教育阐释

　 一.

　 教育是对受教育者的心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的威化作用，以便使受教育者养成教育者所希望的品质。这样的一个定义大体上包括了我们所加在教育这一概念的一切内容：如培养一定的世界观、道德和人类公共生活的规范，养成一定的性格和意志、习惯和兴趣，发展一定的身体方面的特征等等。

　 苏联大百科全书选粹

　 《教育》

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　二． 教育在其本性上是实践的，作为实践领域的教育活动，必然要求我们“做”点什么，要“发生”些有意向的事件，教育实践就是事件流，就是关系流。一般而论，教育实践活动中的关系项为教育者、受教育者、教育中介，但这只是作为“状态”的教育系统的构成要素，这是一种将“事件”“定格”的静态理解方式，而作为“实践活动”的系统运行要素，即真实的教育活动，则更强调教育者、受教育者、教育中介三者之间的相互关系，如果“关系”没有发生，“教育”也就没有发生。但并非所有的发生在教师与学生之间的关系都可以称之为“教育”，必须引起注意的是，可以被称之为“教育”的关系应是一种意向性关系，教育是一种有意影响：只有当交往是“一种以传递经验，影响人的身心为直接目的的活动，交往才转化为教育。同时，教育实践活动的诸关系项之间的关系应该是实质性关系（即意义性关系或有效性关系）。教育就是教育者与受教育者之间的一种发生了的、发生着的实质性、意向性关系。

　教育是什么-- 兼论教育学的责任伦理立场

　蔡春；易凌云

　 2006-05-10 期刊

　 三． 教育不是一种自在的自然存在，而是为培养人而人为建构的社会活动系统，它的核心问题是引导和规范人的发展，是解决培养什么人和怎样有效培养人的问题。

　 《教育学》

　王道俊 郭文安

　四．教育是什么：一种价值的认识。

　历史的看，“教育即上层建筑，教育即生产力”。还有当时流行的“教育神圣说”、“教育清高说”、“教育中正说”、“教育独立说”。杨贤江认为教育是“观念形态的劳动领域之一，即社会的上层建筑之一。

　改革开放后，“教育即生产力说”登上历史舞台。当下流行的是“教育即生活说”。“教育即建构说”。

　从学习者的角度，阐发了各种教育定义，诸如“教育即认识”、“教育即发展”、“教育即学习”、“教育即发现”、“教育即建构”。

　李润洲. “教育是什么”的哲学追问《现代大学教育》 2012 第 年第 1期 期 五．鲁洁教授就很明确地把狭义的教育定义为：“教育者按照一定的社会的社会要求，向受教育者的身心施加有目的、有计划、有组织的影响，以使受教育者发生预期变化的活动。” 叶澜教授定义教育为“由意识的影响人的身心发展为直接目标的社会活动。” 胡海德教授认为，对于教育，可以把它作为一种活动看，也可以作为一种是也看。教育活动是人类最基本的教育形态，教育事业是人类一种层次较高的教育形态。

　刘庆昌 论教育性 —— 关于“教育是什么”新探索

　 》 《当代教育科学》

　2006 年第 15 期 六．“教育是什么”揭示的是教育概念的内涵，探讨教育的本质 关于教育本质的讨论自 1978 年以来已经持续了 30 多年，但是依然没有形成统一的认识。有人认为教育的本质属于上层建筑，有人认为是生产力，或既是上层建筑又是生产力。还有人认识到教育的本质太复杂，干脆把教育的本质定义为一种特殊范畴。关于教育的探讨虽然加深了对教育的认识，但是把教育的本质局限在了对教育功能的探讨中。看到教育具有政治功能，就认为教育的本质是上层建筑。看到教育具有经济功能，就认为教育的本质是生产力。

　由上可知，教育的本质就是传递经验，培养人的活动。这是教育概念内涵的体现，而“什么是教育”揭示的教育概念的外延。“教育”概念的外延可以从多个层面来探讨。若从宏观层面来讲，由于传递经验的地点、主体不同，就产生了不同的教育。如在家里，由父母向子女传递经验，促进其身心发展为目的（培养人）的活动，我们称为家庭教育；在学校里，由教师向学生传递经验，从而系统地对学生进行培养的活动，我们称为学校教育；在社会中，由先知者向后知者传递经验，培养人的活动，我们称为社会教育。从微观层面来讲，由于传递经验的内容不同，就会产生不同的教育。以传递科学文化知识，培养人的智力活动，称为智育；以传递审美知识，培养人感受美、欣赏美的能力的活动，称为美育；以传递道德知识为手段，培养人的道德能力为目的的活动都是德育。

　李吉芳

　陈新宇

　论“教育是什么”与“什么是教育”《现代教育科学·普教研究》

　2011 年第 1 期 七．教育是什么？ 按五十年代的事实，教育主要作为宣传马列主义和社会主义等意识形态的工具，理论上把教育界定为上层建筑，实践上则把教育归口到宣传部； 六十年代，教育成了阶级斗争的工具。

　八十年代，教育被视为生产力。

　如今，把教育定义为“按一定阶级要求，培养一定阶级所需要的人。” 《中国大百科全书·教育卷》的定义有：“根据一定社会（或阶级）的要求„„培养一定社会（或阶级）所需要的人”。

　李和平

　教育是什么--- 试论教育定义问题

　 《江西教育学院学报（社会科学）》 第 第 19 卷第 2 期 1998 年 年 4 月

　八．在杜威那里，真正地教育是基于儿童经验兴趣而致力于反省性、创造性问题解决的行动过程，这样的教育实现了个人的发展与社会生活需要的统一。他提出了“教育即生活”、“学校即社会”、“教育即经验的不断增长”和“做中学”的教育命题及原则。

　程从柱

　教育是什么 —— 人类维度的历史性考察

　》 《当代教育科学》 2014 年第 7 期 九.

　教育：真正的教育应先获得自身的本质，教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。教育活动关

　注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。

　作者：雅斯贝尔斯

　邹进译

　著作：《什么是教育》

　生活·读书·新知三联书店 1991 年版，第 44 页

　第4 4 页

　十．素质教育“它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德、智、体等方面生动、活泼、 主动发展为基本特征的教育。”

　 作者：叶澜

　来源: : 期刊

　青年教师

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