钱，公司刚有起色，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里，这样的生物绝不存在。自然界中的动植物，它们都在竭尽全力、拼命地求生存。看到这些现象，我想，每天每日认真地、极其认真地、努力地工作，应该是我们做人最基本的、必要的条件。

大家知道，在夏天烈日炎炎之下，杂草会从柏油马路的裂缝中发芽生长。如果一星期干热不下雨，杂草就会干枯，就是在这样既缺水又缺土的地方，杂草却在发芽生长。在自然界中，即使是在这种严酷的环境下，只要有种子飘落，就会在那里发芽，长叶，进行光合作用，然后开花结果，结束它们短暂一生。即使是在石头墙的缝隙之间，只要有一点儿土壤，杂草就会发芽、开花。

我看过一个电视节目。在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存，为了留下子孙，只要有一点雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。尽管生命短暂，只有几周，它们照样拼命地生存并留下子孙。

无论是植物还是动物，它们都在严酷的条件下顽强地生存。马虎懒惰、不负责任的动植物并不存在。遵照自然界的规律，我们人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。

在创建“京瓷”公司的时候，我还不懂这些自然的哲理。虽然我不懂这些哲理，但我有一种危机感，如果不竭尽全力地工作，不拼命努力的话，公司的经营就不可能顺利。这样的危机感、恐怖心促使我拼命工作。现在回头看，这是非常正确的。不管经济如何萧条，不管环境如何严峻，我坚信，做出加倍的努力，是经营者乃至每个个人生存的最低条件。

我向许多人提问，“你是否在竭尽全力地工作？”“是的，我在努力工作。”我对这样的回答不满意，于是，我会接着问，“你是否付出了不亚于任何人的努力？”“你的工作方法是否不亚于任何人？”你自称是在努力工作，但实际上你的努力还远远不够。如果你不更加认真、不更加努力，那么公司也好，个人的人生也好，都不会有理想的结果。我用“付出不亚于任何人的努力”这句话，来表达这一层意思。

我认为，竭尽全力，付出不亚于任何人的努力，乃是这个世界上所有生物都要承担的、理所当然的义务，没有谁可以逃避这个义务。

只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦

拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。如果是自己喜欢的事，不管怎样努力都心甘情愿。如果你热爱甚至迷恋你的工作，尽管在外人看来，你是那样的辛劳，那么的不同寻常，但是，在你自己看来却很自然，因为你喜欢自己的工作。

从我年轻的时候起，我就是这么想的，我努力让自己喜爱自己从事的工作。我的故事已和大家讲过多次，虽然我也是大学毕业生，但毕业后却求职无门，在老师的帮助下，好不容易才进了一家陶瓷公司。我对烧制陶瓷没有兴趣，我不喜欢这个工作。而且，公司每个月都不能按时发放工资，是一家拖欠员工工资的公司。因此我也不喜欢这家公司。

但是，抱着满腹牢骚从事研究开发工作，工作根本无法顺利进展。因此，我决心让自己喜欢这项工作。因为，对于不喜欢的事，就不可能全身心投入，研究工作就做不好。

那个时候，我刚好情窦初开，我知道了“有缘千里去相会”这句话。在热恋情人的眼里，千里之遥不过是一箭之地。不管多么辛劳，去和心上人相会，千里等同一里，再远也不在话下，这就是“有缘千里去相会”。

凡事都如此，如果喜爱以至迷恋的话，不管怎样的辛苦都不再感觉到辛苦。因此，我就努力让自己喜爱自己的工作、喜爱自己的研究。

有机会从事自己喜爱的工作，当然很好，但大多数人没有这种幸运。一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此，就有必要做出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。要做到“不亚于任何人的努力”，就变得很简单，“那样早出晚归，拼命工作，身体不要紧吧。”别人在为你担心，而你自己却一点不觉得苦，反而因为能胜任而感到充实。

据说成功有许多办法，但在我看来，抛弃“竭尽全力、拼命工作”这一条，就不可能有什么成功。特别在严峻的经营环境之下，加上可能的大萧条袭来，在不利条件下生存发展，“竭尽全力、拼命工作”这一条实在非常必要。

全力投入工作就会产生创意

竭尽全力、认真地专注于工作，还有一个功效。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。

我并不认为自己有多大的能耐，但是，在每天努力工作的同时，我会开动脑筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法，为了增加销售，还有没有更好的促销方案呢？为了提高效率，还有没有更好的生产方式呢？这样不断钻研的结果，往往会出现自己都意想不到的进展。京瓷能不断地开发新产品，开拓新市场，就是我们勤于思考、精益求精的结果。

不竭尽全力，不专心工作，就谈不上创造发明。马马虎虎、一知半解，吊儿郎当，在这种消极的状态下，即使你想寻找好的工作方法，创意也出不来。你不辞辛劳，拼命努力，殚精竭虑，苦思冥想，仍然一筹莫展，这时候，就会感动上帝，上帝就会可怜你，给予你新的启示。

真挚、认真、不懈地努力，走投无路也不言放弃。上帝看到我这么努力，这么执着，便不嫌我愚笨，慷慨赐予我新的智慧、新的灵感、新的启示。

我想，上帝之所以赐予我原本没有的、了不起的想法和智慧，乃是一种报应，是我拼命努力的结果。

看看世界上那些伟大的发明家，那些开发出划时代的新产品、新技术的人们，我们就会发现，他们都付出了不亚于任何人的努力，他们在辛勤工作、苦苦思索中获得灵感。懒惰获得成功，投机取巧带来发明创造，世界上没有这样的人。从这个事实看，我坚信，竭尽全力、做出不亚于任何人的努力，就一定会给我们的事业和人生带来丰厚的回报。

拼命工作可以磨练灵魂

还有一点是非常重要的。从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非份之想，没有时间考虑多余的东西了。

禅宗的和尚和修验道的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。和这个修行过程一样，全身心投入工作，就没空胡思乱想。就是说，竭尽全力、拼命工作就能磨练人的灵魂。

我曾对大家讲过，“磨练灵魂，就会产生利他之心”，也就是说，会萌生出好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。另外我也反复告诉大家，只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。

全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事。虽然我们并不知晓自己被赋予了怎样的命运，但是，想好事，做好事，这种念头，这种实践，会形成一种力量，促使我们的命运朝着更好的方向转变。

25前，在京瓷的规模还不大的时候，应大家的要求，我成立了盛和塾。迄今为止，伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展，在竭尽全力、拼命工作的同时，我将自己在工作中的体验告诉大家，与大家分享。这种体验不是空洞的理论，而是经营的实学。我毫不隐瞒地告诉大家，我能传授给你们的最重要的东西不是别的，就是，“竭尽全力、拼命工作”这一条。

六项精进中的第一项，“付出不亚于任何人的努力”，就是“竭尽全力、拼命工作”这一条，对经营企业也好，对度过美好的人生也好，都是必不可少的。

2．要谦虚，不要骄傲!

六项精进的第二项是：“要谦虚，不要骄傲”。

我认为，谦虚是最重要的人格要素。我们常说，那个人的人格很高尚，这是说，那个人的人格中具备了谦虚的美德。

谦虚很重要。这并非只针对成功后骄傲自大的人，要他们谦虚，而且是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。

年轻的时候，我知道了中国的一句古话，“谦受福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。从京瓷还是中小企业的时候起，我就崇尚谦虚。公司经营顺利，规模扩大，人往往会翘尾巴，傲慢起来，但我总是告诫自己，绝对不能忘记谦虚二字。

“谦受福”是一句非常重要的格言，我下决心，信守这句格言。在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情，有斗志、有斗魂，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。然而，就像我刚才讲过的那样，人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚，变得傲慢。这个时候，“要谦虚，不要骄傲”就变得更加重要。

3．要每天反省

六项精进的第三项是：“要每天反省”。

一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。

自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。和第一项一样，天天反省也能磨练灵魂、提升人格。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。

我年轻的时候，有时也会傲慢。因此，作为每天的必修课，我都要进行自我反省。很惭愧，我还做不到每天都反省，但一旦意识到，就马上反省。

所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭园

上了年纪之后，我读了詹姆斯·埃伦的《原因和结果的法则》一书，我不禁拍案叫绝，就是这个道理！所谓反省就是耕耘并整理自己的精神家院。这句话出自这位20世纪初期的英国哲学家之口，他并不出名。我曾多次向大家作过介绍，今天，在这里我再介绍一下：

