人是机器读后感2022

机器岛读后感

最近我读了一本书，读完这本书后，我回味无穷，不禁想写下一篇读后感。没错，这本书叫作《机器岛》

《机器岛》是由法国着名作家儒尔·凡尔法所写，凡尔法最擅长写科幻小说，被公认为现代科幻小说之父。他出版的第一本小说《气球上的五星期》在出版后取得巨大成功。从此一发不可收拾：他一生出版了八十多部小说，其中他的“三部曲”及其有名：《格兰特船长的儿女》，《海底两万里》和《神秘岛》。但是，在他的八十多部作品中，我最喜欢的就属《机器岛》了。

《机器岛》讲述的是四位法国演奏家伊韦尔内，弗拉斯科兰，潘希纳和团长佐恩，经历了一系列的巧合，被芒巴尔带上了一座人工岛：标准岛。这座机器岛的外壳由钢铁组成，拥有两台千万马力推动机，可以自由地漫游在大海上。标准岛的中心是一座完全现代化的城市——十亿城。城里的实施一应俱全，居住的是美国的大富豪。“四重奏”非常喜欢这座“世外桃源”，并与芒尔巴签订了一年在标准岛演奏的合同。但是，岛上的两大家族的对立，使机器岛陷入危机之中。这期间又遭遇马来海盗的袭击，机器岛内外交困，最终沉入汪洋大海。

造物主的恐惧——从《机器纪元》谈谈技术发展与人的关系

前几天在新闻中看到一则消息，著名物理学家霍金表示，运用人工智能技术制造能够独立思考的机器威胁人类的生存。霍金说：“人工智能的全面发展可能导致人类的灭绝。”他认为，截至目前，基础性的人工智能技术已经取得一定成果，很有实用价值。不过，人工智能也许会在将来的某一天赶上甚至超过人类。“它自己就动起来了，还能以前所未有的超快速度重新设计自己。人类呢，就要受到缓慢的生物进化的限制，根本没有竞争力，会被超越的。”

这听起来似乎有些杞人忧天的意味，但这绝不是危言耸听。人工智能只是人类创造的技术的冰山一角，在漫长的技术发展史上，无数的技术发明在改变着人类的生产生活方式，甚至对人的思维方式产生着潜移默化的影响。然而，当我们为这个因技术而日新月异的世界而欢呼雀跃的时候，是否思考过：我们真的能够控制我们创造的技术吗？答案似乎是令人悲哀的。自从第一次工业革命催生了机器制造业产生以后，技术发展就变成了一股势不可挡的潮流，任何人都无法去阻止或改变它。有人会说，是人类的需要促使着技术的发展变革，所以技术的发展趋势牢牢掌握在人类手中。诚然，技术的发明者是人类，技术也是根据人的意愿而革新。然而，值得思考的是，人的这种不断变化的意愿背后，是否隐藏着技术对人的影响？打个比方，如果没有第一台智能手机的话，手机是否还会发展成为现在的智能手机的形式？ 这样我们就能得出一个听起来有些可怕的结论，正是我们发明的技术，引导着我们对技术本身的革新。换句话说，技术在“操控”我们对他进行升级——就像《变形金刚4：卷土重来》中的威震天一样，利用人类试图掌握变形金刚技术的企图“操控”人类重塑了自己。

近年来，越来越多的人开始关注技术与人的问题，并表达出对技术发展对人产生的后果的担忧——这似乎是自广岛和切尔诺贝利遗留下来的。与此同时，也有越来越多的影片开始表达这种担忧。为我们所熟悉的有《生化危机》系列、《黑客帝国》系列、《终结者》系列等等。在最近上映的影片中，《机器纪元》就是一部反映人工智能与人类关系的科幻作品。

影片的背景正如通常的末日片一样，设置在人类文明摇摇欲坠的时期。21世纪中叶，由于太阳辐射增强，地球环境遭到巨大的破坏，人口数量锐减99%，幸存下来的人挣扎在仅存的城市里。人类文明和信仰不可遏止地塌。在一片乱象的关头，名为ROC的科技公司凭借他们研发的“朝圣者 7000”智能机器人迅速崛起。朝圣者深入民间每一个角落，帮助人们从生到死处理身边的一切事务。在两条根本原则的约束下，机器人们任劳任怨，不辞辛苦，与此同时也遭遇种种残酷无情的对待。这两条基本原则是：1.机器人不能伤害任何生命 2.机器人不能自己改造自己。

主人公Vaucan是ROC公司的一名保险理赔员。再一次追查机器人自我改造的过程中，意外闯入平民窟的他发现了正在进行自我改造的女机器人Cleo，并且卷入了被杀手追杀的境地。混乱中Vaucan被Cleo及其同伴救出并带离城市。

ROC公司对机器人违反原则的事件感到十分惊恐，他们派出杀手企图消灭所有违反原则的机器人以及对此知情的人。他们将分娩后的Vaucan的妻子Rachel绑架试图引出Vaucan。与此同时，被Cleo带到沙漠中一个废弃的工厂，意外结识了第一个实现自我进化的机器人的Vaucan，在与机器人的接触中改变了原来的把机器人当做奴隶的看法，承认了他们作为一个“延续人类文明辉煌”的新物种的存在。之后，Vaucan得到机器人们的帮助得以回到城市，但途中遭遇前来追杀他们的ROC公司的杀手。他们企图阻止机器人逃离人类的领域。危机时刻，Vaucan赶回，在机器虫的帮助下杀死敌人，并帮助Cleo和机器虫逃离了人类的领域。

老实说，《机器纪元》并没有那些大制作的科幻电影华丽的特效，其故事情节也因有《人工智能》、《机器管家》这些先例而显得有些落入俗套，但它依旧是一部可以引起人们思考的影片。整部电影充斥着一种衰败的气氛，人类文明处在夕阳时期，摇摇欲坠。与之形成鲜明对比的是，作为人类奴隶的机器人自我意识萌生，正在进化成为一个可以取代人类的新物种。从这个角度看，这部影片又有了一些社会历史色彩——一个王朝开始没落，而原本处于被压迫地位的群体作为一股新生的力量正在蓬勃发展，一场伟大的革命正处在萌芽之中。只不过在这里，即将被取代的是人类，取代者是人类技术的产物——人工智能。就像所有的旧势力一样，人类试图尽其所能维护他们对机器人的统治。影片中的两条原则，就是人类做出的努力。如果说第一原则——机器人不得伤害生命——是为了维护人类自身安全的话，那么所谓的第二原则——机器人不得自己改造自己——就是一种赤裸裸的奴隶条文了。这第二原则让人不禁想起本文开头引用的霍金的话，由此可以看出，人类对自己的发明并没有充分的信任，反而有一种深深的恐惧在里面。这种“技术恐惧”的背后究竟是什么，我想应该是人类对自己发明的技术进行完全控制的无能为力，甚至在更深层次上，人们已经认识到自己无法按照自己的意愿控制技术的发展方向，因而对技术的未来产生了深深的忧虑。

影片的最后，Cleo在Vaucan的帮助下逃离了人类的领域。令人在意的是，与她一起离开的，还有一只机器虫。这只机器虫并非人类的产物，而是和Cleo一样有着自主意识的机器人组装的。和我一起观看的同学不理解这只看似毫无意义的机器虫在片中的意义，我们还为此展开了讨论。我举出了以前历史课本上学到的一句话：“第一次工业革命完成的标志是机器制造业的产生，即机器可以制造机器。”这句话不正是这个机器虫的意义所在吗？机器人可以制造机器人，证明了一场进化的完成，机器人可以摆脱与人的关系，成为一个独立的物种而存在。影片结尾处Cleo脱掉人的面具，露出“机器脸”也正是这个意义的表达。

《圣经》中有一个我们耳熟能详的故事，亚当和夏娃因为偷吃禁果有了智慧，被造物主赶出了伊甸园。造物主为什么如此害怕他的创造物拥有智慧，是不是也在害怕他们因为有了智慧而不受自己的控制甚至取代自己？同样，从人类的角度来看，我们与我们创造的技术，究竟是一种怎样的关系？我们对技术的恐惧，是否和那“造物主的恐惧”如出一辙呢？这值得我们深思。

