中国共产党与中国政治文化现代化
[摘 要] 鸦片战争之后,中国传统政治文化在中国民主政治实践中开始艰难地向现代转型。中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实际践相结合,确立了马克思主义在中国现代政治文化建设中的指导地位,建立了新型的社会主义民主政治制度,扩大和发展了基层民主,实行依法治国,推进新型政治文化建设。
[关键词] 中国共产党 政治文化 现代化
“民主、法治”是现代社会政治区别于传统社会政治的主要特征,民主化与法治化是政治现代化的主要内容。一个国家的政治现代化与该国的政治文化密切相关,先进的政治文化是政治现代化进程的精神动力。自鸦片战争以来,中国传统政治文化在民主政治实践中开始艰难地向现代转型。中国共产党在领导中国特色社会主义民主政治建设进程中,积极推进新型政治文化的建立。
一、近代以来对中国现代政治文化的探索
政治文化是“一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情,这个政治文化是由本民族的历史和社会经济、政治活动进程所形成的”[1](P29)。现代政治文化要素源于一些西方发达国家。随着生产力的发展,这些国家在与封建专制主义和宗教神权的斗争中,其社会内部经历了一段相当长时期的政治文化“自然”更新的过程,率先提出个性解放、自由平等等思想。正是以这种政治文化更新为前提和动因,这些国家首先创立了以民主制度为标志的现代政治制度。“欧洲历史上曾有过一段黑暗的神学阴霾笼罩的时期。当历史的力量开始驱散这层乌云的时候,政治文化首先发生了惊人的变化。马丁·路德和加尔文的宗教改革以及文艺复兴运动,便是后来欧洲政治风暴的黎明。在英、法、美资产阶级革命爆发之前,代表新时代的政治文化已经走过几百年的发生和发展的历史,所以当历史的时机到来时,旧的政治体系就被涤荡一清。”[2](P176)
中国传统政治文化是在几千年封建专制的社会背景下发展形成的。长期居于主导地位的小农自然经济、封建宗法制度与儒家学说占支配地位的人伦型文化,形成了以“家国同构、君主民本、权力本位”为典型特征的中国传统政治文化。在长期高度集权的封建专制下,中国传统政治文化并没有像一些西方发达国家那样在内部“自然”更新,而是在西方资本主义强国入侵后才开始“外诱变迁”。
鸦片战争国门被打开之后,中国被迫卷入现代化的历史进程中。专制集权与人治的传统伴随着社会整体转型向现代民主政治曲折前行,中国传统政治文化在西方政治文化的影响下,在中国民主政治实践中开始艰难地向现代转型。“鸦片战争的失败让国人首先在器物层面进行反思,这是中国社会现代化运动的肇始。戊戌变法和辛亥革命后,中国人开始从政治制度层面进行探求,可视为中国政治文化现代化的开端。五四新文化运动是一场现代政治文化的启蒙运动,标志着中国政治文化的转型从器物层面、制度层面深入到思想价值观念层面。”[3]然而,戊戌变法和辛亥革命由于社会大众民主政治思想观念的缺乏,注定了中国现代民主政治的夭折,最终在专制集权的包围中或失败或妥协。五四新文化运动中提出的民主与科学的口号启迪了一大批中国知识分子的思维,但是并未对社会大众产生深刻的影响。
二、中国共产党与中国政治文化现代化
中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合,领导中国人民进行了新民主主义革命,在新中国成立后又从社会主义初级阶段的实际出发,建立全新的政治制度,并不断完善和发展社会主义民主政治。在中国特色社会主义民主政治实践中,中国共产党不断地进行新型政治文化的探索与创新,丰富和发展了中国特色的政治文化理论。
1、确立了中国现代政治文化建设中马克思主义的指导地位。
在鸦片战争之后的救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,试图模仿西方民主制度模式,建立包括议会制、多党制等的政治制度,结果在中外各种反动势力的冲击下归于失败。“自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。”“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。”[4](P1469)十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。一批接受过民主与科学思想洗礼的先进知识分子,把马克思列宁主义同中国工人运动相结合,创立了中国共产党。“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化了。”[4](P1470)中国从多种异质文明中选择了最适合中国的马克思主义,最终建立了真正新型民主的社会主义国家。“要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的国家,变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”“这种文化,只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导,任何别的阶级的文化思想都是领导不了的。”[5](P663-698)在长期的革命实践中,中国共产党确立了马克思主义政治文化观的指导地位。在以后的改革和建设中,马克思主义一直作为党和国家的指导思想。“关键是,第一,我们都坚持社会主义道路,坚持马克思主义;第二,我们都根据自己的特点,自己国家的情况,走自己的路。”[6](P256)中国共产党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,探索和创新中国民主政治制度和政治文化建设。