人的心灵像庭园。

这庭园，既可理智地耕耘，也可放任它荒芜， 无论是耕耘还是荒芜，庭园不会空白。

如果自己的庭园里没有播种美丽的花草， 那么无数杂草的种子必将飞落， 茂盛的杂草将占满你的庭园。

如果你不在自己心灵的庭园里播种美丽的草花，那里就将杂草丛生。就是说，如果你不会反省，你的内心将长满杂草。────詹姆斯·埃伦就是这样说的。

就下来，他又写道：

出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草， 播种美丽的草花，不断培育。

如果我们想要一个美好的人生，

我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光， 然后栽上清纯的、正确的思想， 并将它培育下去。

出色的园艺师翻耕庭园，除去杂草。同样，我们要翻耕自己心灵的庭园，就是通过天天反省，扫除心中的邪念。然后播种美丽的花草，就是让清新、高尚的思想占领心灵的庭园。反省自己的邪恶之心，培育自己的善良之心。詹姆斯·埃伦就是这样表达的，他表达的非常确切。

接着，詹姆斯·埃伦又说道：

我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根， 我们就能升华为高尚的人。

我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根， 我们就会堕落为禽兽。

播种在心灵中的一切思想的种子， 只会生长出同类的东西，

或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。

好思想结善果，坏思想结恶果。

心怀善意就会结出善果，心怀恶意就会结出恶果，他就这样表述。

因此，

请拔除自己心灵的杂草， 播种自己希望的、美丽的花草， 精心地浇灌，施肥，管理。

詹姆斯·埃伦如此说。

这里比喻的就是自我反省。通过反省，可以磨练自己的心志，从而给我们带来无限的幸福。

抑制邪恶的自我，让善良的真我伸展。

抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，同情他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。无耻的贪婪之心就属于“自我”。

回顾今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”，也就是利他心活跃，这样的作业就是“反省”。

我喜爱印度泰戈尔的一首诗。我已经向大家介绍过多次，在此，请允许我再读一遍。在人的心里，“自我”与“真我”同在，“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心，就是“真我”。泰戈尔用精彩的诗句表达了这个观点。在我们每个人的心里，卑怯的自我和高尚的真我同居。泰戈尔写道：

我只身来到神的面前。

可是，那里已经站着另一个我。

那个暗黑中的我，究竟是谁呢？ 为了避开他， 我躲进岔道， 但是，我无法摆脱他。

他公然在大道上迈步， 卷起地面的沙尘， 我谦恭地私语， 他高声地复述。

他是我身上的卑微的小我， 就是自我。

主啊，他不知耻辱。

我却深感羞愧。

伴随这卑贱的小我， 我来到您的门前。

我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵，拥有真我、利他心。但是，在真我的旁边，与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我，他不知羞耻。本来，我想谦恭地低调地生活，可他却大声喧哗。我轻声地自言自语：“那东西我想稍微要一点”，而他却高声吼叫：“我就要得到它，快把它给我！”不知羞耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠我，我想逃脱他，他却揪住我不放。事情就是这样，这不足为奇，因为在我的心里，同居着这样一个卑贱的自我。

正因为如此，我们就有必要天天反省，对着邪恶、贪婪、卑贱的自我说：“请稍微安静一些吧！”“你也该知足了”。这样来抑制自我，通过这样的反省，我们可以磨练自己的灵魂，磨练自己的心志。

我常说，提高心性就能扩展经营。想搞好经营，我们经营者必须提高自己的心性，也就是说，不磨练自己的灵魂，就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点，我想和大家一起遵循这个原则。

4．活着，就要感谢！

对一切都要说“谢谢！”六项精进的第四项是：“活着，就要感谢”。

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。

这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

我活着，不，让我有活着的机会，我当然要表示感谢，这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富，我相信这一点。

不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋斗。首先，就“让我活着”这一点，向神表示感谢，向自己周围的一切说一声“谢谢！”我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。

“要抱着感谢之心！”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声谢谢”。当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、变得开朗了。对别人由衷地说声“谢谢！”用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。

不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，这是最优先、最重要的。“谢谢你”、“感谢您”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。

在我上小学之前，那是战争时期，在家父出生的偏寂的山村深处，住着我的几位亲戚，他们偷着信佛。在明治时期，“废佛毁释”的政策使佛教受到了镇压，他们将佛龛和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁橱里。将佛教保传下来的就是这些偷偷信佛的人。

家父曾带我去过那位亲戚的家，按照从前的传统，我们提着一盏灯笼，步履艰难地走在漆黑的山路上，最后，我们终于来到了深山里一间破旧的房子面前。进去一看，那里坐着一位和尚打扮的人，在念佛诵经。在他的身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。

那位和尚对家父说，“这孩子没问题，以后不用再来了。”说完后，他又面对着我，说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南曼、南曼，谢谢！’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记呀。”

念佛时吟诵的“南无阿弥陀佛”，用鹿儿岛方言说就是“南曼、南曼”。

然后，那和尚又朝向家父说道：“如果这个孩子能照我的嘱咐去做，他的人生会很顺畅。”最后，他用眼神示意我们，“你们可以回去了”。直到现在，当时的情景依然历历在目。

我照着那位和尚的嘱咐做，一直坚持到今天，从不间断。

现在，我皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。不过，禅宗里并不教大乘佛教里的“南无阿弥陀佛，谢谢”这样的内容。也不唱净土真宗的“南曼、南曼，谢谢！”但是，早晚两次，在家吟诵禅宗经书的时候，最后，我一定说一声“南曼、南曼，谢谢！”。现在依然如此。

在经营公司的过程中，我从年轻时起，就常乘飞机去海外出差，伊斯兰教的清真寺，基督教的教堂，我经常光顾。我不懂基督教和伊斯兰教的教义，在祈祷时，不管是在教堂还是在清真寺，我都会双手合十，低声诵吟“南曼、南曼，谢谢！”这种感谢之心一直保持到今天，我想，正是这种虔诚的感谢心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。

日文的“谢谢”一词的含义是，本来不可能有的事现在有了，奇迹发生了，对这样的幸运当然应该感谢。京瓷、第二电信电话公司、KDDI，这些优秀企业居然都成功了。这本来不是我这样的人所能办成的事，然而，不可能的事情竟然发生了。对此，我必须用“谢谢，真是太难得了”等词语来表达自己的感谢之意。

感谢的话语温暖大家的心

“谢谢”这个词儿能在你周围制造出一种和谐的氛围。我想，在座的各位都有过这样的经验，在电车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢，“谢谢，太感谢了！”这时，给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。看到这样的情景，周围的人们也感觉很爽，而不会感到别扭。善意传染给了周围的人，善意还将循环下去。我想，如果这样的好事不断地发生、这样的行为不断地涌现的话，社会就会变得越来越美好。

因此，懂得感谢，对生活、对自己活着表示感谢非常重要。

请允许我偏离一下主题。

除了“谢谢”这个词以外，还有“不敢当、不胜感激”这样的说法。比如说，像我这样的人竟能有这样的好运，让我不敢当，这是一种自谦，对自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢当。这种表达和“谢谢”这个词一样，都是表示感谢的一个说法。

很久以前，还有“不胜惶恐”这样的词汇，或许是武士用语吧，现在已经用得很少了，意思是受人恩惠，无以为报，感到诚惶诚恐。

最近，我听到有些外国人讲，“不敢当、不胜感激”这个词反映了日本人高尚的感性，应该推广。“就我这样很普通的人，居然得到这么大的幸福，太不敢当了”。表达这种情绪的“不敢当、不胜感激”确是一个非常好的词汇。

“谢谢”、“不敢当、不胜感激”、“不胜惶恐”这些词汇，不仅让自己愉快，还给包括对象在内的周围的人们带来好影响，真是好词语。

5．积善行、思利他！ 积善之家有余庆，六项精进的第五项是：“积善行，思利他”。这一点我也曾多次向大家强调过。

在我还年轻的时候，在讲解经营12条之前，我就向大家提出，要多行善，多作对他人有益的事。中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是，多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友，中国的先贤们想说的就是这个道理。

从很久以前开始，我就一直强调，世间存在着因果报应的法则。我曾向大家介绍过安冈正笃先生写的《命运和立命》这本书，这本书对年轻的我产生了深刻的影响。书中说，在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事，那么家人、家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因为，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。

我相信这个法则，在经营企业的过程中，我努力实践这个法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。

一味地积善，就是说，为他人、为社会竭尽全力，这是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法。

同情并非只为他人！

日本过去就有“情不为人”就是同情并非只为他人这种说法。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。

另一方面，也听过这样的事：真心帮助别人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失殆尽。还有一种情况，朋友有困难开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。

“不是说善有善报吗？怎么我做善事却得到了恶报？”有人这么说。我认为这种说法不对。

在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。我曾对大家讲过，作为经营判断的基准之一，有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索就出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他，使这位不负责任的朋友变得更不负责任。他之所以债台高筑，原因在于此人做事马虎，花钱大手大脚，缺乏计划性。如果你可怜他而借钱给他的话，反而会助长他那马虎和挥霍的坏习性。迁就朋友的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。

