民族地区图书馆应承担起民族文化保护的重任

关键词：民族地区；民族文化；桂西北

摘要：文章以河池学院图书馆为例，论述当地少数民族文化所面临的状况，介绍该馆在保护与开发利用少数民族文化方面所做的一些工作，展望该馆未来几年在保护与传承民族文化方面的工作，以期引起社会各界对相关问题的重视。

中图分类号：G250文献标识码：A文章编号：1003-1588（2015）02-0038-03

河池学院所在地河池市共有八个世居民族，辖有五个少数民族自治县，即：全国唯一的仫佬族自治县、全国唯一的毛南族自治县以及三个瑶族自治县。壮族三月三、蚂拐节，瑶族盘王节、达努节，毛南族分龙节，仫佬族依饭节、走坡节……这些传统节日都充满着浓郁的民族文化气息。当前，大量青壮年外出谋生，桂西北各少数民族的民族文化濒临失传，我国其余少数民族地区或多或少地也存在着类似的现象，民族地区院校图书馆要肩负起保护民族文化遗产、弘扬民族文化精神、培养民族文化人才、挖掘民族文化精髓、振兴民族文化产业经济等方面的重任。

1河池少数民族文化的现状

地处桂西北边陲的河池市内聚居着壮、汉、瑶、仫佬、毛南、苗、侗、水8个世居民族，少数民族人口317.71万人，占总人口的83.67%，是广西少数民族聚居最多的地区之一。各民族的服饰、工艺、歌舞、建筑、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等方面都打上了民族的烙印。随着经济社会的发展，各族人民在婚姻、饮食、居住、娱乐乃至信仰等方面都发生了重大变化，大量中青年在思维方式、审美趣味、价值取向等方面都发生了变化。

1.1民族语言

民族语言既是民族文化的重要构成因素，又是民族文化的重要载体，是民族特征的重要标志，对民族文化的保存和传承起着极为重要的作用。目前，河池各少数民族语言一直没能正式进入当地的学校教育系统。小学、中学都采用汉语课本，老师用汉语普通话授课，各少数民族语言在少数民族村寨中流失严重，50岁以下的中青年会说本民族语言的也不到30%，少数民族大多以汉语交流。

1.2民族服饰

民族服饰是民族文化中最有特色的内容之一。如白裤瑶服饰工艺精湛，样式简朴古老，手工繁琐。白裤瑶传统服饰的制作在妇女的生活中占据着非常重要的地位，手工做一套瑶裙服饰多达三十道工序，每一道工序都受季节的影响，往往需要耗时一年。许多白裤瑶独有的文化就在服饰制作和穿戴过程中保留了下来，成为研究白裤瑶历史文化极为重要的证据。随着改革开放的不断深入，包括白裤瑶在内的河池各少数民族人们外出学习、交流、工作的机会大量增加，民族服饰在很大程度上被外来现代服饰所代替，手工制作民族服饰的现象更是少之又少，虽然许多家庭仍保留有民族服装、服饰，但很少有人穿戴。

1.3民族工艺

手工艺品是我国劳动人民创造的灿烂文化之一。少数民族地区的手工艺品除具有深厚的历史传统外，还具有浓厚的乡土气息，成为反映当地人民风土人情、生活习俗、社交礼仪的一面镜子。如毛南族的编织和雕刻，工艺精湛，其中最著名的花竹帽（又叫“顶卡花”），使用削成仅半根火柴粗的竹篾织出精致的花纹图案，非常美观。毛南族人雕刻的木质假面具形象逼真，刻制的石柱、石碑等均有栩栩如生的龙、凤、仙鹤、麒麟、寿松和几何图案花纹，深得各族人民赞赏。环江县南木村世传银器绝技，打制的银项圈、银手镯、银麒麟、银“五子登科”帽饰，做工精细，花纹朴实优美，颇受女性青睐。随着经济的发展，河池各民族的传统工艺也受到很大冲击，传承无继乏人。

1.4民族歌舞艺术

河池各民族的歌舞艺术都来源于本民族的民族性格、风俗习惯、宗教信仰、文化传统、生活方式等方面，题材朴实，内容丰富，形式多样，形象生动。毛南族木面舞原是一种傩舞，从民间祭祀乐舞发展而来，以祭祀、娱神、娱人为目的，充分体现了傩舞的神韵。毛南族肥套是毛南族最具特色的民间艺术遗产，融合了舞蹈、山歌、戏剧、说唱、音乐、诵经等艺术元素，被中外学界誉为中华傩文化的活化石，2006年列入国家首批非物质文化遗产保护名录。[1]白裤瑶的铜鼓舞、老猴舞体现了该民族独特的民族文化。老猴舞是白裤瑶在亡者葬礼上跳的一种舞蹈，主鼓手一边以鼓点指挥铜鼓演奏，一边跳起老猴舞，用舞姿表现众人的愿望，让死者的灵魂登天，驱散众人心头悲伤的阴影，消除灾难。当前，河池各民族青壮年大多不愿意学习少数民族传统艺术，如毛南族肥套最年轻的师公也有50多岁了，各少数民族传统歌舞艺术的传承面临着断代和濒临灭绝的危险。