2、建立新型社会主义民主政治制度,民主政治观念社会化。
中国长期高度集权的封建专制制度禁锢了民众民主思想观念的形成,因而不同于欧洲国家先有民主思想而后建立民主制度,而是先构建民主制度而后人们的观念才逐渐民主化。“中国是有五千多年历史的文明古国。但人民真正当家作主,成为国家、社会和自己命运的主人,只是在新中国成立以后才成为现实,这是中国人民政治地位的根本变化。”[7](P303)新中国成立后,中国共产党在马克思主义指导下领导人民建立了与中国国情相适应的国家制度、政体制度、政党制度、民族区域自治制度等新型民主政治制度。工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家制度和人民代表大会的政体制度,是我国的根本政治制度;中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是不同于其它国家两党制、多党制和一党制的中国特色政党制度,是当代中国的一项基本政治制度;民族区域自治制度,是中国在处理民族问题方面的制度模式,也是中国的一项基本政治制度。中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争,创建、发展、完善了中国民主政治制度,实现和保证了人民当家作主。几十年来的实践证明,新型社会主义民主政治制度实现了大多数人的民主。在人民当家作主管理国家和社会的实践中,公民逐渐形成民主思想观念,传统政治文化因素得以改造。中国共产党领导人民建立的新型社会主义民主政治制度,为现代政治文化的形成奠定了实践基础和制度基础。
3、扩大和发展基层民主,培育公民独立的政治人格。
在中国共产党领导下,我国建立了以农村村民委员会、城市居民委员会和企业职工代表大会为主要内容的基层民主自治体系。广大人民在城乡基层群众性自治组织中,依法直接行使民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利,对所在基层组织的公共事务和公益事业实行民主自治,实现自我管理、自我服务、自我教育、自我监督,对干部实行民主监督。城乡基层民主是人民当家作主最有效、最广泛的途径,也是最直接、最广泛的民主实践。传统中国社会是个“家国同构”的伦理本位社会,它凝固了个人的主体意识,使个体普遍丧失了独立的人格。扩大和发展基层民主实践,拓宽了公民有序政治参与的渠道,丰富了民主的实现形式,培养了公民的政治共识,促进了公民独立政治人格的形成。
4、法制建设与民主发展并举,实行依法治国。
改革开放以来,中国共产党高度重视法制建设。邓小平指出,“搞四个现代化一定要有两手,只有一手是不行的。所谓两手,即一手抓建设,一手抓法制。”[6](P154)民主和法制是社会主义民主政治统一体中不可或缺的两个方面。“民主和法制、纪律不可分。不要社会主义民主的法制,决不是社会主义法制;不要社会主义法制的民主,决不是社会主义民主。”[8](P1162)法制建设对于民主发展意义重大而深远。“要加强民主就要加强法制。没有广泛的民主是不行的,没有健全的法制也是不行的。”“为了保障人民民主,必须加强法制,必须使民主制度化、法律化。”[9](P145-189)“社会主义法制是社会主义民主的体现和保障。”[10](P625) 十五大以来,中国共产党提出实行依法治国。依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略,是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障。依法治国是社会主义民主政治的基本要求。中国共产党从重视法制建设到提出实行依法治国,这标志着治国方略开始从“人治”向“法治”转变。这一转变对于克服传统政治文化中封建主义政治思想观念残余,对于促进新型政治文化建设具有重大意义。○
参考文献:
[1][美]阿尔蒙德等.比较政治学[M].曹沛霖等译.上海:上海译文出版社,1987.
[2] 王沪宁.比较政治分析[M].上海:上海人民出版社,1987.
[3] 徐志宏,张弘政.论中国传统政治文化的现代转型[J].中共天津市委党校学报,2006,(1):67.
[4] 毛泽东选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[5] 毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[6] 邓小平文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[7] 江泽民论有中国特色的社会主义[M].北京:中央文献出版社,2002.
[8] 十一届三中全会以来重要文献选读(下)[M].北京:人民出版社,1987.
[9] 邓小平文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.
[10] 十三大以来重要文献选编(中)[M].北京:人民出版社,1991.
责任编辑 刘金旭
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