俗话说“孩子可爱也要让他经风雨、见世面”。乍一看来，这种对孩子的“大善”近乎非情。

朋友找上门来借钱，央求你作他的连带保证人，这时，首先你要问清楚事情的来龙去脉，要认真调查，如果是由于他做事不检点，乃至挥霍浪费才导致了今天的结果，那么你应该断然地拒绝他，明确告诉他，这个钱不能借，而且，你还要劝导他正视眼前的困难，接受教训，重新振作起来。

如果你唯唯诺诺、有求必应，借钱给他，或同意作他的连带保证人，这似乎也算一种“善行”，但它是“小善”，这种“小善”会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。

“情不为人”，同情他人，为他人多做好事，结果必然利人也利己，这绝对错不了。我坚信这一点。

刚才讲到金钱贷借的问题。在战争时期，有个人曾经给家父帮过大忙。有一天，这人的儿子来找我。那时，京瓷从中小企业开始有了起色。他来到京都，对我说，他现在很困难，想从我这儿借钱。因为我听说过他父亲对我父亲有恩，于是就把钱借给他了。

但是，我既没有让他写借条，也没有问他的还款计划。我觉得，那人的性格不可靠，表面上，我是借钱给他，实际上，我是送钱给他，我压根儿没有打算让他还钱。后来，我也没有催促他还钱，一次也没有。而他呢，也从此没有回应，“没还钱，对不起”，连这样的电话也从没来过。但是，由于我一开始就不准备他还钱，所以，我并没为此而烦恼。

到现在为止，别人向我借钱的事有过多次。因为年轻时我考虑过这样的事，所以，名义上是借，实际上是送，这种情况是有的。但是，以必须还钱为前提，我才肯借出，这种情形一次也没有。因此，做了好事没有好报、反而遭人背叛的事，在我身上一次都没有发生过。

有一次，一位公司员工的父亲遇到了麻烦，他们父子俩一起深夜来到我家。那时我刚四十出头。当时，我仔细地询问了事情的原委，最终断然拒绝了他们的请求。

“伯父，我把钱借给您是会害您的。我也许不了解您现在困难到哪个地步，但我还是不能答应您。伯父，您要挺身接受您现在面临的苦难，必须承担得住才行。”

另一方面，我也觉得自己有些冷酷，但是当时的决断没有错。那位公司员工现在已是京瓷的干部，从事海外营业方面的工作。他爸爸从那以后也重新振作了起来。他还跟别人说，应该感谢我，多亏了那时我对他的帮助和鼓励。

为了让人生更幸福，为了让经营更出色，希望大家多行善事、多作对他人有益的事。

6．不要有感性的烦恼

过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉，将精力投进新的工作。

六项精进的最后一项是：“不要有感性的烦恼”。因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要。

担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。

要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为，这样做就能开创人生的新局面。

工作失败，我们会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也好，失败了的事情不可能从头再来。后悔、烦恼没有意义，这个道理即使明白，我们仍然会想：“那一点当初如果做好了，就会如何如何„„”等等，照样后悔，照样烦恼。这个毛病要改。

已经发生了的事既然无法改变，就干脆地把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最要紧的。

比如说，自己被卷进某个丑闻，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，还殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周围的人。发生这样的事，我们当然要深刻地反省，反省坏事产生的原因，然后从内心发誓，今后再不犯同样的错误，革面洗心，重新做人。这就行了，不要没完没了地折磨自己，长期活在不名誉和失败的阴影里，意志消沉，这不好，没有必要。

因丑闻而名誉扫地，受到这种打击之后，有的人身心崩溃，以自杀了断。丑闻发生的原因，是过去自己犯下的罪，也就是有“业”在身。这种“业”现在作为结果，遭到了周围人的责难。这种时候，要充分反省，决不让同样的事再次发生。与此同时，我们反过来要激励自己，让遭遇重创、身心交瘁的自己重新站立起来，没有必要一蹶不振，老是跟自己过不去。

不管怎样失面子，都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓。做了对不起家人、亲戚朋友，对不起公司的坏事，让自己脸上无光，在社会上抬不起头来，即使发生了这样的事，在经过认真反省以后，就要鼓足勇气，在跌倒的地方爬起来，不要心灰意冷，总是痛苦个没完。

是擔雪老師的话拯救了我。

二十几年前发生的一件事，让我至今印象深刻。

陶瓷与人的细胞具有亲和性。人的细胞对金属会产生排斥反应。人的细胞可以在陶瓷表面上顺利繁殖，它不讨厌陶瓷，却对金属敬而远之。

根据陶瓷的这种特性，在日本医学界医生们的支持配合下，我们用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品，我们与医学专家们一起研究开发陶瓷牙根，并成功地付诸实用。此后，为腰关节损伤、不能行走的患者，我们又开发出了人工股关节，得到厚生省的认可并开始销售。使用陶瓷材料可以减少摩擦，人工股关节的使用效果获得了众多医学专家的好评，当时他们要求我们，接下来一定要研制出膝关节。

虽然制作膝关节的呼声很高，但销售必须经过厚生省的批准，为此，必须进行临床试验，然后将有关数据提交给厚生省。然而，医生们都认为，陶瓷股关节效果非常好，已经积累了几百个成功病例，同样，用陶瓷制作膝关节不会有任何问题，如有问题，我们医生可以负责，为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们，请你们尽快开发出新产品。我们公司的技术人员认为，既然如此，我们就应该研制人工膝关节，提供给患者使用。

与人工股关节一样，膝关节的效果也非常好，订制人工膝关节的要求源源不断，正当我们依照客人要求制作时，有人写新闻稿投诉，报章杂志纷纷登载：“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下，销售陶瓷膝关节赚钱。在人命关天的医疗领域，为做生意而销售未经许可的产品，这样的企业太缺德了。”

这不仅有伤我个人的体面，而且媒体连日把矛头指向京瓷公司，指责我们为赚大钱不惜以病人为诱饵。我们多次去厚生省说明解释，并认错道歉。每当此时，媒体的电视摄像机就摆开阵势，我低头道歉的样子连日出现在电视新闻之中。在家族、公司员工以及周围的人群中我抬不起头来，我的名誉、信用都受到了莫大的伤害。

我坐立不安，心里非常痛苦。那时，我想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西片擔雪老师。我想大家都知道的吧，前不久他刚刚过世。那天我去拜访他，喝着老师泡制的抹茶，我向他倾诉了自己的痛苦和委屈。

“稻盛君，之所以你会感受到这样的苦恼，那是因为你还活着。如果你死了的话，就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？”

因为活着才会有苦恼，是这么个理儿，但是，他可是我非常敬仰的老师啊，这时候他这么讲，我觉得有些意外。现在回想起来，大概当时我也把自己的疑虑写在了脸上。

“稻盛君，虽然我不知道你过去积下了怎样的罪孽，但是，你积下的那些“业”以灾难的形式表现出来了。你现在倒霉，这是你过去犯下的罪孽所致，这是一种因果报应，当原因招致的结果发生时，原因也随之消失，就是‘业’消失了”。

“如果这种报应严重到要剥夺你的性命，那么，你的人生就算告一段落，但是，稻盛君，你不是还活得好好的吗？京瓷也还是一派繁荣景象。因为人工膝关节的问题，你受到了严厉的批判，你感到痛苦和烦恼，但是，这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你过去的罪孽一笔勾销，稻盛君，该庆祝一番才对啊！来来来，把酒斟满，让我们一起干杯！” 当时我想，我如此苦闷，你却讲这些，未免不近人情。可是，回家以后，我觉醒了，老师的话救了我。如果这种程度的灾难就可以消“业”，就能勾销我的罪孽的话，那么，我甘愿接受世间的非难和指责。接受就是一种忏悔，这是为了清除自己身上的污垢所必须的，当我意识到这一点时，我的心境豁然开朗，浑身有了力量。

灾难的发生，是自己过去犯下的罪孽的报应，如果不殃及性命，到此为止的话，那反而是值得庆贺的事。这样一想，摆脱烦恼，人就轻松了，可以将这事忘掉，转而在新的人生旅途上坚强地、满怀希望地走下去。

对挫折和灾难抱上述正面的态度，才会有一个幸福的人生。我多次向大家讲过这些道理。

这个观点非常重要。估计今后经济的不景气将越发严重，销售货款无法回收，到手的支票不能兑现，等等，会发生各种纠纷或灾难。超越这些障碍，不让感性的烦恼困扰自己，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的。

“六项精进”这个话题我过去讲过。我年轻时给大家讲这个话题，是讲我当时的切身体验。现在老话重提，一是因为经济萧条正在向我们逼近，二是因为今天在场的，有很多是刚刚入塾的塾生。我觉得，重讲我年轻时讲过的内容，是很有意义的。

希望大家务必学习并实践这“六项精进”，使经营更出色，让人生更精彩。

三年全包服务协议

“三年全包’是指自京瓷出货42个月（或今朝发货39个月）内从产品安装开始的36个月或60万印次，可以免费更换除炭粉以外非人为损坏的所有复印机零部件。

经销商在购机时必须同时购买“全包标签和三年全包保修协议”（此协议须单独付费）。在销售机器的同时，与客户签署“三年全包保修合同”并收取最高4000元/台的全保费用，安装后在机器上张贴“全包标签”同时将经确认的“三年全包保修协议” 于10天内（如标单情况应在15日内）寄回今朝公司，今朝再将KTST联寄给KTST，经KTST核实无误后确认保修。

质保对象：
KM－1635/1650/2020/2035/2050.