1.5民族建筑

河池一带现存的许多独具民族风格的建筑，体现了少数民族同胞的聪明才智。毛南族干栏式样居室、仫佬族人“聚族而居”等民族特色建筑都是历史文化保护的主要内容之一，也是研究少数民族文化的很好史料，侗族的鼓楼和风雨桥更是其中的瑰宝。近年来，民族地区大力发展旅游业、加速小城镇建设，加上地方政府对保护民族风俗、风情文化认识不够，现代化钢筋水泥建筑市场强势发展，对民族建筑文化造成了极大冲击。

彭年冬：民族地区图书馆应承担起民族文化保护的重任*彭年冬：民族地区图书馆应承担起民族文化保护的重任*1.6民族习俗

随着我国现代化、信息化程度的加速发展，外来文化对各少数民族文化的冲击越来越严重，各少数民族习俗的特色逐渐淡化。如毛南族最重要的节日是每年夏至后的分龙节，以祭祀三界公、毛南先祖、祈雨祈福为主要内容，融合了毛南族的宗教仪式、民间文学和传统舞蹈、音乐、体育等文化元素，是毛南族文化精华的集中体现。[2]依饭节以祭祖、祭神、保护人畜平安和庆丰收为目的，是仫佬族的盛大传统节日。依饭节为期两天，期间家家户户杀鸡宰鸭，包粽子，做糯米饭，邀请亲友来家饮宴。仫佬族依饭节是罗城仫佬族人民最为独特、隆重而又富于神秘色彩和鲜明个性的传统节日。上述两个节日是毛南族、仫佬族人民十分重要、典型且规模宏大的节日，但近几年却有不少村寨不再组团参加。

2河池学院图书馆对少数民族文化的保护与开发利用

在诸多因素的影响下，桂西北少数民族文化遇到了许多问题，抢救、保护、传承好各少数民族文化艺术已势在必行。作为本地区唯一的一所高校图书馆，河池学院图书馆根据自身优势，采取措施，在保护与开发利用当地少数民族文化方面做了一些有益的尝试。

2.1筹建河池学院少数民族文化艺术展览馆

为保护和传承河池仫佬族、毛南族、白裤瑶族等少数民族独具特色的民间文化， 河池学院投入大量资金， 在学校图书馆筹建河池少数民族文化艺术展览馆， 全面采集河池具有突出民族特点的少数民族文化实物和文献， 按种类设不同的展区， 为师生展现仫佬族、毛南族、白裤瑶族等少数民族的风情概貌。

河池学院少数民族文化艺术展览馆主要收集具有突出民族特点的少数民族文化图片、服饰、工艺品、乐器、音像资料等。图片将主要涉及河池地区仫佬族、毛南族、白裤瑶族等少数民族的建筑、民族服饰、节日庆典活动（如毛南族分龙节、仫佬族依饭节等）、婚葬全过程（如白裤瑶族的丧葬包括砍牛、打铜鼓、跳老猴舞等仪式）以及一些独特的民族习俗（如白裤瑶的捕鼠习俗）等方面内容。民族服饰实物则包括仫佬族、毛南族、白裤瑶族中的男女服饰、配饰、头饰等。民族工艺品包括毛南族花竹帽、木质假面具、银饰，白裤瑶族刺绣以及一些民族独特的生活用品。乐器方面将收藏仫佬族铜鼓、八音鼓、木叶，白裤瑶族牛角，毛南族海螺、唢呐等。音像方面主要收藏河池少数民族风情资料：民族节日，如毛南族分龙节、毛南族南瓜节、仫佬族依饭节、苗族祭鼓节等；民族习俗， 如毛南族肥套、毛南族春节的“领魂”、洗枪、晨读、放鸟飞等活动；白裤瑶族独特的婚恋、丧葬、捕鼠习俗；仫佬族抢糍粑、走坡、会亲习俗；民族歌舞，如白裤瑶族铜鼓舞、老猴舞、毛南族木面舞、仫佬族歌坡等。河池学院图书馆应充分利用录音、录像等多媒体技术对河池少数民族的民族语言、民族服饰、民间曲艺、音乐、舞蹈、工艺美术、民族建筑、传统节日、民俗活动等进行真实的记录和再现。

2.2以少数民族文献为特色的馆藏建设

长期以来，河池学院图书馆坚持以仫佬族、毛南族、白裤瑶族等少数民族文献为特色馆藏建设， 收藏了大量的少数民族文化的纸质文献。迄今为止，图书馆收藏的河池境内各民族社会调查类文献已有6种20多卷，涉及仫佬族、毛南族、壮族、瑶族、苗族、侗族6个民族，收藏的各民族史志资料已有20多种，其中毛南族7种、苗族6种、仫佬族5种、侗族3种、瑶族2种；收藏的各民族歌谣、舞蹈、传说、神话等资料已有24种，其中毛南族9种、仫佬族6种、侗族5种、苗族3种、水族1种；收藏有用壮文、毛南语等少数民族文字撰写的文献7种，其中壮族文献5种，毛南语文献2种。此外，图书馆还收藏有不少民族问题研究的论文集和论著，如《仫佬族文学评论集》《毛南族神话的生态阐释》《瑶族研究论文集》《瑶族宗教论集》《侗族歌谣研究》《瑶族村寨的生计转型与文化变迁》等。

