论社会主义荣辱观与大学生德育工作

摘的要：本文着重论述做好大学生德育工作与践行社会主义荣辱观之间的关系，把社会主义荣辱观是作为开展德育工作的理论指导和现实规范，反过来又把德育工作作为践行社会主义荣辱观的关键环节，从而进一步促进社会主义荣辱观的丰富和发展

关键词：社会主义荣辱观 德育工作

大学生德育工作是学校工作，尤其是学生工作的重要环节，长期以来深为社会各界所重视。党和政府也一直把学生的思想道德建设作为一项重要内容，详细部署、认真指导，积极敦促各级各类高等院校抓好、抓实大学生的德育工作。时代不断发展，社会逐日进步，大学生德育工作也要与时俱进，不断接受新的先进理论指导，紧密配合当代社会的迫切需要，以造就新时期、新形势下的新型人才。

一、新时期、新形势下开展德育工作的重要意义

当前，所谓的素质早已超越基本的身体素质和工作技能，而主要着眼于道德层面和精神世界。社会发展、时代进步，不仅要看经济指标，更要看它在前进过程中的整体素质，不仅要看它生活的水准，更要看它整体的精神境界。

1、新时期、新形势下道德建设的紧迫性

早在上个世纪九十年代，时任山东大学校长、中国民主同盟山东省委员会主委的吴富恒教育就提出：我们一方面要为社会培养和输送有较高文化素养和专业知识的人才，并通过将科研成果转化为生产力等方式，来这社会主义物质文明建设服务，另一方面更应该通过教书育人，宣传党的方针政策，完善社会主义理论等到方式，来为社会主义精神文明建设服务。他也敏锐地意识到：在社会主义市场经济条件下，伦理思想、道德思想正面临着新问题、新挑战。

随着时代的进步，越多越多的知识分子意识到社会成员整体素质和精神境界提高的重要性，他们在社会主义市场经济的大潮当头冷静地分析人们道德层面，尤其是大学生道德观念形成过程中的问题，为党和国家的“三个文明”的建设提出了卓有成效的见地。“八荣八耻”的社会主义荣辱观正是胡锦涛总书记在2006年全国政协会议民盟、民进联组讨论时所着重提出的，它是集体智慧的结晶，是长期理论研究的硕果。

2、社会主义市场经济条件下大学生的德育工作具有鲜明的时代性

首先，它要适应新的时代特点，有利于社会主义市场经济的科学发展，有利于推动社会事业又好又快地不断前进。德育工作不能产生直接的生产力，但它在一定程度上可以左右我们培养人才的思想境界和人才的潜力。没有追求的人才，不会成为社会的脊梁，没有正确道德观念的大学生也不可能成为建设社会主义事业的合格接班人。而不能适应时代发展的人才，更不可能为社会做出多大贡献。新时期的德育工作一方面指导学生立德，另一方面更是指导学生立新德、去腐念，成为“经世致用”的人才。

其次，德育工作要超越简单主义，在当前的经济基础上为社会培养出构建先进文化的可用之才。经济发展是为了社会的进步和人的全面健康发展。早在上个世纪九十年代，众多的社会学家就提出：建设经济强省、经济大省，都不如建设文化先进省、文化大省。他们从省这一地域出发，充分重视到经济发展到一定阶段时文化建设的重要性。社会主义荣辱观从八个方面为德育工作指明道路，而这八个方面处处体现着文化建设的迫切需要。

再次，大学生的德育工作要走出校园，为解决当前的社会问题做贡献。大学生德育工作的直接对象是在校学生，间接对象是其所接触到的社会人。大学生德育工作在学生身上取得实效后，更重要的一步是藉此来改善社会风气，提升群体意识，促进各类社会思想道德层面问题的逐步解决。

二、社会主义荣辱观是高等学校开展德育工作的理论指导和现实规范

“道德是在特定历史时期规范人的思想、行动，并启发、引导人们进入一种高尚的人生境界的行为准则和价值观念。”道德建设不仅可以弥补法律法规之外的许多空白点，从而涉及到社会生活的各个领域，而且可以促进人们更加自觉地遵守社会的法律规范，将法律的强制性变为行动的自觉性。大学生德育工作追求的就是学生的道德自觉，达到远离规范的齐整有序。