5、三年质保服务协议

“三年质保” 是指自京瓷出货42个月（或今朝发货39个月）内从产品安装开始的36个月或一定印量（视机型不同而异），整机实行一年或一定印量的保修。

分销商在购机时必须同时购买“三年质保协议”（此协议须单独付费），在销售机器的同时，与客户签署“三年质保保修合同”，安装后将经确认的“三年质保修协议”于10天内寄回今朝（如标单情况应在15日内），今朝再将KTST联寄给KTST，经KTST核实无误后确认保修。

A．质保对象：

● KM-4050/5050 三年或500,000次复印/打印内先到为准，可以免费更换非人为损坏造成的：鼓组件、显影组件、电源板、激光组件、图像扫描组件、操作面板组件、主板、驱动板、DIMM、硬盘、扫描控制板、图像校正板。

以上未列出的机器部件均不属于保修范围。

● KM-2540/2560/3040/3060 三年或300,000次复印/打印内先到为准，可以免费更换非人为损坏造成的：鼓组件、显影组件、电源板、激光组件、图像扫描组件、操作面板组件、主板、驱动板、DIMM、硬盘、中继板、液晶面板、操作面板控制板、64MB内存条。

以上未列出的机器部件均不属于保修范围。

● KM-6030/8030 KM6030/8030在正常操作条件下，可以免费更换显影组件和清洁组件（三年或50万印次）;及以下部件：主板、驱动板、直流电源板、交流电源板、扫描控制板、主电机、及鼓组件（KM6030为三年或360万/KM8030为三年或480万）以上未列出的机器部件均不属于保修范围。

注：KM6030/8030在达到50万印次时必须按使用要求更换维修组件PM－650A、必须使用原装墨粉和推荐纸张，否则京瓷公司有权终止一

切保修条款

●京瓷彩机KM-C3225保修政策

三年或300,000次复印/打印内先到为准，可以免费更换非人为损坏造成的鼓、显影和转印组件、及以下部件：主板、驱动板、扫描板、图像处理板、图像扫描单元、硬盘、电源板和激光器。

以上未列出的机器部件均不属于保修范围。

●京瓷KM-1648保修政策

三年或300，000（感光鼓为100，000）次复印/打印内先到为准，可以免费更换非人为损坏的：鼓、显影组件、电源板、高压板、激光组件、操作面板组件、主板、驱动板、CCD组件。

以上未列出的机器部件均不属于保修范围。

 新机保修政策

质保期限：

用户自安装该保修产品之日起的36个月内，或者达到（300，000张）（感光鼓为100，000张）次复印/打印为期限，以先发生者为准。

产品的保修期须在今朝发货之日起的39个月内有效。

质保对象：

鼓组件、显影组件、激光组件、驱动板、电源板、操作面板控组件、主板、CCD组件。

B、其它质保条件:

1、机器的使用环境应在机器规格范围内。操作保证环境:(温度10℃-32.5℃；
湿度15%--80%)

2、用户须使用京瓷公司推荐的纸张和京瓷公司供应的正品墨粉及零件，否则京瓷公司有权终止一切保修条款。

3、KTST对上述机型每月最大的保证复印/打印量为：
KM-1635/1648 2万印次 KM2035/2050 3万印次 KM-2540/2560 8万印次 KM-3035/3040/3060 10万印次 KM-4035/4050 12万印次 KM-4050/5050 15万印次 KM-C3225 12万印次 KM-6030/8030 40、50万印次 TASKalfa180/181 2万张 TASKalfa220/221 3万张

6、京瓷保修卡填写流程

A、保修卡填写：

1、填写保修卡之前必须先核实该保修卡是否是该机器的适用保卡（见第五条京瓷零部件保修条例体系）；

2、旧保修卡一共一式三联，为了取保经销保修卡能够及时确认，前两联保卡也就是《KTST三年全包服务协议》是针对京瓷总代理商今

朝数码科技有限公司，经销商不可作任何的填写及盖章，而第三联《服务协议信息反馈表》请经销商，协助用户仔细完整的填写，包括用户的名称，地址，联系人，联系电话等；
第三联保修卡上需要用户盖公章，如果该用户确实为私人用户，则需要写详细的情况说明，并且留下客户的详细联系方式，以便京瓷公司确认用户信息，同时确认保修卡。

3、新保修卡一共一式六联，为了确保经销商保修卡能够及时确认，前两联保卡也就是《KTST三年全包服务协议》，经销商不需要填写任何内容，而第三联至第六联《京瓷复合机保修卡》就要请经销商，协助用户仔细完整的填写（具体的填写内容附表后），包括用户的名称，地址，联系人，联系电话等；
保修卡上需要用户盖公章和经销商盖章，如果该用户确实为私人用户，则需要写详细的情况说明，并且留下客户的详细联系方式，以便京瓷公司确认用户信息，同时确认保修卡；

4、新的京瓷保修卡后面一共四联，在每一联的右上角都清楚的标注出了该联是留给经销商还是客户的，请各经销商仔细辨认，把客户联留给客户。 B、保修卡返回：

1、京瓷保修卡填写完后，请经销商协助检查保修卡的完整性，同时需要打印U000数据报告一份，附在保修卡信封内；

2、在保修卡填写完的10天内（如遇标单情况可在15日内），必须要把保修卡返回今朝公司，如果逾期未返，造成保修卡不能在第一时间确认或是无法确认，后果将由经销商承担；

3、返回的保修卡内，附上“京瓷保修卡返回清单”（见附表），以便我公司收到后，可以及时给贵公司回传，让贵公司了解我公司是否收到保卡。

7、京瓷索赔流程

京瓷索赔分为：普通索赔和绿色通道索赔。为确保最终用户的利益，京瓷官方要求京瓷经销商应有常用零配件和耗材的库存，今后此点也将被列为京瓷考核的重点之一。

另，昆明今朝数码科技有限公司为京瓷复印机在云南地区的唯一合法代理商。根据京瓷官方要求，在此我们重申：凡机器使用过非今朝公司出库的配件及耗材的，我司有权拒绝索赔，并视情节严重程度给予终止绿通、终止索赔、取消当地代理资格等处罚，望各经销商务必给予高度重视。

1、普通索赔:

一、当复印机出现故障需要更换零件时,首先要向今朝公司服务管理部负责本区域技术支持工程师联系确认保卡是否已经生效,是否可以进行索赔;保卡确认后填写《KTST授权维修站技术服务报告单》（见附表）、填写保修件申请表;并且附上U000打印报告一份，全黑全白的复印件一份，普通印件两张，维修站技术服务报告单上的用户盖章必须要与保卡用户相一致。

二、损件必须包装好。若为鼓组件索赔要用A3纸包好，并做好其保护措施。三大组件鼓、显影、定影，在技术服务报告单上,必须填写

清楚新旧零件的系列号。

三、索赔件寄（送）到今朝公司进行交接手续，配件内请附上索赔零件清单；

四、今朝公司收到索赔件后进行初步查询核对，通过后，会在个工用日内把该配件寄往京瓷公司办理索赔；

五、索赔件将在20天内索赔完毕，新件索赔回2个工作日内通知贵公司取货或是寄出，并请相应的经销商签收或是回执索赔清单，我公司收到清单回执后，该索赔手续结束。

2、绿色通道索赔：

京瓷官方对顶，仅对于鼓组件、显影组件、激光单元及主板、主机驱动板可以申报绿色通道索赔方式进行索赔。

一、绿色通道索赔也必须在索赔前联系今朝公司服务管理部负责本区域技术支持工程师联系，核查该机器保修卡是否已经确认；

二、须详细完整填写《绿色通道申请表》，同时需盖上经销商公章，附上新件、旧件的U00报告，全黑、全白样张各一份，新、旧零件序列号等信息，传真到今朝公司0871－5181258；
我公司收到传真后将在2天内为经销商申请办理；