哲学1301

王杨鹏

20130228

在世界未来的某一天，会出现几个大富翁，他们分成了两派，两派出钱各自造了两台马力强劲的发动机，比谁更富，最后地球被他们撕裂，然而他们还在比试，其中一派出钱造了一个机器岛，另一派也不甘示弱，不仅造了机器岛，还用火箭把另一半地球上的人接到自己这一半上当佣人，《机器岛》读后感。愿意工作的都接来，不愿工作的人都被流放至太空。这两半地球上普通人都是家产超过百万的人，街上的店都是由富翁们开的，一件衣服至少上千英镑。人们在这里工作一天，几万英镑一天，家里存钱少于一千万英镑的人，都被视为穷人。两派的仇视使战争不断的到来了，再一次太空核弹大战中，地球毁灭了。

这结尾是有点戏剧性的，我有些难以置信，就为了那几千亿英镑而来互相打斗？太不值了，读后感《《机器岛》读后感》。

主人公在一次旅行中出了事故，从而漂到一坐的神秘小岛上，在岛上展开求生之路，在一位渔民口中得知了自己的处境（后来他也成了富翁之一，那位渔民成了它的奴隶）。这一点我一直想不懂，为什么那座岛是神秘的，难道那时已经造了机器岛？

还有，那时地球撕裂了，那裂口是怎么样的？其中还是疑点重重。

这部长篇小说是我喜欢的，以上是我自己的观点，你的观点是什么？和我交流一下吧！

机器换人未来的生产力

近日，各大网站刊登了一个关于”东莞首个”无人工厂”开建，机器替换人工”的报道，登上了各大网站的头条。近期，广东东莞第一家民营“无人工厂”开始投入建设，这标志着当地“机器换人”战略进入新阶段。记者了解到，当前东莞的用工缺口已达到10万人以上，“无人工厂”的开建或将缓解用工荒的现象，同时还将对我国机器人产业产生积极影响。“无人工厂”压缩人工可达90%。近期，记者在其开建的首个“无人工厂”分公司项目现场看到，一个个机械手正在安装调试之中。据了解，该公司正在推进的“无人工厂”建造体系首期计划投入1000个无人机械手，前期已有100个机械手率先“上岗”。

为何此时，各省各市都在大力鼓励工业机器人替换人工的生产作业方式呢？其一，与国家的大力发展高端装备进行生产理念相关，其二，我国的人口红利在近20年的高速发展下，慢慢的减小，劳动生产力人口在我国的比例越来越低，反映出人工的工资却却越来越高，导致我国作为制造业大国地位逐渐受东南亚国家的侵蚀。体现在许多外资企业将生产基地逐步往东南亚地区迁移。所以机器换人的生产理念将会受到越来越多的企业家认可。

机器换人，首先我们需要了解一下关于工业机器人的概念，固名思议，是面向工业领域的多关节机械手或多自由度的机器人。工业机器人是自动执行工作的机器装置，是靠自身动力和控制能力来实现各种功能的一种机器。它可以接受人类指挥，也可以按照预先编排的程序运行，现代的工业机器人还可以根据人工智能技术制定的原则纲领行动。

工业机器人关键技术在于

(1)开放性模块化的控制系统体系结构：采用分布式CPU计算机结构，分为机器人控制器(RC)，运动控制器(MC)，光电隔离I/O控制板、传感器处理板和编程示教盒等。机器人控制器(RC)和编程示教盒通过串口/CAN总线进行通讯。机器人控制器(RC)的主计算机完成机器人的运动规划、插补和位置伺服以及主控逻辑、数字I/O、传感器处理等功能，而编程示教盒完成信息的显示和按键的输入。

(2)模块化层次化的控制器软件系统：软件系统建立在基于开源的实时多任务操作系统Linux上，采用分层和模块化结构设计，以实现软件系统的开放性。整个控制器软件系统分为三个层次：硬件驱动层、核心层和应用层。三个层次分别面对不同的功能需求，对应不同层次的开发，系统中各个层次内部由若干个功能相对对立的模块组成，这些功能模块相互协作共同实现该层次所提供的功能。

(3)机器人的故障诊断与安全维护技术：通过各种信息，对机器人故障进行诊断，并进行相应维护，是保证机器人安全性的关键技术。工业机器人

(4)网络化机器人控制器技术：当前机器人的应用工程由单台机器人工作站向机器人生产线发展，机器人控制器的联网技术变得越来越重要。控制器上具有串口、现场总线及以太网的联网功能。可用于机器人控制器之间和机器人控制器同上位机的通讯，便于对机器人生产线进行监控、诊断和管理。

这种广义上的机器人，主要用于一些高端的制造领域，如，汽车焊接，船舶制造，电子生物等相关高精尖的领域，如何将这些高大上的制造理念应用于我们传统相对低端的生产领域呢。其实，我们的生产企业在许多的领域都可以进行一些简单的改进，就能在人工作业领域进行机器的替换，如，物流输送，环保清洁，自动喷涂等许多领域，通过一些动力的升级，智能的控制，人工智能界面的交互等都可以称作机器换人的升级。

在我们传统的家纺制造行业，如何将机器换人这一理念导入到我们这个人工操作密集，效率低下的的行业呢？深圳市德普纶科技利用国际最先进的制造理念，开发的ATS-86全自动毛巾纵向包边机，采用业界最先进的光纤纠偏系统，能有效对毛巾，浴巾进行剪边，修边，毛巾家纺业最难和最耗时的工序就是折边，缝纫，并且工序单调，复杂，我司开发的3折边器，能精准对不同规格产品进行折边。折边宽度可4-8mm可选，能够满足厂家产品对市场的不同需求。

以及ATC-68,全自动毛巾分条机，采用刀头跟踪技术，能有效对毛巾，浴巾等家纺产品，根据客户的需求，对不同的产品进行切割，分条，宽幅可任意调整，能够有效满足不同家纺产品的工艺需求，分条处，整洁，美观，便于下一道工序的处理，每分钟可以达到40米的分条开剪速度，正真做到智能化，自动化。

这两款机器能够大大将我们的机器换人的理念应用到实际的家纺生产领域中，对我们传统的家纺制造业，工业机器人不再是属于高端制造领域才能拥有的梦想，能够彻底改变我们这个以人生产为本的行业转换为以机器为生产的高端制造业，质量更可靠，工艺更美观，精度更标准。

机器换人，将成为真正的生产力，而不再停留在口号这个层次上面。

丽水经济开发区卯足三劲

狠推腾龙换鸟机器换人

今年以来，丽水经济开发区安监局积极响应管委会转型升级，改革创新、强能提质科学发展号召，通过重抓企业安全生产隐患整治，创新监管服务等多种举措，主动融入，推进“腾龙换鸟、机器换人”工作。

截止目前，淘汰关闭生产能力落后，环境污染严重的小作坊企业3家，进行技改55家；
有10余家企业完成机器换人工作。

一是为“腾笼换鸟”添后劲。在区安委办的统一指挥下，联合相关部门加大对对低小散企业、落后产能企业进行检查、整治，对重污染、高消耗、低产出、低效益等为主要特征的低端产业、企业或生产环节，腾出原占有的土地、能源、环境空间，置换相对高端的先进制造业和现代生产性服务业。

截止目前，共淘汰关闭生产能力落后，环境污染严重的制笔、化工、洁浴生产等小作坊企业3家，责令整改55家。

二是为“机器换人”添引劲。积极参与全区企业技术改造，推进“机器换人”工作，充分发挥安监局进企检查职能，在做好检查安全生产工作的同时，把转型升级“机器换人”工作宣传到企业，在宣传方式上精心选择企业生产安全事故、人员伤亡和财产损失等方面典型案例进企业，通过举办现场展示等方式，认真开展宣传工作，使广大企业逐步了解“机器换人”对企业经济效益和安全带来的益处，有效提升了企业开展此项工作的积极性和主动性。截止目前，浙江众益药业、丽水市晶艺饰品有限公司等10家企业完成机器换人工作。“机器换人”后的企业进行事故调查后发现，安全生产事故下降30%以上，进一步提升了企业安全实效。

三是为“改革创新”添推劲。集中力量加强对制革企业油性合成革生产线改造和水性化改造服务，开展了对合成革行业事故防范创新体系建设调研，针对该行业，物体打击、机械伤害、高处坠落、危化品泄露、触电事故等主要事故类型，逐个进行全面深入的危险辨析，提出有针对性的事故防范控制措施，通过对企业开展安全检查、隐患排查治理、企业安全文化建设、动态监管、企业三级安全教育等一系列措施，使企业安全状况得到系统性改善,为管理企业安全工作打好坚实的基础。今年以来，全区合成革行业生产事故下降率80%。

作为《自私基因》作者道金斯的学生，Meme继续延续自私这一概念，跳出了基因的框架把复制植入文化思想之中，并与大脑记忆挂钩，《迷米机器》读后感。嗯。她说得对吗?