2.3将民族文献数字化，建设特色数据库，促进民族文献的开发利用

河池学院图书馆充分利用地域优势，建设了一些极具地方特色的数据库，如“刘三姐专题文献数据库”和“仫佬族文献数据库”等。 “刘三姐专题文献数据库”内容包括文学作品文本、评论、 新闻报道、史料、考证、研究动态、学术论文、影音资料等。数据库以全文为主，部分为题录，其中全文数据已达60多万字。“仫佬族文献数据库”收藏有期刊文章192篇、报纸文章32篇、图书52本、会议论文7篇、年鉴文章20篇、图片279幅、网站13个、音视频2个。

2.4注重民族文化研究，积极申报研究项目，促进民族文化大发展

河池学院注重地域资源文化研究，每年在教育厅申报的项目中与当地民族相关的研究项目数量约占15%，研究内容涉及民族历史、民族经济、民族文学艺术、民族风俗习惯等方面，如曾宏华主持的广西哲学社会科学“十二五”规划项目“红水河流域少数民族民歌文化资源开发研究”、韦丽春主持的广西教育科学“十一五”规划课题“泛红水河流域少数民族体育资源的开发与体育文化研究”等。河池学院图书馆员工积极申报民族文化科研项目，近三年来先后申报各级项目近10项，其中厅级以上4项。河池学院图书馆民族文献特色馆藏的建设为仫佬族、毛南族、白裤瑶族等少数民族文化的研究与发展提供了信息保障。

3河池学院图书馆保护与传承民族文化工作展望

3.1加大力度保存民族文化遗产，为民族文化研究提供信息资源保障

图书馆在保护民族文化遗产方面应以保存民族文献资源为主，民族文献的内容很广泛，其载体十分多样，包括纸质的、电子的和其他类型的资源，保存民族文化遗产是图书馆的基本的职能。河池学院图书馆保存了部分纸质民族文献以及其他载体形式的资源，但数量和质量都不高，后续工作中要加大力度收集民族文献资源，多方位保存和揭示河池地区少数民族的物质和精神文化财产， 为仫佬族、毛南族、白裤瑶族等少数民族文化研究提供坚实的信息资源保障。

3.2搭建平台传播民族文化，培养学生民族文化素养

随着高校教学模式的改革，河池学院为学生们开设了弘扬民族文化的选修课程，如《中国民族史》《中国传统文化》《中外民族民俗》《壮族历史文化概论》《民族舞蹈》《民族音乐》等。图书馆还依托少数民族文化艺术展览馆以及以仫佬族、毛南族、白裤瑶族等少数民族文献为特色的馆藏，使图书馆成为少数民族民俗文化教育的实验基地。广大学子可以在此通过丰富的文化载体和多样性的传媒手段了解和学习当地民族文化艺术，接受民族文化艺术熏陶。图书馆利用自身优势条件加强了民族文献的导读推介工作，并以本馆文化周末“冠英讲坛”为平台定期举办民族文化主题讲座、报告会等渠道传播少数民族文化，激发学生的民族自豪感，提高学生的民族文化保护意识。

3.3发展民族文化，振兴民族地区经济

河池属于少数民族聚居区、革命老区、边远山区、贫困地区、大石山区、库区为一体的欠发达地区，其中天峨、东兰、凤山、巴马、大化、都安六县均属国家划定的贫困县，经济和文化发展相对滞后。改革开放以来，河池经济与发达地区相比，差距仍然很大。目前，政府着力打造河池市红水河流域生态长寿养生旅游产业和特色文化产业两大产业，推动两大特色产业增量提质，要利用丰富独特的水利、生态、长寿、养生、旅游和文化资源，注重科学发展，合理有序开发利用资源，加快促进资源优势转变为发展优势，形成特色鲜明、生态优良、富有活力的新经济增长带。[3]生态长寿养生旅游产业和特色文化产业两大产业的根基仍然是深厚的民族文化底蕴，传播和发展民族文化是重中之重。

河池学院图书馆珍藏的本地少数民族文献有助于人们了解本民族地区的自然资源、人文资源、旅游资源等，是党政决策部门根据本民族地区的特点制订出适合本地区民族经济发展的政策和规划的重要依据。 为本地区民族经济建设提供大量的原始资料，对于河池市振兴地方民族经济有着重要的参考作用。

参考文献：

[1]欧造杰.毛南族肥套仪式剧的文化内涵及其保护[J].河池学院学报，2014（3）：62-65.

[2]廖树群.毛南族分龙节起源与形成新探[J].河池学院学报，2014（3）：57-61.

[3]河池市红水河流域经济带产业发展调研报告[EB/OL]. [2014-08-06].http：///html/2012-4/ 2012451120132655. Html.

（编校：马怀云）

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