三、绿色通道索赔件将在10个工作日内索赔回新的配件后，今朝公司将在1个工作日内做出索赔确认书，传真给申请索赔的经销商，经销商需对此索赔进行确认，并且在确认书上签字盖章，回传至我公司，我公司将在收到确认书的当天给贵公司发货；

四、各经销商收到新的配件后，需尽快更换，并连同全套索赔手续，

及坏件一起寄还今朝公司；

五、今朝公司将在2个工作日内把该坏件寄还京瓷公司，则该索赔结束。

 注：“绿色通道索赔”方式只针对于我公司签约经销商,这种索赔方式，能提高索赔速度但是也存在一定的风险。如果索赔件有人为损坏、资料不齐或者逾期20天不返还今朝公司,我公司将作为零配件订购处理,相关费用将由经销商承担.绿色通道申请需填写绿色通道申请表,填写清楚:机器型号、机器系列号、印张数、申请零件名称、新旧零件编号和预计返回时间、申请原因及申请单位信息，并且要盖公章）

3、不予保修的范围：

1）申报虚假者或未按要求完成保修申请。

2）用户转让机器予他人。

3）因用户使用不当或擅自进行修理而造成机器故障或损坏。

4）因非京瓷网络维修人员进行修理、拆卸、改动而导致故障或损坏。

5）使用非京瓷纯正零件或消耗品（如纸张、墨粉）而导致故障或损坏。

6）因天灾等不可抗力或电源不符合国家核定标准（非机器质量）等造成的故障或损坏。

视频读后感

一、人的价值的体现：被人“利用”的程度

一个人的成功不是自己评价的，成功靠别人，成长靠自己。可能我们在工作过程中，领导不停的给你安排工作，很多人是抱怨（包括我），所以结果会更不好。就像王仁锋老师所说，其实这是领导想给你机会，让你不断提升自己，只有你不断去锻炼，你才能找到自己的不足，才会有提升。

二、作为一个管理人应该注意：

1、多听少说，少讲话，多问话（正如王仁峰老师所讲给别人一种成就感），其实在我们生活当中还是我们接现场都是一样，要做一个永远的倾听者，让对方感觉你比较在乎他，这样才是有效的沟通。特别是领导和你的员工，你如果想要把公司干的更好，那么你就应该多和你的员工沟通，因为他们是你外向成功的结石。

2、环境

安全、温馨、新鲜、随缘

三、投资

主要针对刚毕业的学生，工资2000（6:4：3:2:5）

1、“6“生活费（增强对身体投资，让身体好用）

2、“4“交际（增加对社交投资）

3、“3“学习（增强对学习的投资，加强你的自信）

4、“2“旅游（增强对旅游投资，扩大你的见闻）

5、“5“投资（增强对未来的投资，增加你的收益）

虽然我们的薪资并不高，但我们应该会去合理的理财，在生活中不断给自己学习投资，不断扩大自己的人际关系，这将是你的财富，要记得无论什么时候要去学习。

京瓷的企业文化之道

西口泰夫

日本京瓷公司CE

被誉为日本“经营之圣”的稻盛和夫曾经为京瓷公司注入了非同寻常的管理思想和发展助力，但当稻盛和夫变成一个不可逾越的“京瓷”符号的时候，这会不会成为京瓷进一步成长的阴影和羁绊？对稻盛的继承人西口泰夫而言，他的“京瓷哲学”又是什么？

“这是精密陶瓷做的，每一位京瓷员工都拥有一枚。”西口泰夫小心翼翼地摘下别在西服衬领上的放射出金色金属光芒的“京瓷”徽章，递给记者观瞧，然后又小心翼翼地别回原来的位置。

8月27日，西口泰夫先生在北京长富宫饭店接受了《商务周刊》的采访。这位年近六旬、鬓角已经泛白的京瓷领袖声音洪亮，精力充沛，脸上充盈着笑意。他有时会给你一种错觉，在你面前的只是一个严谨、认真但又充满热情的老人，让你暂时忘记他作为一家《财富》500强企业CEO的身份。

但这不妨碍他领导着一家令人尊敬的企业。

这不光是来自投资人和公关公司的夸赞之辞，即使从日立、东芝这样的竞争对手那里，也能听到类似的评价。

2001年，京瓷公司——这个中国人有些陌生的名字闯入了《财富》500强。尽管与日本电子五强——日立、东芝、NEC、三菱、富士通相比，京瓷公司年纪轻、规模也小，但其增长速度和赢利性却高得多。2000年，京瓷营收达116亿美元，利润为20亿美元，净利润率高达17。而五强中表现最佳的三菱公司当年营收为373亿美元，赢利仅为11亿美元，净利润率只有3。2001年，由于全球经济下滑，京瓷公司销售额下降14，利润下降64，但仍有盈余；
而同时期的五强均告亏损，有些甚至还相当严重。

不光是超乎市场想象的利润率，京瓷公司可能是日本最有人情味的企业之一。这得益于京瓷的创始人稻盛和夫。这位在日本“经济奇迹”时代与松下幸之助(松下公司)、本田宗一郎(本田公司)、盛田昭夫(索尼公司)一同被誉为“经营之圣”的企业家，创立了“爱人”、“利他”的独特的“京瓷哲学”。

“我不可能成为又一个稻盛和夫。”西口泰夫对《商务周刊》说。这其中无疑包含着对老一辈企业家的敬重，那么，西口泰夫时代的“京瓷哲学”又是什么？

“尊重员工利益、以回报社会为己任”，在西口泰夫的经营理念中，你不难发现深深浸润着稻盛和夫先生的“京瓷哲学”理念。日本公司的面孔经常不太让人亲切，但京瓷希望自己能够更加友善，这从京瓷在中国西部省份贵州投资建厂、拿出部分手机销售款捐献中华慈善总会、设立中国西部开发奖学基金许多“非市场举措”中可以轻易得见。

对西口泰夫而言，曾经创造辉煌的稻盛和夫为京瓷注入了非同寻常的管理思想和发展助力，但当稻盛和夫变成一个不可逾越的“京瓷”符号的时候，这会不会成为京瓷进一步成长的阴影和羁绊？

西口泰夫说自己没有感受到这样的压力。这位闲暇时喜欢打高尔夫球、听古典音乐的京瓷领袖只是对记者说出了一串数字：“3年前我当社长的时候，当时我们的销售额是7000亿日元，我说我要成为销售额1兆日元的企业，现在我们已经超过了这个目标。我们集团下一个目标就是2兆日元，我在向这个目标进军。”

“他是这样一个人，不断往前奔跑，我们得在后面跟他跑，使劲追，稍不留神就被落下一块。”来到中国工作的京瓷振华通信设备公司副总经理深泽隆说。

京瓷力量

问：我们都知道，京瓷的创始人稻盛和夫创造了京瓷的辉煌，在某种意义上甚至成为京瓷的一个符号，您有没有感受到一种压力？您跟稻盛先生的最大区别在什么地方？

西口泰夫：我到京瓷工作27年了，我到这个公司以后不断地开创、创造新的事业。在这过程中有很多东西都是向稻盛先生学习的。稻盛先生既是哲学家，又是经营者。我不可能成为又一个稻盛和夫，这是很难的。我想我会把从他那里学到的东西作为营养、基础，然后把稻盛先生开创的事业按照新的时代要求去发展新型的京瓷，向这个方向去努力。

问：稻盛和夫先生被称为塑造日本经济奇迹的“经营之圣”，一种说法是京瓷拥有一个近乎完美的企业文化和经营哲学。我们想知道的是，西口泰夫时代的“京瓷哲学”是什么？

西口泰夫：的确，我们的创业者稻盛和夫先生以一种掌握人心的经营方式建立京瓷集团，也形成了自己独特的企业管理文化——“京瓷哲学”。这一哲学在今天的京瓷集团内仍然保持着生命力，人们尊重，也

在不断发展这种文化理念。

我，西口成了京瓷集团最高领导人之后，我应该做什么？比如说，我们现在在开展移动终端的事业，那么我们怎样在全世界把我们的移动事业真正发展起来呢？我们必须有实现这个事业的力量，必须充实我们的实力，这就是我要做的。我把它叫做“京瓷力量”。

3年前我当社长的时候，当时我们的销售额是7000亿日元，我说京瓷要成为销售额1兆日元的企业，现在我们已经超过了这个目标。我们集团下一个目标就是2兆日元。我的使命，就是经过实实在在的经营办法，让京瓷继续发展。

问：京瓷有一种企业哲学“敬天爱人”，据说挂在了京瓷每一个工厂的入口处，中国很多工厂也有一些企业文化的理念，但更多的流于形式。京瓷如何让自己的员工来理解企业文化理念，并把它运用到经营生产中去？