Meme的方式：首先，作者认为模仿是Meme传播的一种方式，但我们知道模仿并非学习记忆的唯一方式。很多学习无需模仿，比如条件反射的建立和迷宫学习。若说Meme本质上是一种学习记忆，那复制只是在宣扬基因时代的旧概念。Meme的条件：这点我在书中没有找到，作者似乎只用了竞争这个达尔文旧概念笼统的概括，最后终于抓住了"性"这根救命稻草，读后感《《迷米机器》读后感》。

诚然，文化中吸引人的那一面无不与性挂钩，美与艺术，道德情操，摇滚时尚。简单的道理绕了个大弯，其实就是性的吸引力。Meme的进化：进化一词被滥用了，每次看到这个有吸引力的词语总忍不住细看下文，作者引用了一些脑容量原理和选择进化机制，读来味同嚼蜡，作者毕竟不是神经生物学家。

那么，谈谈我怎么看Meme吧：是一种认知模式属于镜像神经系统经验依赖的神经可塑性

The Future World: The Time Machine

GXM The Time Machine is a science fiction novel written by H.G.Wells, published in 1895.In effect, Wells had considered the notion of time travel before, in a short story titled "The Chronic Argonauts".This work, published in his college newspaper, blazing the trail for The Time Machine.The book"s protagonist is

ascientist and

inventor living in Victorian England, and called by a narrator as the Time Traveller.The narrator starts the whole storyby discuing time-- the fourth dimension with his weekly dinner guests.However, he secretly builds a machine capable of carrying a person through time, and when he returns, he begins to restates his long journey, becoming the new narrator.In the new narrative, the Time Traveller goes to A.D.802,701with his device.tests, where he meets the Eloi, a society of small, elegant, childlike adults.They live in small and futuristicbuildings, doing no work and feeding on fruits.There he also meets the Morlocks, who live in darkne underground and surface only at night.What’s worse, they consider Elois as their foods and capture them everyday so that every one of the Eloi fears the Morlocks to death and never dares to fight back.Meanwhile, he saves an Eloi named Weena from drowning as none of the other Eloi take no notice that she is in jeopardy.Very soon, they develop an innocently relationship in several days.It is a coincidence that he find some fresh matches and learn that fire can be used as a strong weapon against the Morlocks, whom he must fight to get back his machine.He plans to take Weena back to his own time though, whenthey stop in the forest, they are then overcome by Morlocks in the night, and Weena faints.The Traveller escapes when a small fire he had left behind them to distract the Morlocks catches up to them as a forest fire; Weena and the pursuing Morlocks are lost in the fire.After a series of struggle, the Time Traveller gain his machine back .He reattaches the levers and goes on to 30 million years from his own time.There he has a taste of the primitive nature.And eventually, he returns to his lab, relating his adventure to his guests.Then, after promising to return in a short period of time, the narrator reveals that after 3 years of waiting, the Time Traveller has never returned.The story reflects Wells"s own socialist political views, his view on life and abundance, and the contemporary angst about industrial relations.It is also influenced by Ray Lankester"s theories about social degeneration and shares many elements with EdwardLytton"s novel Vril, the Power of the coming Race.These works all convey a same theme that the evolvement of human race.Within dwellings of the Eloi and the Morlocks,the Time Traveller, as well as the author, discoversthe leisured claes have become the ineffectual Eloi, and the downtrodden working claes have become the light-fearing Morlocks.His revised analysis is that their relationship is not one of lords and servants, but of livestock and ranchers.The Time Traveller concludes that intelligence is the result of and response to danger; with no real challenges facing the Eloi, they have lost the spirit, intelligence, and physical fitne of humanity at its peak.Furthermore, The Time Machine can be read as a symbolic novel.There are several symbols, including the Sphinx, flowers, and fire.The statue of the Sphinx is the place where the Morlocks hide the time machine and references the Sphinx in the story of Oedipus who gives a riddle that he must first solve before he can pa.Also, the Sphinx appeared on the cover of the first London edition as requested by Wells and would have been familiar to his readers.As for the white flowers, it can symbolize Weena"s devotion and innocence and contrast with the machinery of the time machine.They are the only proof that the Time Traveller"s story is true.And when it comes to fire, it symbolizes civilization, as the Time Traveller uses it to off the Morlocks, but it escapes his control and turns into a forest fire.The time machine itself can also be viewed as a symbol, for this fictional device appeared to the world from then on.More and more author want to make it a topic to discu, to depict, or to long for.Even more and more scientists embark on studying it and make it true by giving them best shot.Referring to its language style, there is still something appealing.Its language features the narrative angles.At first, “I” am just one of the profeor’s guests, knowing nothing about the Time Machine and profeor’s time travelling.However, when the Time Traveller works on telling stories, “I” become another guy who has gone through every details.So the whole story is told by seemingly simple “I”, yet it bring us different experience and taste.Overall, the Time Machine starts uniquely and ends wistfully, collecting dangers, love, and knowledge.What’s stunning, its exposure of the development of future is rather convincing which makes it a definitely terrific novel.And may us all find where we belong to in future world.

“机器换人”，技能型人才培养是关键

在被称为“中国工业机器人元年”的2014年，东莞 “机器换人”跻身成为产业转型升级盛宴中最具潜力的“王牌”，吸引着全民的关注。6月份审议通过的《东莞市推进企业“机器换人”行动计划（2014-2016年）》更提出：到2016年争取完成我市相关传统产业和优势产业“机器换人”应用项目1000~1500个，力争推动全市一半以上规模以上工业企业实施技术改造项目，“机器换人”已成为一种不可逆转的趋势。

东莞的“机器换人”市场潜力巨大，无论是传统制造业、还是新兴产业都有了对接机器人的意识，工业机器人已成为企业转型升级的关键推手。然而，“机器换人”不只是“把流水线上的工人换成工业机器人”那么简单。在谷唐咨询精益自动化专家看来：企业要实现“机器换人”，除了引入必要的机器人、自动化设备和自动输送机构之外，还必须着力于企业内部设备信息系统及生产线的同步设计、改善，进一步强化员工综合素质，改变传统生产管理模式，全面推行精益化管理，才能最终实现企业转型升级，为可持续发展创造条件。用精益的管理思维为“机器换人”提供整体解决方案，确保全局和长远发展。

从“制造”到“智造”，从劳动密集型向智力密集型提升，企业的转型升级离不开人才结构的调整与支撑。“机器换人”是一种新概念，更是引导员工岗位技能提升、提高综合素质的一味催化剂。“机器换人”并不意味着把人全部换掉，而是利用转型装备升级产业，引进高科技人才。人才与高级装备都不可或缺，两者相辅相成，装备最终还是需要人才操控。企业如果没有相应的机器人技术人才储备数量和质量，造成人才的缺口，“机器换人”也就不可能真正铺开。