1、德育工作必须继承、借鉴优秀的传统文化和当代的先进理论

要想使德育工作达到道德建设的目的，就必须主动继承并积极借鉴传统文化的精髓，与时俱进的汲取当代先进理念的优秀成果。

我国有五千多年的文化积淀，传统文化的精髓一直是推动我国社会文明进步的坚实基础。许多地方、行业和领域正在上演的“国学”热，就是利用传统文化为当代社会服务的现实表现。“五四”运动以来，我们有效鉴别传统文化中的良莠，有选择地吸取国外各种先进理念，结合革命和现代化建设的实践，形成了符合我国国情的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

德育工作不是无源之水、无本之本，作为社会工作中起步较晚的一部分，我们不仅要擗除旧式教育中的腐朽思想，更要积极吸收当今社会的优秀理论，结合学校德育工作的实际和不断发展变化的学生群体，形成一套系统的工作机制。

2、社会主义荣辱观能有力地指导德育工作提高学生素质，为促进“三个文明”建设服务

所有的道德都是当代文化的先进理论阐述，社会主义荣辱观是在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上提出的新论点，是马克思主义中国化的最新理论成果，是我国先进文化在新时期、新阶段发展的新结晶。它继承了我们传统文化的优势，又具有强烈的时代意义，对于塑造新时期大学生正确的道德观意义重大。

学校是集中传承我国优秀文明成果的重要阵地，它以自身独特的优势聚集了传统文化的精髓部分，同时又集中地向广大青年传授，是我国文化建设和道德沿承的主阵地。高校学生作为先进理论和优秀文化的接受者，同时又负有积极传播的历史使命，如何使其接受到优秀的文化成果，以构建高尚的道德精神世界，更加有力地传播更新的文化成果，不仅关系此一代人的成败，更与我们整个民族的兴衰息息相关。社会主义荣辱观将先进和文化理论提炼成简单朴素的词句，和谐平稳地融入学校的德育工作中，为学校德育工作的开展提供了坚实的理论依据和文化成果，充分保障了先进文化传承的正确性、积极性和可操作性。

三、德育工作是践行社会主义荣辱观的重要环节，有利于社会主义荣辱观的丰富和发展

当前，高等院校的德育工作在社会主义荣辱观的指导不断取得新的成绩。学校通过演讲比赛、社会实践、读书会、学习班等多种形式，将社会主义荣辱观的宣传教育活动与德育工作紧密结合，使高等院校的德育工作取得了新的成绩。高校之间德育工作的交流、沟通和研讨，融合了新的实践和理论成果，为社会主义荣辱观提供了更多新的可资借鉴的素材。

先进的理论都具有充满生机活力、不断与时俱进的特性。理论的发展离不开实践的积累，理论的丰富有赖于实践的多样性。不断扩招所形成的庞大的学生群体，使高等院校的德育工作迸发出许多前所未有的新问题，其复杂化也使德育工作更具挑战性。依靠先进理论开展的德育工作随之也对这些理论更新具有强烈的需求，因而更加有力地推动理论的不断丰富和发展。

社会主义荣辱观是建立在各种社会问题基础上的先进理论，其中自然包含着德育工作中产生的问题，我们期待着它的不断丰富和发展，期待着它为德育工作提供更新、更具操作性的新成果。

每一个先进理论观点的提出都是历史与现实完美结合的产物，它不但具有理论的抽象性，还具有指导实践的具象性。社會主义荣辱观作为新时期新阶段的先进理论，有利于指导大学生德育工作的顺利开展，有利于培养合格的社会主义事业接班人，有利于推动经济、文化和全面健康发展，是我们建设社会主义现代化道路上不可或缺的理论支撑。

参考文献：

1、《建设有中国特色的社会主义道德规范体系》吴富恒、臧乐源《文史哲》1995.2

2、《荣辱观教育对人的发展的价值讨论》曾学龙、贺佃奎《江西社会科学》2006.10

3、《大学生社会主义荣辱观教育的途径探索》翟瑞《西南民族大学学报》社科版2006.6

4、《把荣辱观教育切实融入到高校德育教育之中》崔国庆《合肥学院学报》社科版2006.23.4

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