西口泰夫：人们要经营一项事业的时候，他要不断地和社会发生关系，比如生产手机，你要向社会销售，或者从许多厂家采购零部件。企业是很多人的群体，这时候就需要制定一个活动的标准，在京瓷就是“敬天爱人”。我们希望能在工作的时候对更多的人做出贡献，这是一个基本的思想。比如生产一个产品，如果光是追求利益，这个事业不会成功。我们希望给我们提供产品零部件的许多小工厂也能得到好处。京瓷希望有更多的消费者能够买到我们的产品，要让他有这种感觉：我买这个产品买对了。同样，京瓷的投资人，还有我们自己的职工，他们也应该感到快乐，得到幸福。

问：在京瓷的中国生产工厂，京瓷的管理方法和企业文化能够延续吗？

西口泰夫：是的。比如我们有一种职工自我管理的方法，叫“阿米巴”，也叫“变形虫”。“变形虫”要求每一个京瓷职工不光要知道每天应该生产几件产品，还要知道自己生产的这个产品相当于多少销售额，能够给公司带来多少利益。这会给每一个职工带来成就感。

问：在您看来，京瓷最核心的竞争力是什么？是所谓的“京瓷哲学”吗？

西口泰夫：京瓷创始人稻盛和夫先生本身是一个非常有创造力的人，所以在很短的时间就使京瓷发展到

今天的规模。创造力，我觉得这可以说是京瓷的一个传统或者说是一个信念，也就是京瓷的一个核心竞争力。

刚才你问我自己对这个集团有哪些影响。作为一个领导人，我能做什么呢？我本身就要具有创造力。我要领导京瓷集团进一步成为一个创造性的企业集团。面向未来成为一个可持续发展的创造性企业，这是我对这个企业的要求。

问：您已在京瓷工作了27年，27年中对您印象最深的是什么？

西口泰夫：每一块电子表中的水晶振动器，是我在31岁时的一项发明。这项发明开创了一个非常尖端的事业，而我在当时还很年轻。现在大家都在使用电子手表，这和我当初的发明所做出的一些贡献还是有关系的，自己也很有成就感。

问：您个人平时在业余的时间比较喜欢哪些活动？

西口泰夫：听音乐，打高尔夫。

问：这些活动对你管理上有影响吗？

西口泰夫：当然有。比方说在听音乐的时候你是在动脑子听，我每天有很长的时间在思考。对一个企业领导人来说，动脑思考，获取信息，分析形势非常重要。

挑战市场空白

问：我们注意到很多日本企业，比如日立、东芝进入中国的时间都比较早。京瓷的动作似乎比较晚。

西口泰夫：实际上京瓷在十几年前就来到了中国。京瓷最早在中国投资方面应该是柯尼卡照相机的委托加工生产，在五六年前我们在上海成立了电子零部件的工厂，但实际上全面大规模地进入中国市场是从去年到今年，在广东东莞市的照相机委托加工已经变成正式的生产，同时又生产复印机、打印机及其其他的零部件，在上海浦东我们成立了正式零部件工厂，在贵州又成立了手机终端的工厂。

问：在韩日世界杯期间很多人注意到了京瓷手机的广告。京瓷是一家依托特种陶瓷和电子元器件起家的企业，但很多中国的消费者并不知晓京瓷还拥有着尖端的CDMA终端制造技术。

西口泰夫：对我们来说，最大的挑战就是在中国建立京瓷的手机终端销售网络，同时要进一步强化我们的品牌力量。在移动终端领域，日本企业比如松下、索尼，欧洲有诺基亚、爱立信，美国有它们各种各样的知名企业，但京瓷在中国还是空白，怎么样能够把京瓷的品牌打出去，这是我们最大的挑战。我们希望人们不光知道京瓷是一家生产手机的企业，还是一家IT办公自动化产品供应商。

问：我们知道，在您的领导之下，京瓷把经营资源集中于通信信息、生活文化、环境保护几个经营方向，但在2000年，京瓷电子和陶瓷零部件这部分传统业务占公司总收入的59，税前利润的87。消费产品包括照相机、复印机、打印机、移动电话等，在公司总收入中占36，但却只占总利润的12。现在这个比例是什么？理想的比例是什么？

西口泰夫：我们希望能把消费产品的比例提高到60，以精密陶瓷为基础的零部件开发将是40。消费产品业务的增长对于京瓷未来整体业务的拓展至关重要。当然，这就需要京瓷品牌在世界上得到大家的认可，得到更大的知名度。

问：在已经过去的一两年里，全球电子制造行业陷入了低谷，很多像东芝、日立这样的知名企业都出现了业务亏损，这种现象会持续吗？

西口泰夫：富士通、东芝、日立，这些公司都是老牌企业，他们曾经取得非常辉煌的增长，今天，在面对一个异常剧烈的全球市场调整的时候，他们出现了一个迷失方向的瞬间，所以出现下滑。不管企业还是人都要一直向上，一直向上走。京瓷现在是小公司，而且是正在发展过程中。我想，在将来也许有那么一天要面临高速增长后的烦恼，这不可怕。

碎瓷片读后感（一）

今天，我看了《碎瓷片》这本书，它是美国作家琳达休帕克写的，曾获得过 2002 年美国纽伯瑞儿童文学金牌奖。

《碎瓷片》 讲述了从小被鹤人收养的孤儿树耳迷上了制陶，他承诺将师傅的作品送到皇家特使手里，历尽艰辛，不了路上遇劫，只剩下一堆碎瓷片，最后，他将碎瓷片交给了皇家特使。

读了这本书，我感觉到数耳这种坚持的精神很值得我学习。记得有一次，我刚学游泳时，游到泳池中间就没劲了，可是我坚持、坚持，终于游到了池边。生活中，还有很多事情需要坚持，才能获得成果，半途而废只能前功尽弃。

碎瓷片读后感（二）

在这个暑假，我读了一本书叫《碎瓷片》。这本书讲了一个故事：树耳是个孤儿，从小就和跛脚的鹤人一起住在桥下，过着相依为命的日子。生活虽然很艰苦，但是他们却一直很乐观。树耳是个有追求的男孩子，在艰苦谋生的同时，他一有空暇就到当地陶匠明师傅家中偷偷学艺……明师傅终于打破父职子承的陶艺界惯例，收他为徒。在为师傅执行一件特殊任务的过程中，他遇到劫匪，险些丧命，但仍然靠着毅力和智慧，替师傅争取到一次终生的委任荣耀……

在这个故事中，我最喜欢的人物不是主人公树耳，而是收养了树耳的鹤人。鹤人的腿有残疾，但他会告诉树耳很多道理，会指点和启发他，会鼓励和赞美他。在树耳去帮明师傅送花瓶的时候，鹤人被一个推着超载推车的农夫撞倒了，然后掉到了冰冷的河里……当人们将他从河里捞起来的时候，他还紧紧的握住树耳送给他的陶制的小猴子。我觉得鹤人是很爱树耳的，是真心把他当做最珍贵的朋友的，所以我很喜欢他。

我很喜欢这本书，希望大家都赶快来看看吧。

碎瓷片读后感（三）

俗话说得好：“好书重读。”今天，我便又读完了一本好书--《碎瓷片》。

碎瓷片的主要内容：本书的主人公树耳是一名孤儿，从小与坡脚的鹤人住在桥洞底下，过着相依为命的日子，物质生活虽然异常艰苦，但他们积极乐观，从不怨天尤人。树耳是个有追求的孩子，在艰苦谋生的同时，他一有空暇就到当地最着名明师傅家中去偷偷学艺……明师傅终于打破父职，收他学艺。在为明师傅执行一些特殊任务的过程中，他遇到劫匪，险些丧命，但仍然靠着毅力和智慧，替他师傅争取到一次终生的委任荣耀……

我为树耳的行为而感动：虽然家里贫困，但是仍然想方设法做“平生中的第一个花瓶”，世界上也没几个人有这样坚强的意志。我觉得一个路边的路人更没理由坐到这点。而且，他们不是乞丐，虽然鹤人缺了一条腿，家里贫困，但是他仍然维持自己的尊严，让自己做到不像路边可怜的乞丐一样的人。我认为这也是让人尊敬的一点。

最让我是明家的老夫老妻，他们打破了一个规矩，不把自己的艺传给自己的儿子，而传给树耳。最后，鹤人死了，是被一个农夫推着超载的车过桥时把桥压断而死的。最后，明家收留了树耳，并给他取了一个名字，叫韩壁，他们原来的儿子叫韩谷，但是因为一场车祸丧失了宝贵的生命，所以最后树耳，欧不，是韩壁也学会了如何制作“平生中的第一只花瓶”。