如何使传统工人实现“升级”以适应机器人时代？谷唐企业管理咨询公司精益自动化专家认为：这需要企业与院校联手，通过资源整合，快速培养、输送和储备人才。在珠三角，已经有企业看到了机器人技能培训中蕴藏的“金矿”，在学校与企业间搭桥,结合双方优势，为人才提供理论培训与实践平台。7月11日，德国库卡机器人便与佛山职业技术学院签署合作协议——合办机器人技术应用与培训基地，配套三水乃至佛山地区的机器人产业，该合作已成为突破机器人技术人才缺乏这一发展瓶颈的有力实践。

目前，国内的高校中，虽然有很多自动化相关专业，但设有工业机器人集成应用专业的非常少。随着技术的不断进步，今后工业机器人的智能化程度会越来越高，而对于人才的培养也需要与时俱进，才能适应日新月异的技术需求。因此，企业同高校联手，设立工业机器人相关专业，联合制定人才培养计划，联合开发课程，共同组织实施教学过程，真正开发出满足企业人才需求的学习项目，培养出受到企业欢迎和认可的人才，才能算事半功倍。相信，在国家的统筹规划、政策的支持下，在工业机器人发展前景一片大好的环境中，企业的“机器换人”之路定将越走越稳健，越走越光明。

【配图：漫画 机器也要检修、保养】

学校培养的是人而非学习机器

《 中国青年报 》

前几天，北京五中分校团委收到了来自湖南省桑植县团委的感谢信。信中写道：“桑植县再次收到了来自贵校初三6班汤从榕同学资助10位贫苦学生的爱心捐款，这已是我们收到的第10次捐款。汤从榕同学的爱心，让湘西的希望女童们重返校园，快乐学习和生活，感谢学校的培养。”

五中分校杨春林校长总是很自豪地向别人介绍这件事，因为她觉得每次提到这封信的时候，总是有一种温暖和欣慰油然而生。这种感动是在面对优异的中考成绩或能够表明学校成功的各种各样的数字时都不曾有过的。因为这是学校一直注重的情感教育的结晶。杨春林认为情感教育注重的是学生内涵的培养。“正心以为本，修身以为基”， “明德、知礼、向善”是学校的教育追求。学生眼中不能只有自己，要懂得爱、感恩和责任。“越聪明、越有潜质的孩子越应该给予他们爱和责任的教育。”这是杨春林多年教育实践的体会。她认为，初中教育所面对的学生，是正处于成长高峰期的孩子。他们的成长需要一个不断从他律到自律的过程，需要一个全面奠定基础的过程，更需要一个开启潜质、发展潜能的过程。这就构成了初中教育的核心任务。

而且，这个阶段的教育不仅可以提升、丰满儿童时期已形成的优秀品质，更是矫正和补救少年阶段良好习惯缺失的最佳时机。这个时机稍纵即逝，一个学生如果在初中走偏，进入以后的成长阶段，给予教育者矫正的机会就少了很多，这就是初中教育的责任。

“如果因为教育的不精致，让孩子成长的最佳时机从你的手指缝中流失过去，对于教育者来说将是最大的憾事。”杨春林说。

在她看来，这种精致不仅是一种严谨认真的态度，一种精致化的思维，一种精益求精的文化，更是一种对教育规律、教育本质的尊重，对教育全过程的精心设计和对教育发展的精

准把握。学校提出的目标就是“追求精致的教育 成就每一位学生”，具体就是通过“全面性、基础性、发展性”的素质教育，努力为学生创设充实、愉快、生动、活泼的校园生活。姚明在宣布退役时曾说过，退役后他将继续为自己所钟爱的篮球事业培养篮球人，而不是只会打篮球的机器。杨春林对此非常赞同：“在学生还要凭借分数高低来升学的背景下，作为承担基础教育重任的学校，一定要把学生作为人，而不是学习的机器来培养。”那么优秀人才在成长过程中哪些素质是不可或缺的呢？杨春林认为不是能力和知识方面的东西，而是品格、习惯、健康和积极向上的心态。因此，养成教育、励志教育、情感教育组成了富于实效的初中德育体系。

今年暑假，五中分校25名学生到欧洲参加国际合唱节观摩活动。当他们到卢浮宫参观时，发现了一条游客须知，即18岁以下的孩子可以免费参观，但大会组委会已收取了学生的门票款。于是，孩子们用流利的英语，很礼貌地与组委会进行交涉。在孩子们的努力下，大会组委会如数退还了所有参加活动的18岁以下各国学生的门票款。孩子们的热情、得体、大方得到了中外友人的赞赏。

“这也更让我们意识到，基础教育实际上还应该培养能够走向世界的学生。走向世界的学生不仅要有能力，更要有素养。”杨春林说。

12级中医学第一小组阅读作业

《人是谁》读后小思考哲学里有三大终极问题：我是谁?我从何而来？我要往何方而去？有人说永远不要问这个问题，因为你永远都找不到答案。解决第一个问题最通常的办法就是从起源来解决，这就是第二个问题了，当然也可以从人存在的意义来解决，那这就是第三个问题了。当然解决第二个问题也可以分别从第一或第三个问题出发，同理，第三个问题的解决也是一样。如此循环往复，不着终尾——这也就是之所以说永远不要去问三个问题，永远不要试图去解决这三个问题的原因。然而，解决不了这三个问题是不是等同于不需要去思考这三个问题？任这三个问题存在，不去理会？当然不是，说这三个问题没有答案，只是没有标准答案而已，哲学问题的思考结果当然不会像美国的通用标准一样被每个人所接受，但这并不妨碍我们去思索并试图接近真理的步伐。

尽管历来部分人都号称这三个问题永远找不到答案，赫舍尔仍以一位存在主义神学伦理学家的身份在本书中给出了他对人的生存及地位的问题的回答。虽然全书很大一部分在讲人是谁而非我是谁，但思考上述问题的主体却是“我”，回答这个问题的也是“我”，所有的答案都是从以“我”来看人，以人来看人，所以回答人是谁某种程度上也就是回答我是谁。欲对此命题做出解答，我们首先要知道的是“我是谁”这个问题包含着的两个方面——作为整体的“人”的概念和作为个体的“我”的概念。

让我们追溯至宇宙起源那令人感动的一刻。

伴随着最初宇宙大爆炸时的巨响，地球上出现了原始的生命体。数百亿年的生物进化成就了一个生生不息、满目葱茏的星球。在这群生灵中，一支灵长类动物的队伍从解放双手到直立行走，再到创造工具，依靠劳动将自己慢慢推向食物链顶端，终使自我群体的生命属性发生了质的变化。由此看来，灵长目的人类首先是大自然的产物，认识人的存在必然要从大自然出发。人作为依靠大自然的馈赠与庇护巧夺进化先机、繁衍至今的一族动物，无疑保有其兽性——凶狠、好斗、残忍等兽类本性的表现与其他动物并无不同，温柔、母性、护子的本能也与其他兽类无异。而人类进化最伟大的成果——人性，正是人类社会区别于动物世界的最重要标志。人是依附于社会而存在的，社会即将个体的人与人之间关系包含在内的众多联系。如上所述，当各个人聚拢而组成社会时，兽性阴戾的一面就难免会引发具有毁灭性的争斗和残杀，但现实并非如此——人性挽救了这一局面。人性是兽性与社会博弈的产物，兽性的利益点即“人不犯我，我亦犯人”，而社会的形成则至少要求“人不犯我，我不犯人”，甚至，稳定和谐的社会环境对人提出了更高一层的准则——“人人为我，我为人人”。所以在这一过程中不断斗争着的人性是矛盾而充满冲突的。当社会生成的契机来临时，众生之中恰恰只有人类在自身漫长的发展史中完成了这一兽性的人性与社会的人性的结合，习得处理人与周围世界关系（包括人与自然的

