广西西林县苗族民歌之分析研究

摘   要：西林县位于广西壮族自治区最西端，地处桂、滇、黔三省（区）结合部，有壮、汉、苗、瑶等14个民族，其中苗族是当地主要居住民族之一。通过对西林县苗族的历史文化背景及苗族民歌的主要内容进行论述，为加强对西林县苗族民歌的认识和对苗族民歌进一步的分析研究提供理论参考。

关键词：西林县;苗族民歌;主要内容

中图分类号：I207.7       文献标识码：A        文章编号：1005-5312（2015）35-0157-01

一、西林县与西林县苗族概述

西林县位于广西壮族自治区最西端，地处桂、滇、黔三省（区）结合部。有壮、汉、苗、瑶、等14个民族，少数民族占全县人口的90%，享受民族自治县待遇。①其中苗族人口仅次于壮族占全县人口的18%，主要聚居在普合苗族乡、足别瑶族苗族乡和那佐苗族乡三个乡，根据语言和服饰科分为：偏苗、白苗、红头苗、清水苗、花苗、素苗6个支系。

西林苗族主要居住在地势较高的石山地带，以村为单位聚居，很少与其他民族合村共寨，这种居住上的特点在很大程度上得以让苗族民歌比较原始的保留至今。西林苗族虽然支系众多，但是在民族来源上基本一致，大多是从清初开始陆续由贵州的安顺、兴义地区迁来的。苗族是个能歌善舞的民族，在西林县的苗族音乐尤以情歌、酒歌享有盛名。

二、西林县苗族音乐的主要内容

在西林县境内，苗族的民间文学以韵文作品最为丰富，西林苗族能唱的韵文体作品较多，苗族音乐格调古朴、内容丰富，按内容分为古歌、苦歌、反歌、情歌、酒歌、习俗歌等。

1.古歌。苗族的祖先们把关于万物起源、民族迁徙、部落部族矛盾斗争等历史大多数都反映在了苗族古歌之中，因此古歌是苗族远古时期的神话，是苗族最古老的作品。

2.苦歌。苦歌是苗族传统的民间诗歌形式，在西林苗族文学史上有着突出的地位，它诉说的是旧社会苗族劳动人们受压迫和受剥削的残酷社会现实，记载了苗族同胞们曾经的凄惨生活。根据隆林苗族同胞们的叙述，他们的长辈们经常说起旧社会的经历，用苗歌来描述所遭受的苦难，唱出他们的心声，反映了当时的社会现象。

3.反歌。苗族的反歌，西林苗族同胞们又称为斗争歌，是苗族人民为了反抗被压迫、被剥削、被歧视而作的。在西林苗族数百年的历史进程中，苗族掀起了大大小小数十次反抗统治阶级压迫、剥削和歧视的斗争，留下了许多可歌可泣的英雄事迹，苗族人民用音乐记录了先辈们的英雄事迹，用音乐唱出了了先辈们不屈不挠的革命精神，激励着子孙后代奋勇向前。

4.情歌。苗族的情歌，反映了苗族青年从认识到结婚的全部过程，情歌包括试探歌和约会歌。 情歌是苗族青年恋爱的真实写照，他们以歌传情，用歌曲来表达了姑娘小伙的心声，用歌声来互相交流感情。

5.酒歌。酒歌是西林苗族人民生活中常见的一种民歌，每当逢佳节或婚姻喜庆饮酒，或接待远方的客人时，人们常用酒歌来祝福酬谢和表达他们的热情好客;酒歌曲调旋律起伏不大，庄重严肃，带朗诵风格，常常是一个章句的无限反复，仅因歌词不同而稍有变化。苗族在婚事礼仪中所唱的酒歌，唱完一套需用八九个小时，有时是通宵达旦地唱，在婚礼中，男女双方都得选派唱酒歌的歌手，选上的歌手称歌郎，每套酒歌共分九部分：（1）称为“拦路歌”（也称拦门歌），当男方歌郎来到女方山寨时，女方聚众在山寨的路口迎接歌郎所唱的歌。男方要巧妙地和女方的歌郎对歌，只有解答了对方的内题，喝了三碗酒，才被放行进山寨;（2）叫“十切”，即男女双方歌郎各唱十段歌，内容反映出双方所在村寨的风土人情;（3）称为“公爷进地”，主要唱出男女双方祖先的渊源所在和迁陡历程;（4）为“结亲路”，唱出男女双方古老婚姻礼仪的形成及其形态;（5）称为“三代根基”，即男女双方歌郎叙唱新婚夫妇父辈、祖父辈、曾祖父辈三代的基本情况，以加深两个姻亲家族的相互了解;（6）称为“凤亲”，歌郎用歌声介绍男女双方结婚前的恋爱经历，比如他们是如何相识的，类似代新郎汇报恋爱经过;（7）称为“过定”，代表男女双方长辈对新婚夫妇唱出期望和祝福;（8）称为“谢主家”，由男方歌郎代表男方向女方亲家致谢;（9）称为“龙船歌”，是整套酒歌的高潮，双方歌郎要用对唱的形式比输赢，唱赢者即得腊肉。

6.习俗歌。习俗歌主要在一些婚丧嫁娶和祭祀活动时为了表示感谢、赞颂、劝酒、敬酒及表扬热情好客所演唱的歌曲，如《酒礼歌》，丧葬中表示悼念与送别死者的《开路歌》，婚礼上的《出嫁歌》，祭祀活动中的《吃牛歌》、《芦笙木鼓歌》，还有就是在酒席上有反映关于婚姻变革的有《姐妹歌》，等等这些习俗歌谣充满了苗族生活气息和民族特色。

7.儿歌。苗族“儿歌”的代表曲目为流传于西林县普合苗族乡一带的《梭罗树下皇姑娘》，其歌词是：天上梭罗树，梭罗树下皇姑娘，什么生来脑儿大？什么生来脸儿长？什么生来不吃奶？什么生来不要娘？天上梭罗树，梭罗树下皇姑娘，牛儿生来脑儿大，马儿生来脸儿长，鸡儿生来不吃奶，鸭儿生来不要娘。歌词韵律性强，趣味十足。

三、结语

综上所述，西林苗族民歌的内容是丰富的，形式是多样的。代代相传的苗族民歌表达了苗族人民丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，是苗族民间文化的最重要表现形式，是苗族人集体智慧的结晶。

★本文为2014年度广西高校科学技术研究立项项目《“大句町文化圈”视域下西林少数民族音乐研究》（项目编号：LX2014400）阶段性成果。

注释：

①西林县政府网： http：///bswz/xlwz/xlgk/index.htm.

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