这是个令人感人至深的故事，这个故事虽然简单，可是里面包含着无数的精华，这个故事就是--《碎瓷片》。

稻盛京瓷西部开发奖学金申请书

尊敬的领导、老师：

我是来自公共管理学院13级土地资源管理专业的学生，我叫xxx，我在大学里始终保持着积极向上的心态，时时以高标准要求自己，妥善处理好学习和工作两者之间的关系，努力做到全面发展。我自己认为在各方面均符合优秀学生的评选条件，而且家里主要以务农为经济来源，父亲还出过车祸至今没有完全恢复，故提出该份申请书。现将自己基本情况介绍如下，作为各位领导老师的评审参考。

在思想上，积极要求进步，树立了良好的人生观和道德观;永远保持与时俱进，认真学习党的工作路线，正确贯彻党的方针政策，时刻关注着党和国家的发展形势。以及国内为的局势变化，以党员的标准要求自己。

在学习上，我始终牢记：学习是学生的第一要务。在过去的一年中，我刻苦学习，努力学习，抓紧分分秒秒学习专业知识，同时博览全书，拓宽知识面。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在老师和同学们的指导和帮助下，我取得了比较理想的成绩。我认为我在大学一年里学到了很多知识。不管是课内还是课外，大学的学习不像我们高中学习，一切是在老师的指导和监督中进行，相反的，我们要在这个阶段培养自己的自学能力，我很有幸，在过去的一年里，我学会了自学，总结了自己学习的一套方法。

在工作上，我始终以“服务同学”为宗旨，真正为同学服务，在工作中虚心向别人学习，进行批评与自我批评，做到有错就改。我现在对自己的要求越来越高，在不断加强自身素养的同时，做好各项工作，全心全意为同学服务，我担任学生干部期间工作成绩得到了班主任老师的认可，其实参加学生工作，工作压力是不可避免的，也必须花大量的时间在上面，只要处理好学习与工作之间的关系，你会学到在书本上学不到的知识。工作中我认真勤恳的做好自己的本职工作，同时在工作之余也不忘德、智、体全面发展，积极参加各项课外活动，丰富自己并提升自己。

在生活中，我是一位来自农村的孩子，但对生活我始终充满了信心，无怨无悔，我大学学费部分是通过借钱来交的，父亲身体不好，有时也为省医药费问题而不去看医生。可怜天下父母心，我做儿子的一定要了解他们。我知道家里的经济情况，所以不苟求太多，在大一期间虽然课余时间不多，但我还是抽出时间去做兼职，目的只有一个，为父母减轻压力，兼职虽然占用了自己的学习时间，但我总是找时间补上，别人学习的时候我学习，别人玩的时候，我也学习，我生活很有计划性，特别是生活费用，在大一学年，几乎少找家里要生活费，差不多靠自己做兼职来支持。正是这样的经济情况，让我想到只能认真学习才能找到一条属于自己的出路。我跟我同学朋友相处很好，从不封闭自己，朋友有什么需要帮助的，我也很乐意的去帮助他们，是农村的生活赋予了我吃苦耐劳的，不畏一切艰难险阻的精神。我从没因为家庭困难而自卑过，我时刻告诉自己，既然我不能选着我的出生，我可以把握我自己的命运，掌舵自己的未来，坚强的意志和不服输的精神让我在大学受益匪浅。

正是基于以上事实，为了能圆满的完成学业，将来能更好的孝顺父母，回报社会。我郑重向学校申请稻盛京瓷西部开发奖学金，请领导给予批准。如果学校能给予我这份荣誉，将是一种莫大的鼓励，必将激励我今后更加努力，做的更出色。

以上即为我个人的基本情况，敬请各位领导老师加以评判审核!

此致 敬礼!

申请人：x x x 2014年10月10号

秀山职教中心学生赴京瓷科技公司实习

驻厂管理报告

（第一期）

首批实习学生来自秀山职教中心电子专业的三个班，自2018年4月3日出发，4月4日到达，共实到138人，当天体检不合格1人，入职137人。截止4月28日离职12人（其中因健康原因离职1人），尚余125人。现将4月的驻厂管理工作汇报如下：

一、驻厂管理工作基本情况 (一) 京瓷科技公司简介

该公司是一家以生产打印机、复印机及其配件的日资企业，现有员工5000多人，实行白班、5天8小时工作制，流水线生产、自动化或半自动化作业，站立工作。食宿费用全免，宿舍为6-8人间，有空调、无线网、独立卫生间，有电脑房、图书室、洗衣机等配套的生活、休息、娱乐、服务的设备设施；
有人性化的管理理念和成熟的管理模式，模范遵守劳动法律法规，有完善的薪资福利制度和人才培养晋升机制；
目前生产订单充足，大量需要一线工人。

(二) 入职前事项

1 1.学生证件和肢体健全状况查验，学生实习意向调查，学生基本能力测试；

2.学生选定舍长，办理入住宿舍；
3.学生体检，查胸片和肝功两项；

4.培训宿舍管理规定。

(三) 学生入职培训

培训内容：由学生到工人的心态转变教育，企业文化、安全教育和规章制度培训，企业文化和规章制度测试；
发放工衣鞋帽，办理厂牌，分配到各个工作部门。

(四) 学生部门培训

培训内容：部门情况介绍，上岗准备，工作内容及分工协作 (五) 驻厂管理工作内容

1.学生出勤和归宿情况检查：每天上午8点前后，到学生宿舍检查学生是否出勤，对未出勤又无正当理由的督促及时出勤，每天晚上9点半至11点，去宿舍检查学生归宿情况，及时通知未归宿学生回宿舍；
上班期间如有生产部门管理人员和人事部反馈未出勤的情况，立即联系学生，了解原因并回馈厂里相关人员。

2 2.学生生病或受伤的处理：收到学生生病或受伤的信息，立即带他们到医院检查治疗，并跟踪恢复健康的情况。

3.学生思想工作：对有离职意向的学生分别采用由老师谈话、人事部与老师联合谈话、人事部、生产部门、老师三方联合谈话，要求家长配合做工作等方式沟通。在本人有离职意向或本人不离职但公司要求离职的员工中，经过老师做工作后，目前有杨玉芝、蒲玉龙、刘荣强、袁移家、喻朝阳等学生继续上班；
已离职的学生中，有陈佳兴、杨燕是在首次申请离职时，经老师做工作后继续上班几天后再申请离职的。

4.学生离职流程：申请离职学生经多方劝解无效，并经老师对家长说明利害关系由家长同意后，到人事部进行离职面谈，由人事部通知生产部门办理离职手续。然后到老师处签离职承诺书和离职表，离开时由家长来接或者由老师送达火车站进站口。

二、学生离职的原因分析

(一) 学生适应能力和承受能力的原因：实习前学生没有工作体验就不能适应长时间的站立工作；
没有自食其力就感受不到挣钱的紧迫感；
性格内向及没有人际交往的经验就不能接受批评；
还有学生整体素质有所欠缺和年龄小体力差的原因。

(二) 学校方面工作待加强的原因：学校在实习心态教育和培养

3 学生适应和承受能力，分析学生实习中的困难并提供对策方面还有提升的空间。

(三) 工厂方面的原因：工厂正值生产任务繁忙大量用人之际，在学生的工作时间安排上没有一个渐进增加的过程，加班时间长，周末不休的情况让学生们身体和心理上难以适应；
工厂在管理上人性化，对实习学生不愿采取有效的约束手段，只有靠重复的思想工作来挽留学生。

三、驻厂管理的心得体会---减少学生离职的建议

(一) 学校加强学生离校前的教育：加强学生实习心态的教育，分析学习与实习的不同，培养学生的独立能力、沟通能力、承受能力和吃苦意识；
客观介绍公司的情况，详细分析学生会遇到的困难并提供对策建议；
离校前给家长发一封信，并由家长签名后收回。要求家长在实习期间加强与学生联系，正面引导和鼓励学生，配合学校做好学生管理。

(二) 工厂方面尤其做好以下两点：一是直接管理人员对心理适应力和承受力差、不善于沟通的学生更多的关心和耐心学生，二是合理安排实习初期的工作时间，让学生有个身体适应工作时间的过程。