关系和人与人的关系）的技巧，成功实现自身属性质变 的人类其与动物相区别的标志体现在社会的人性占主导，而这也最终成就了人类社会。

以上只是从人与动物的区别来解释人的存在，若是从个体的人来解释人的存在，那就必须要提到自我。人之所以为人，不仅仅是人与非人的万事万物区分开来，更在于人与人有显著的不同，人与人能完全区分开来。人有其独特性，每一个个体都是独一无二的存在，这不是说仅仅从外形来看，没有完全长的一样的两个人，而是从每个人的思想自由决定了人是独特的，不可复制的。自我才是“我的存在”的表现，才是“我”——也就是赫舍尔在此书中论述的中心点——“从人本身出发来解释人的存在。”

作为一个社会运动家及哲学家，赫舍尔此书中的众多论述恰当中肯，深刻精辟，但不可否认的是作为一个强调“与理性主义分离”的存在主义论者，赫舍尔反复提及的“从人自身来解释人的存在”难免有唯心主义的偏颇。要解释人的存在问题，必须把人与周围的世界，即自然世界和社会世界联系起来，而关于这一方面，赫舍尔的论调并非经得起推敲。

首先，赫舍尔在人的存在的定义——“认识自我与成为自我”中提及了两个名词“思想力”与“内心世界”。作者认为思想力是人区别于非人的重要因素，是思想力使人成为之人，而内心世界则是人真正的位置。此观点明确肯定了意识活动的重要地位，但却暴露了唯心主义在物质与意识关系这一哲学基本问题回答上的错误倾向。

其次，人的存在是极为复杂的问题。如果仅仅从物质的角度来说，人的存在从受精卵形成的那一刻开始，到生命终结的那一秒结束，没有灵魂也没有前世来生。此阶段中人的存在状态仅依靠众多生理指标来体现，但满足这些指标是否就意味着满足了所谓人的指标？如果答案是肯定的，要怎样来看待实验室里满足这些指标的实验品的存在？人与其他生物的区别究竟是什么？恐怕赫舍尔的答案就难服民心了。另一方面，从精神世界来看，“以内心世界的位置决定人的位置”这一观点是建立在人对自己的完全的自信上来说的，哲学这一研究人的学科自始至终强调人的独一无二性，而动物生命活动则被定义为本能，蜘蛛织网，蚂蚁搬家，蜜蜂筑巢，无论其成果是多么精巧，其作品是多么惊人，一切都只是本能。历来哲学对动物本能的定义都指向同一个含义——动物不学而能的行为。动物之间的信息传递也单方面地由人类进行的庞杂的实验研究成果来表达。这些以精神世界来作为区分人与非人的论调都来源于一个观点：动物是没有意识的，意识是为人所特有的能使人进行言语交流、有计划有目的地安排事务的能力。然而人的认识总是无限进步的，以现阶段的认识能力无法感知到的动物之间微妙行为这一现实并不等同于动物没有意识，不会思考。武断地将动物所做的一切定义为本能，依此而言，人发明火也是本

能？“人的生存是创造，而动物的创造是生存”，戴着这种有色眼镜得出的观点又如何经得起考验？

上述所言物质的角度和内心意识的角度是从一种实存的角度来看待人，而在我们的现实生活中不可否认的仍有另外一个衡量人的标准存在——精神，此处精神并非指人大脑的思考活动，而是一种品质，一种感染力。正如诗人臧克家在《有的人》里所言：“有的的人死了，却还活着，有的人活着，却早已死去。”人类文明发展历程中不乏已逝之人以精神鼓舞着一代又一代的人继往开来，开拓创新的例子。此处的人的存在又该被怎样定义？或许有人会说，已逝之人失其依附，不能算作是存在。但其一，人的存在不是因为存在而存在，而是为了存在而存在，既然存在的意义还在，为什么定义已逝之人为不存在？其二，人还存在，却没有任何思想意识，如行尸走肉般存在，仅仅为了存在而存在，这样的存在还能被定义为存在吗？

言辞甚多也仅仅是关于“人能否从自身出发认识人的存在”这个问题的中心语的困惑，不可否认的是此书仍有很多精辟的思考值得借鉴。其一，作者提出“做人像一件必需品一样是人的存在所固有的”，由此引发出对“做人”这一行为要求的准则探讨，并将“不断把做人从混沌和灭亡中拯救出来”提上哲学社会学科发展的议程，于此体现了赫舍尔作为社会伦理家及社会解放运动先驱的人类使命感；
其二，面对着“上帝已死”的争论，生活在纳粹重压下的作者致力于从人出发来证明上帝的存在，抛弃旧神学从自然出发来证明上帝的存在这一原则的赫舍尔以对神性的崇奉，强化了人性的重要。并在奥斯威辛事件和广岛事件之后，提出了“哲学不仅应该在学术报告厅里，而且应该在看到死亡集中营的囚徒时，在看到原子弹爆炸的蘑菇云时，考虑到人的问题”这一观点。时至今日，赫舍尔的形象仍然闪烁着人性的光芒。

正如作者在文中所说“人不是一块白板，人和其它对象不一样，渴望了解自身是人的存在的一部分.”，“人是一个难题”，而若想成就人，这些关于人的问题的思考是必要且有极大意义的。

我亦坚信，“人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩！”

注释：

小组成员：刘蒙蒙 董陈颖 唐梦杰 杨海龙 赵赫 罗慧 庄恒纯 史鸣飞 李豪君蒋文君

精益生产

——读《改变世界的机器》再感

1903年以前，汽车行业还只是单件生产方式，手工打造。带来的结果便是产量低、价格高。汽车只能是一种财富、身份地位的象征。1903年以后，亨利·福特通过装置了移动总装线设备，使得工人们只需站在原地不动，流水线操作，使得效率极大地提高，并且在规模经济的下，汽车的价格也逐渐下降。但是丰田的出现，结合了单件生产与大批量的生产，提出了一种新的生产方式：精益生产。

曾经，我认为精益思想是这样一种思维方式：在产品制造过程中缩短流程、减少人力物力的同时，生产出高质量的产品以满足顾客的需求。但是在书中，作者阐述的精益生产方式的要素主要有五种：管理工厂，汽车设计，协作配套，用户关系以及管理精益企业。（1）管理工厂方面，通过劳动力产生附件价值的加法，实现了成本的减法。（2）汽车设计方面，精益生产方式与大批量生产主要有四种基本差别：领导方式、团队工作、信息交流和同步开发。（3）协作配套方面，精益生产重视规模经济和生产能力的充分利用，通过鼓励协作商厂商进行迅速和不断的革新。（4）用户关系方面，精益生产的经销商，不同的车型和品牌采用不同的经销商，服务于不同的目标消费群体。（5）管理精益企业方面，精益生产厂商对成员进行财务保护、为雇员提供职位晋升、在世界的每一个重要市场中创建完整创造系统。

精益生产的本质在于通过满足客户不同需求，包括产品数量和品种，质量，成本和交货期的前提下，做到无浪费的流畅生产。概括起来就是：价值—价值流—流动—拉动—完善。核心思想在于“消除浪费”和“持续改善”。消除浪费指从组织管理到生产过程中，侧重分析“产品流”、“物资流”、“信息流”，及时暴露相关问题，杜绝浪费的存在，使得价值流能够保持流畅；
持续改善则是指从事生产工作或者管理工作的人员持续不断的精益求精，改善生产流程和管理流程中影响效率的问题。

企业中普遍存在的八大浪费涉及：过量生产、等待时间、运输、库存、过程（工序）、动作、产品缺陷以及忽视员工创造力。半年来，从内控的角度，我初步了解了工厂的运营角度，虽然理解可能并不深入，但是仍然想谈一些自己的愚谈。我们工厂的生产计划均来自于客户的需求，计划员也是从客户计划开始，逐步从装配、涂装、注塑三大工艺进行倒算计划，并且多数工厂的生产依据客户的JIT排序信息实行2小时之内的排序供货，以避免了自身的过量生产。但是在整个过程中，不可避免的由于库存准确性、产品合格率、安全库存设置、生产节拍等因素考虑，只能向着降低库存的目标而努力。

