谁为人间惆怅客

在清初的词人中，我最喜读纳兰容若。他的词格高韵远、直指本心。比如“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”。

时过境迁，三百多年过去了，用时下的眼光来审读这样的婉约一定会被送个酸腐的名声。今天，无论文字的力量如何强大，我们身边滋生的污秽和戾气都已经给它留下了难以平复的伤痕。更有甚者，煌煌政客在宵衣旰食之余也不忘附庸风雅，还要腆着情怀趁机对文化亵玩一番，这让人们情何以堪？

南粤大地正徜徉着这样的律韵。在广东整肃“裸官”之际，一镇党委书记因妻儿定居国外被调岗。在会上，他深情万分地唱了一首《渴望》，“悠悠岁月，欲说当年好困惑”，有好事者马上评论说，这位官员唱尽了“裸官”的惆怅。

“裸官”一词，当归功于中国民主同盟盟员周蓬安。2008年，周在关注早将妻儿定居境外的贪官庞家钰时，将“裸体”与“做官”两词结合，发明了“裸体做官”的概念。此后经过网络发酵，“裸官”一词应时诞生。

民众对“裸官”有着下意识的抗拒，其错不在民，而在官。若官宦生态出了毛病，哪怕是一个小吏也很难清风两袖，更不用说位高权重、抑或给自己留好了退路的“裸官”们。官员之所以要“裸”，说到底是他们早已心有旁骛，一旦时局不利，便会脚底抹油。到那时，他挥一挥衣袖，不带走云彩，带走的一定是钱财。

《战国策》云：“狡兔三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。”意思是狡兔三窟才能免去死亡危险，只有一处安身之所，不能高枕无忧啊！你看，连动物都如此聪慧了，你还敢小觑我们那些怀抱高学历的“裸官”吗？

还有人把“裸官”形容为官场上的“野鸽子”。明代张万种《鸽经》上说：“野鸽逐队成群，海宇皆然……”“裸官”与野鸽子的相同点是：没有“家”、吃“野食”、随时拍翅膀一“飞”了之。

金融领域有个风险对冲的概念，是说通过投资某种资产或衍生产品，来冲销标的资产潜在的风险损失。“裸官”的原理亦在于此——在全民肃贪的政治环境下，官场风险系数加大，而境外的家园就是对冲风险的投资。此即，法杖不来，我自逍遥；法杖若来，夭夭而逃。

当年风靡街巷的《渴望》，如今被“裸官”赋予了更多的无奈和惆怅，只是，这样的矫情难以服众。网友戏改的歌词也许另有深解：悠悠岁月，欲说裸官好困惑，亦留亦去难取舍，风光享受，都曾有过，这样执着官位，究竟为什么？

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