(三) 驻厂管理着重做好以下几点：一是建立班长、舍长为成员的微信群，用于发布公告、通知，反馈学生情况；
二是建立全体学生

4 的QQ群，发布公告、通知，禁止学生在群里发表负能量言论；
三是建立对老师目标管理和学生干部的激励机制，对老师和学生规定工作目标，对老师有奖有惩，对学生干部只奖不惩；
四是建立沟通反馈机制，每个月召开一次全体学生参加的沟通会，可让表现好的学生代表发言，谈他们的体会以正面影响其他同学，同时允许学生个别通过各种渠道反映问题和困难，老师及时处理；
五是加强思想工作，尤其针对申请离职学生做思想工作时，首先打消他的对立和防备心，其次了解他申请离职的真实原因，再次站在学生角度客观地分析离职和留下来实习的利弊，帮助他们做决策，鼓励他们留下来一步一步地面对那些小小的困难，同时要求家长正面引导和鼓励学生坚持实习；
最终对坚持离职的学生办理正常离职手续，护送到火车站到进站为止，并把这个情况告诉学生家长，保持与学生联系，跟踪学生回家途中的安全和去向。

首批驻厂老师：殷清泉

二〇一八年五月二日

我看了几章后，感觉有些受益的地方，记录如下。

一、哲学的定义

说句实话，在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中，采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢？

既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？

“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如，有时候我们希望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人，这代表心灵上的美好，却可能因为需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求智慧。

教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。

二、哲学的三个层次

哲学到底揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。。

“哲学”出现在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，叫做“爱好智慧”。三个层次，首先，感受或接受到信息，感知，比较感性，这是感觉。第二，把掌握的信息整合起来变成知识，比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转，这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识。第三叫做智慧，融会贯通且闪耀着理性的光芒。

从信息、感觉到知识、智慧是三个层次，到智慧的时候代表完整而根本。所以，谈及人生经验的全面反省，因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了，但是它会落实到自身的生命里，所以看任何事情不只会看现在，他一定会看未来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然，无他，教育规律使然。

比如教育学生上车让座，学生会思考：我现在把座位让给老人家，这个动作我就要问问自己，为什么要让座？因为每个人都有先到先得的权利，毕竟我是先坐的位子。如果教师导入哲学的思想：每个人都会老，也需要别人让座，但是没有人保证你现在让座给别人，你老了别人会让座给你。如果从哲学角度解释这个道理，人跟人相处的时候这个模式是比较合理的，这样做就会心安理得，不但能看到现在，还能想到将来。

下一个要点就水到渠成了。

三、哲学是对人生经验的全面反省

人生就好象航海一样，如果你没有罗盘，就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学，哲学是对人生的经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针，参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧，其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。

所以离开人生，哲学是空洞的，它没有内容。如果离开哲学的话，人生是盲目的，人生变成找不到方向，不知道该往哪里走。

很多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，这里就有哲学的含义在里面。所以，人生的智慧，它归结为生命历程中不同的抉择。

书的作者傅佩荣用三句话来描写哲学：第一句，培养智慧，这跟西方的传统很接近。第二，发现真理。因为人常常发现变化的事物，觉得非常迷惘，你就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家，道就是最后的真实，让你知道这些变化有来源，有归宿。第三，验证价值。价值不能离开主体，不能离开你我他每一个人。

前面培养智慧，然后发现真理，然后去验证价值。这样就会使生活产生具体的改变，懂得自己往哪里走，就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路线不好，但是自己知道自己为什么这样选择。人最怕不知道，这样选择是受风气的影响，受别人的影响，甚至是别人的操纵，结果走的路好像很多人都走，到最后不见得是自身愿意走的路。

由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材。在生命的阶段，尤其是遇到重大的转折点、重大的痛苦、罪恶或者是灾难，在这种情况下，人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的，或者给自身这样一个选择的机会，让自身可以改变生命不同的路线。

四、哲学性的思维：理性的反省

“人当用理性反省经验的时候，才是真正清醒的时刻”。不过，理性思考有时候是很困难的，生活中的许多问题真的是剪不断，理还乱，也经常因此，一句“明天再说吧！”到最后干脆不想，就是因为实在想不清楚，不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。

看书到这里，我想，这不正是阻碍我们进步的重要原因之一吗？我想学习哲学，应该学会用哲学性的思维，来思考这些事，才能更快的解开这些迷雾。

书中有一段话我很喜欢，也在此摘录下来，做为对自己的勉励吧！

精彩语录：

“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

一个人的生命里不同阶段会有不同体验。经过某些磨难或是考验，觉得生命不像以前那么乐观，就会悲观，所以人会有乐观、悲观各种不同的想法。

五、书中给出的关于培养智慧的启示案例：

爱因斯坦曾说过“专家只是训练有素的狗。”这句话的用意并不在骂人，而是要提醒我们，不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧。智慧也有其自身的特点，总结为两点：“完整”与“根本”。

举两个例子来说明：

许多人因生活环境从小就在责骂声中长大，形成了气质自卑，甚至认为自己的人生都是黑暗的。然而难道人生就真的只有这短短二

十、三十年就可以决定了吗？林肯曾为人刷盘子，低人一等的生活非但没有让他屈服，反而激发了他的斗志，他始终没有放弃学习的信念。人只要还没有进棺材，一切都是可以改变的。要把生命视为一个整体，对任何事情成败得失的判断，都不能只看某一点，而要考量整体生命。只有完整的看待，才能够在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛。

人活在世界上，有些问题只是表面的小问题，而有些问题则是属于根本的大问题。生死就是最根本的大问题。除了生死的问题以外，还有一些其他的问题也属于根本的问题。譬如：人为什么有不一样的命运及不一样的遭遇？为什么有些人做坏事却没有遭受报应？为什么有些人生下来就必须受苦受难？

总的来说，培养智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知识的范围里面奠定基础。有了基础之后就要进一步达到完整而根本的境界，而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。这里的觉悟是要我们放弃个人成见，去发现真理，所谓“道并行而不悖”，通往目标的道路并不是只有一条。而体验是需要人来完成的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。当克服身体的惰性，让自己的心灵更加自由，去接受体验的时候，由体验去印证价值，那么随着生命的成长，他的经验将越来越丰富。

对于中国哲学简史以及其他部分哲学书表面处理之后得到的读后感：

全部--部分--相对立面

死亡----生存:相对的解释.没有死亡的感觉体会不到你还在生存.死亡可以给你存在的相对感觉.如一切明天都没有了,你会珍惜今天的所有一切.大多数时间死亡不在我们考虑范围之内,或者是我们不可能清晰的体验到死亡的感觉.所以我们一直认为我们还有明天.实际上有太多的意外不在我们掌控中.grey里面的,t如果爱就说吧,也许明天一切都没有了.任何一个感觉和词语,都是要一个反衬才能体现出它的价值.如果世界尚没有悲伤,那也不会有快乐了.如果某一种感觉全部的占据了你的内心,那么你要留意去寻找相对的感觉,因为那个全部的感觉一定不是真实的也根本没有价值.

日常--->惯性动作可以让人产生惰性.就是上面的全部感觉,你必须要找到如何突破惰性,找到那种相对立的感觉去突破自己.

灵魂的电流--->应该是部分感性的存在.回忆对人是重要的.是人最宝贵的财富,在一生中不停的做着计划和回忆的互动动作.虽然很多理论让你把握当前,其实,这很难.至少从以上的文字可以看出.多数是在幻想未来,和回味过去.只是今天也会成为回忆,未来也会成为今天.把握当前的心态就是要突破惰性,要在一种全部的感觉中找到那种相对立的感觉.比如你有一个钻石,你会永远拥有它.它放在你的仓库里面.永远不去提取.你偶尔会想想它的光芒,但实际生活中你不会天天带着它.但是有一天你的仓库失窃,钻石没有了.你就会经常想起那个钻石,想如果天天带着它的话也许仓库失窃的时候就不会丢了.但是你不知道哪天你的仓库会失窃.失窃前,你也会经常忘记你拥有这个钻石,这个就是计划之内的东西,也是在你回忆里面的东西,其实不属于你的现在.我觉得,改变,或者是体验到存在感,或者价值等方法就是一定要知道相对立的体验感觉.事物矛盾的对立面是促进事物发展的原始动力。灵魂的电流基本是一种情感发挥到一定程度所体现出来的物理现象.

存在主义哲学家卡尔.雅斯贝尔斯（karljaspers的观点:他把我们体验到存在边缘的状态定义为"边缘状态"。通常，我们如此地执迷于和熟悉日常的生活，以至于我们不能够看破世俗--我们用自己的观点造了一个藩篱。只有当我们处于边缘状态，如疾病、痛苦、烦恼或者破产使我们远离正常的生活，把我们放置在一个新的位置时，我们才会像一个旁观者一样去看待和重新审视我们的生活.我们可以说生命和死亡就像在镜子里互相观望一样，当我们说已经为死亡做好了准备的时候，也就意味着我们活得没有任何遗憾；
而当我们说自己生活得很幸福的时候，就意味着我们已经为死亡做好了准备。

其实内心中,生活应该正在朝着这么一个轨迹发展吧

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