在《改变世界的机器》以及《精益生产》的书中，也描绘了丰田精益生产的核心之一：协作配套——将所有的外部利益相关者看作一个整体，通过相互协作，达到协同效应。丰田通过将供应商看作是企业的伙伴之一，帮助供应商改革与创新，协同发展，培养供应商能力，以更好地为自己的产品而服务，这是否可以对我们的经营管理是否有所启示？

资产类型：C

改变世界的机器读后感

班级：工业C091 姓名：韩双娇 学号：097487

《改变世界的机器》读后感

40年前，彼得德鲁克曾称汽车工业为“工业中的工业”。今天，汽车制造仍旧是世界上最大的制造业。

二十世纪发生了两次激动人心的生产方式的进步，而这两次都发生于汽车工业。第一次由福特兄弟和通用汽车开创世界制造业的新纪元，把欧洲企业领先的单件生产方式转变成大规模生产方式，其最大成果是，美国很快控制了世界经济。

第二次世界大战后，由丰田英二创立的丰田汽车公司首创“精益生产方式”概念，当日本其他汽车公司和其他日本企业采用这种生产方式后，促使日本经济在战后迅速腾飞，成为世界经济第二大强国。

我一直都觉得想出精益生产方式的人非常聪明，我读过丰田英二的自传，就觉得他是一个很了不起的人。“没有精益，戴尔不可能超越IBM；
没有精益，丰田不可能取代通用。”“精益不仅仅是一个方法，一种生产方式，更是一个思想，一种管理的理念。”精益生产方式就是精细化生产方式、经营方式。当今已经是微利时代，不具备精细经营能力的企业没什么竞争力可言。而这方面做得最好的无疑是丰田汽车公司，尽管世界很多企业也在模仿其经营、管理方式，但只具其形未得其神髓。《改变世界的机器》是对精益生产方式的原理与技术的解说，从精益生产方式的由来到精益生产方式的要素到精益生产方式的扩散。

说到精益生产方式就不得不说说被人们早就接受的两种造物方式——单件生产方式和大量生产方式。

单件生产厂家使用高度熟练的工人，简单但又是通用的工具来制造顾客所要求的产品，每次一见。如今，定做的家具，装饰的工艺品极少量吸引人的运动轿车还是用这种生产方式的。但是单件生产的成本高，而且并不随着产量的增加而下降，这意味着只有富翁才买得起汽车。又由于制作出来的每辆汽车实际上都是一辆样车，可靠性和一致性变幻不定。

大量生产方式的厂家用精通某一狭隘领域的专业人员设计产品，用非熟练与半熟练的工人，采用昂贵的专用设备生产。这样可生产出大批量的标准产品，由于机械设备的成本非常高，生产绝不中断。为了保证不间断的生产，大量生产厂家增加了许多的缓冲环节——额外的协作厂，额外的工人与额外的场地。由于产品换产调整所需花费较大，因此大量生产厂家总是尽可能延长标准设计产品生产的时间。其结果是消费者得到了廉价的产品，但在产品品种变化上却做出了牺牲。我觉得大量生产方式的主要特点之一是最大限度的应用了分工的思想。由于分工细致，只要几分钟就能培训一个总装工人。而且由于总装线无情的步伐，他必须严格遵守纪律。《摩登时代》是一部很好的反应大量生产方式的影片。影片中卓别林饰演的总装线的普通工人，受到压迫与严格的制度要求。打卡的时间，吃饭的时间，休息的时间，拧螺丝的分工等等事无巨细。管理者把这一切都分得非常细致，并要求工人严格执行，甚至想要利用工人吃饭的时间。后来，当人们无法承受这些没完没了的单调工作时，不安定的骚动也随之而来。

精益生产厂家综合了单件生产与大量生产的优点，既避免了前者的高成本，又避免了后者的僵化。为此，精益生产者在其组织的各个层次上都雇佣了多面手，并且应用了通用性大，自动化程度高的机器来生产品种可以有各种各样变化的大宗产品。

大量生产方式与精益生产方式最明显的差别在于它们的最终目的不同。大量生产厂家为自己建立了一个有限的目标——“足够好”。这意味着可以容忍一定的废品率，可以接受的最大限度的库存量，系列范围很窄的标准产品。他们争辩说，要做到更好就要花费更多的钱，或者是超出了原有人员的能力范围。而精益生产厂家把他们的眼光确定在尽善尽美上：不断地减低成本，无废品，零库存与无休止的产品变型。

精益生产方式打破了一个又一个常规，而这一切又显得那么合情合理，顺理成章。不得不说，大量生产方式已经不能再促进工业的发展前进，这时需要一种新的思想代替，而精益生产就这么应运而生，给了这个世界太多惊喜。

首先，精益生产方式改变着人们的工作方法，而不是像我们通常想象的那样工作。当精益生产方式传播开来时，大多数的人，包括所谓的蓝领，将感到自己的职业更具有挑战性，他们必须掌握更多的技能。同时，这些人会发现他们的工作更紧张，因为精益生产方式的一个关键性目标是要把责任下放到组织结构中的下面各个层次，责任意味着支配自己的工作的自由——一个很大的突破——同时也增加了对犯大错误的担心。同样，精益生产还改变了专业职称的意义。它要求人们学会更广泛的专业技能，便在团队里创造性的而不是在严格等级制度下去应用这些技能。雇员们感到他们是在琢磨他们的技术，不会过早的感到他们的技术不会再有进步了，从而热情衰退。

而精益企业是如何工作的呢？它在工厂经营，产品开发，协作系统的协调，用户关系等方面又是如何进行的呢？

一 管理工厂

无论位于世界任何地方的汽车总装厂，总是处于画面上的突出地位。远处看去，它是一个没有窗户的庞然大物，周围有数以英亩计的货场和铁路调车场。建筑物复杂的形状和没有门面的外观，往往令人难于找到入口。一旦进入厂房，景象又令人开始不知所措。在巨大的厂房里，数以千计的工人照看着在地面上往返运动的车流，同时高悬在屋顶下运输链的复杂网络来来往往运送着零件，一派拥挤，乱哄哄，噪杂的景象。在大量生产方式的企业里，从总装线旁的通道开始，通道上挤满着非直接生产工人，在这些工人中没有一个人进行增值工作。总装线本身，每一工位有成堆的库存件——有时多达够数周用的量。到处乱扔的是废箱和其它临时包装材料。在总装线本身上，工作量分配不均，有些工人急忙地跑动以追赶节奏，而有些工人却有时间吸烟甚至读报。在有些工位上，工人们好像费劲的把配合很差的零件硬装到他们正在组装的车型上，装不上的零件就随便的乱扔在垃圾箱里。在线尾，大片工作场地上堆满着带有各类缺陷的成品车。在发运前，所有这些车都需要进一步修理，这项任务非常耗时，而且由于问题埋藏在一层层零件和内饰之下，往往无法彻底解决。并且，大量生产方式有大量作为缓冲储备的成品以及大量零件库存。员工工作无精打采，没有积极性。

精益生产方式的工厂与大量生产方式的工厂有很大的差别。一开始就可以看到，通道上几乎看不到人。非直接生产工人大军不见了，可见到的每一位工人都在真正地对车子进行着增值工作。对于一定生产量下所需的厂房面积，丰田认为面积应尽可能小，便于工人间面对面交流，并且不安排库存面积。在总装线上，每位工人身旁只有不到一个小时的储备。零件顺利地沿着流程前进，工作量比较均衡，每位工人的工作节奏大致相同。在线尾，我们几乎看不到返修面积。几乎每辆车都是直接从线尾开到船上或载货汽车上送给买主。并且，精益生产的工厂几乎没有缓冲设备，而且完全没有零件仓库。在精益生产企业中，工人们的工作节奏紧张，劳动目的性却很强。

总结来说，真正的精益工厂有两个关键的组织特点：它能够把最大量的任务和责任转移到在真正为轿车增值工作的生产线上的工人们身上；
有一个在处于适当位置的检测缺陷系统，一旦发现问题，它能快速追查并找到其最终原因。

二 精益设计

与大批量生产相比差别主要在：领导方式，团队工作，信息交流，同步开发。

首先是项目的领导方式。精益方式的生产厂总是采用由丰田开拓出来的不同形式的“主查”系统。主查作为团队负责人，任务就是进行新产品的设计和工艺准备并使之投产。在这个职位上，你可以指挥协调所需全部的技艺，使制造出一个像汽车那样异常复杂的产品成为现实。而在大量生产方式的工厂里，负责人只是起到协调的作用。

精益设计的第二条要素是紧密结合的团队。在精益的开发过程中，“主查”组织一个人数不多的团队，然后团队被分配接受一个开发项目，负责到项目完成为止。这些雇员来自公司各职能部门，他们保留与各自职能部门的联系，但在整个项目完成之前，他们都明确的处于“主查”的控制之下。他们在团队中的表现由“主查”给予评定，并将影响到下一个任务的分配。

精益设计方式的第三个特点是信息交流。一直到项目的最后期，许多西方的开发力量都无法解决设计的重大问题。他们对一些设计决策做出含糊不清的承诺试图对付过去，直至问题突然出现而不得不去解决。相反的，在日本团队的成员要签署正式契约保证确定按每个成员都已同意的集体决定去行事。在日本的最佳精益项目中，参与的力量在开始时最多，全部有关专业都在场。在开发项目进行过程中，由于有些专业不再需要，参加人数就可以逐渐减少了。

精益生产设计的最后一项技术就是同步开发。这是建立在团队紧密的信息交流和准确预测的基础上，能够极大地减少开发周期。

三 协作配套

现在汽车的复杂程度几乎令人难以想象。一辆汽车一般有一万多个零件组成，每个零件都要有人设计制造。组成这一庞杂的工作可以说是制造汽车所面临的最大挑战。那么面对这一问题大量生产方式的厂家与精益生产方式的企业又有什么不同呢？

大量生产厂商将很多种以前在公司内部协作配套的的零部件向完全独立的协作厂商投标，为这些协作厂提供所需零件图纸并要求他们报价。与独立厂商之间受市场支配的，短期的松散协作关系的方式使大量生产方式的总装厂与协作厂之间完全不信任。协作厂为了从中获利，尽量隐瞒大量关于零件的信息。总装厂对零件原料等信息掌握不多，成本持高不下。并且因为彼此不交流，质量不能保障。

精益生产方式的厂家则不同。几乎协作厂和总装厂之间的全部关系都规定在一个被称为基本合同的文件内容。这种合同一方面是总装厂和协作厂长期合作意愿的一种表示；
同时，也建立了确定价格和品质保证，订货和交货，专有权和材料供应的基本准则。总装厂和协作厂共同研究协作厂生产过程的每个细节，寻求降低成本和改进品质的途径。作为回报，总装厂也尊重协作厂赚取合理利润的需要。总装厂与协作厂之间共享利润的协定使得协作厂有积极性去改进生产过程。于是，通过相互协商和谈判，总装厂和协作厂共同确定一条在产品四年生命期内的成本下降曲线，并规定由协作厂自己实现的超出双方共同商定的降低幅度的成本效益，全部归协作厂。这就是精益协作体系中鼓励协作厂进行迅速和不断的革新的主要机制。

四 用户关系

大量生产方式的成就在于它极为满足制造和设计过程的要求，从而把用户放在次要地位。亨利福特让经销商去与用户打交道，并在合同中规定只能经销福特牌汽车。而且还要经销商根据其经销地区大小，按比例预先从工厂买走汽车。由于市场分部认为它的工作就是确保经销商售出足够的汽车，以便维持总装厂的均衡生产，因此它与经销商的关系一般比较紧张。市场分部为了售出全部汽车，在分给经销商畅销车型的订单中硬性搭配非畅销车型。更糟糕的是，在大型的大量生产方式厂商中销售部门与产品规划人员之间的协调很差。经销商和对产品开发真正起推动作用的销售和市场部门几乎没有联系。

与用户交往的精益方法在概念问题上与大量生产方式厂商用的方法截然不同，首先，日本的经销体系是主动的，经销人员不是在经销店里坐等着由广告问题和公开宣布的诸如工厂回扣等减价吸引来的用户上门，而是定期到经销店所在地区的各家去拜访。滞销时，经销人员加班加点工作。第二，精益生产厂商将买主——车主——看成是生产过程的组成部分。精心收集的买主对新车的喜好方面的信息被系统地反馈给新产品开发团队，而且一旦与车主建立了联系，汽车生产厂商便不遗余力地维护这种关系。第三，日本的经销体系是精益的。整个体系，只有三个星期的整车现货，而且大部分车已经售出。这种能提供这样高标准服务的体系与大量生产方式的经销体系有很大不同。如同精益生产方式的厂商只有有限数量的协作厂一样，他们也只与有限数量的经销商发生关系，所有这些经销商都是其精益生产体系的组成部分。

当亨利·福特与阿尔弗雷德·斯隆创造大量生产方式的时候，他们所体现的概念已经存在与他们周围了。每一个地方都可以感到，古老的单件生产方式已经到头。更有甚者，大量生产方式的很多环节早已在其他产业中试验过。但是福特和斯隆是最先使整个系统得到完善的人。这个系统包括整个企业的工厂运行，协作厂协调与管理。他们还把全部系统与新的市场概念和新的销售系统结合在一起。因而汽车工业成为全球大量生产方式的象征。正当福特与斯隆沉醉于大量生产方式新概念的时候，日本战后无序的状况为一种更新的思想创造了一片肥沃的土壤。丰田英二与大野耐一在他们的精益生产系统中使用的不少技术都是同时在其他工业中试验过的。像福特与斯隆那样，丰田和大野的成就就是把各个环节联系在一起，创造出一个精益生产方式的完整体系。整个体系从产品计划开始，通过制造的全过程，协作系统的协调一直延伸到用户，因而，汽车工业再度改变了世界，并且成为精益生产方式的全球的典型。

通读完这本书，我有很大的收获。这本书一直用大量生产方式与精益生产方式对比，客观的体现了大量生产方式的不足之处，也阐述了精益生产方式为什么成为人们关注的焦点。精益生产方式说神秘不神秘，但是却有很多地方需要我们研究思考。我想，总有一天精益生产方式会真正的改变这个世界。

《改变世界的机器》读后感

彼得·德鲁克曾称汽车工业是“工业中的工业”，那么我们完全可以断定太阳能将会成为“能源中的能源”这个不容置疑。

看完《改变世界的机器》这本书后，我的思绪特别散乱，静下心来将错中复杂的思想结合自己简单的一点工作经厉和脑海中微存的一点知识（生产力和生产关系）跟这本书连贯起来，生产力是我首先想到的：生产力的状况决定生产关系的性质。生产力是生产关系形成的前提和基础。生产关系是适应生产力发展的，是生产力的发展形式，它的性质必须适应生产力的状况。有什么样的生产力，最终就会有什么样的生产关系。生产力的进步需要生产关系的进步来推动，而生产关系的进步则取决于生产因素和生产方式。大家都知道生产因素就是人和机器，比较稳定。而生产方式恰是推动生产力进步的要因。

二十世纪发生了两次激动人心的生产方式的进步，而这两次都发生于汽车工业。第一次由福特兄弟和通用汽车开创世界制造业的新纪元，把欧洲企业领先的单件生产方式转变成大规模生产方式，其最大成果是，美国很快控制了世界经济。

第二次世界大战后，由丰田英二创立的丰田汽车公司首创“精益生产方式”概念，当日本其他汽车公司和其他日本企业采用这种生产方式后，促使日本经济在战后迅速腾飞，成为世界经济第二大强国。

“没有精益，戴尔不可能超越IBM；
没有精益，丰田不可能取代通用。”“精益不仅仅是一个方法，一种生产方式，更是一个思想，一种管理的理念。”精益生产方式就是精细化生产方式、经营方式。当今已经是微利时代，不具备精细经营能力的企业没什么竞争力可言。而这方面做得最好的无疑是丰田汽车公司，尽管世界很多企业也在模仿其经营、管理方式，但只具其形未得其神髓。

”一个企业的文化越久远，推动精益就越困难。通用汽车学了20年精益生产，还是不理想。与底特律百年以大量生产为主导的文化相比，20年的时间的确有些短。可见文化越久，越难去推动。但是对于新兴行业，新起步企业，实行精益生产方式最好不过了。

世界上严重短缺的是具有竞争力的精益生产方式的生产能力，而大量过剩的是无竞争力的大规模生产方式的生产能力。中国现在是世界劳动力成本基本最低

的国家，但是不会永远这样。现在对数量的要求比品质的要求要高，是因为资源有限，所以中国企业要抓紧把量做得越大越好。如果从精益的角度看，应该是考虑如何妥善完全地利用现有得资源。你所有的机器、所有的人和所有的资源都在你需要的时候处于最佳状态。

通过消除一切形式的浪费来降低成本。这里所讲的浪费涵盖的内容较广，它不仅仅是指企业内部生产上的浪费，而是包括供应链上从源头企业到最终消费者的整个流通过程所产生的一切浪费。如订单处理的浪费、运输的浪费、谈判的浪费、库存的浪费、原材料不合格产生的浪费、交货期不准造成的浪费等等。为避免上述问题的产生，需要在实施的过程中进行精心的策划，有序的实施，有效的促进人员的进步等。精益生产方式把生产中的一切不能增加价值的活动都视为浪费。强调人的作用，充分发挥人的潜力，已持续改善来消除浪费，进行全员精益生产意识的培训。

同样先进的管理体系在同一个国家来应用，有的取得了成功，有的不很成功甚至失败。我认为学习其他企业成功的方法是每个企业都可以做到的，也都能见到效果。但是，企业能否持续发展壮大依靠的是适合本企业环境的独特方式。这些方式只能够自己磨练，无法从其他企业模仿。这是企业竞争力的核心。这是一种无影无形的东西，是自己慢慢琢磨的，要把精益生产方式融入到企业骨髓里的基础上加以改善才会变成自己的，真正受用的东西。还是那句话:‘精益生产方式’是一种精神、是一种制度、是一种责任、是一种习惯等。

通过阅读这本书我的具体认识和感悟是如下几点：

（1）、管理的本质：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；
衡量和检验管理的唯一权威是绩效和成果。“企业管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。”

（2）、管理者的职责：管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。管理者除了完成其责任所必须拥有的职权外，没有任何别的权力。“如果一个企业未能取得应有的绩效，公司完全有理由去更换一名新的主管，而不是去辞退员工。”

（3）、目标管理：企业要进行有效的管理，必须在关键领域设定绩效和成果目标。每一位管理者都需要有明确的目标，而且必须在目标中列出应达到的可

衡量的绩效，这些目标必须以达到企业整体目标为目标，还要在经营成果与实现信念之间求取平衡、在当前与未来之间求取平衡。

（4）、人力资源：人力资源不同于一般的资源。一般的资源只能被利用，而且不可再生；
人力资源作为一种特殊资源，只有“人力”能为企业所“使用”，而作为一个活生生的“人”，惟有这个人本身才能充分自我利用，发挥所长。因此，管理者不要试图去“管”人，而是要设法鼓励、激励和引导人，使员工有成就感。当然，员工也必须有责任感，必须以企业的目标为努力方向。

（5）、领导力：领导力需要看个人资质，也需要看态度和品质。因为“管理者不只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也通过愿景、勇气、责任感和诚实正直的品格来领导。

（6）、企业的社会责任：企业是社会的“器官”，一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活。

（7）、企业文化：好的企业文化能唤醒员工内在的激情与奉献精神。好的文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献。企业文化的目的，不在于营造“良好的人际关系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。

（8）、责任胜于能力：意识到责任可以使人工作更有主动性，团队也会因个体的责任感变得充满激情和活力，责任心决定态度，用心对待每一个工作，集腋成裘；
责任胜于能力，履行职责才能让能力展现最大的价值；
责任创造卓越，工作中要注重细节，养成用心做事的好习惯，承担责任拒绝借口，最大限度的去减少公司的损失。

“精益生产方式”对世界各国以及中国企业管理者的影响将无法估量，并且这种影响力伴随着中国经济无法压抑的腾飞欲望，仍将更加强有力地直接作用于中国企业管理者的思想和行为，直至颠覆传统。

改变世界的机器读后感

读完《改变世界的机器》一书之后，更全面系统的了解了这一先进生产方式的基本理念及具体实施办法。这套生产方式是作者大野耐一经过在丰田公司多年的实践和创新总结出来的。而且，在丰田，它已被证实是一套先进的、高效的生产方式。所以，这种生产方式才会风靡全球，各国企业纷纷学习效仿。

以前也曾接触过如精益生产(JIT)、看板管理等概念，但一直认为实施起来困难重重。通过本书知道了，必须理解其最重要的理念——彻底杜绝浪费，从这一根本出发点去实施，方能真正实现降低成本，进而提高效率。

本书通过清晰的概念、具体的方法、生动的实例全面阐述了丰田生产方式，每个章节都是至关重要的精华，缺一不可。这里，我就从其基本思想――“彻底杜绝浪费”这一角度谈谈自己的认知。

经济生产力发展到今天，消费者几乎对任何一种商品都有很多选择权。正如书中所说，做为企业，“成本+利润=价格”的定价方式早已不能适用。企业经营者要想在同行业内获得订单、提高竞争力，降低成本自然是不二之眩降低成本

的最主要途径就是――杜绝浪费。

我们不妨先来看看浪费的危害性。以书中的例子来说：假设库存零件超过了需求量，首先是对公司资金的积压，如果库存量超过了工厂现有的容纳量，还得重新建厂房仓库，建好以后，又得请工人把这些多余零件搬到新的仓库。零件(特别机械企业的金属加工件零件)存放在仓库里，为了防止生锈损坏和管理库存，就得再请仓库保管员。尽管如此，库存的产品依然不可避免的会损坏，等到用的时候还得有人去除锈，修理。或者，库存过多的零件可能会因为设计的更新而不能再使用，只能白白扔掉。而且，存入仓请保留此标记库的产品，就要经常掌握其各种数据，为此，仓库管理者就要花费更多的工时及办公设备。更糟的是，一旦因为库存过多而无法清楚掌握这些库存品的情况，就会发生部分零件缺货，进而可能会认为是生产力不足而去再增加设备，增加生产人员，然后则会生产更多的库存品。这种恶性循环的浪费是非常巨大的。由此可见，仅仅因为生产了过量的不需求零件，会派生出多少的浪费。同理，过多的人员，过多的设备，过多的材料，都会产生惊人的浪费。使企业的成本增加。

只有充分认识到浪费的危害性，才会重视这个问题，在企业的生产过程中，才会处处以杜绝浪费为目的来优化生产方式。

再看丰田生产方式，不管是JIT，还是自动化，无不以杜绝浪费为其根本目的。而其看板管理、5WHY、团队作业、均衡化、挖掘潜力等一系列方式方法，皆是为达到杜绝浪费的目的而在实践中探索出来的办法而已。所以，我们在学习丰田生产方式、制定自己企业的生产方式时，都要以杜绝浪费为最根本的出发点。有了这样的理念，我们的标准作业流程制定、设备定位、物品流转等等环节，才能真正的做到高效、节约。

正如大野耐一所说，这套方式不仅在汽车企业适用，在其它制造行业甚至商业企业、政府部门同样适用。不言而喻，结合自己的实际工作，在后勤部门，在管理部门，在办公现场，两样可以取而用之。当然，我们要抓住其最基本的理念结合实际去灵活应用。而不是一味的死搬硬套。尽管其非常科学先进、整个体系也非常完善。但是，不要忘了，它是作者从丰田汽车公司的生产现场实践总结而来，那么，我们在应用的时候，当然也要结合自己现场的实际情况去灵活运用，而且大可创新改进。正所谓：活学活用。

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