加强公安大学生的廉洁从警教育

[摘 要]肩负着为公安队伍提供人力资源重任的公安院校的党风廉政建设和反腐败斗争，关系到公安工作的未来、公安事业的兴衰成败乃至国家政权的巩固。公安院校应通过对大学生进行立志教育、心中有惧教育、知耻教育、勤俭教育，做好大学生的廉洁从警教育。

[关键词]公安大学生 廉洁从警 教育

作者简介：隋从容，女，山东警察学院公共基础部副教授，研究方向：马克思主义理论与思想政治教育。

公安院校是公安机关的重要组成部分，公安大学生是公安机关人民警察的重要来源。党风廉政建设和反腐败斗争，关系到党的生死存亡。由此，肩负着为公安队伍提供人力资源重任的公安院校的党风廉政建设和反腐败斗争，关系到公安工作的未来、公安事业的兴衰成败乃至国家政权的巩固。大学时代是人的世界观、人生观形成的关键时期，人民警察的廉洁从警教育应从在校公安大学生抓起。

一、廉政的含义

廉政的含义十分宽广，主要有：一是廉洁不贪，也就是通常所说的廉洁的政治。特指握有公权力的人不损公肥私，不贪污，也就是孟子所说的“可以取，可以无取，取伤廉”，为官者不取不义之财，即为廉，相反，若取了不义之财，就是伤害了廉；二是勤政不怠，也就是通常所说的廉价的政治。从政者都是人民的公仆，纳税人是他们的衣食父母，只有勤政、高效率的执政才能做到最小限度地向人民索取，却最大限度地为人民办实事、办好事，为人民多谋利益；三是廉直不阿。也就是廉洁正直的从政，不阿谀、不谄媚。同时“廉”又是和“耻”成对出现的，如果从政过程干了见不得人的羞耻之事，也就谈不上廉政了。廉政的基本含义是廉洁政治，它是与腐败完全对立的一个概念，廉洁从政是廉政的最低底线。如果为官治政能保持廉的本质，做到处事公正、公平、不苟取，为人正直、清白、不奢华，应该说，就是体现了“廉”的基本精神与特色。因此要将 “廉善廉能、勤政清政”作为大学生廉政核心价值观，特别强调“警道廉为重，慎行品自高”，廉洁从警教育也就是教育大学生从警过程“一要干净、二要干事”，明确引导大学生要慎独、慎微、慎始、慎终，走好人生的每一步。

二、要强化大学生的廉政意识，就要对大学生进行“立志”教育

这里的“志”有两层含义，一是志向，二是意志。志向有高远、平庸之分。要有高远的志向。志向高远，就有明确的奋斗目标，就会远离腐败与堕落的陷阱。孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”[1]意思是一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。要立志就要先明志，明确人民警察的性质和职责是什么。老一辈无产阶级革命家毛泽东曾经说过，警察是人民民主专政的工具，“人民警察”四个字是先人民，后警察，人民警察要热爱人民，使敌人惧怕；周恩来指出，国家安危公安系于一半；胡锦涛总书记对公安机关提出了“人民公安为人民”的执法理念。所以，要明志就要让学生知道公安工作是巩固国家政权的工作，是维护社会稳定的工作，也是服务人民的工作。就要让学生克服模糊认识，引导学生坚决反对和克服公安民警是“人上之人”、“法上之人”和“管人之人”等极其错误的观念，坚决反对和摒弃特权思想，紧紧围绕着公安民警要忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律，完成好巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业三大任务树立自己的远大志向。

意志有坚强、薄弱之不同。要有坚强的意志。意志坚强，就能够想尽一切办法、克服一切困难完成高远的志向。古人曰：“契而舍之，朽木不折；契而不舍，金石可镂。”可见，坚强的意志对于人生有着极大的作用。莎士比亚的“我们的身体就像一个园圃，我们的意志就是这园圃的园丁。无论我们插蓖麻，种莴苣，栽下牛膝草，拔起百里香，或者单独培育一种草木，或者把全国种得万卉纷呈，或者让它荒废也好，或者把它辛勤耕耘也好，那权利都在于我们的意志。” 也是从某种角度上说明了人生需要坚强的意志。意志薄弱，即使“高唱廉政歌”，也会抵挡不住外界的诱惑，照样落入腐败与堕落的陷阱，而无从实践高远的志向。

远大的志向，不是一朝一夕所能完成的，远大的志向要与现实结合起来，这就是立志做事。立志做事，就会脚踏实际的把每件事都做好，所做的事也会越做越大，就会离目标越来越近。坚强的意志，也不是一招一式就会磨炼出来的，古人说得好：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 轻浮怠惰就不能精研学问，偏激浮躁就不能陶冶情操。就要耐得住寂寞，耐得住清贫，这样，谋私的心才不会像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，才能升华自己的人格，远离腐败。使自己虽然生活在混沌的世事之中,穿行在世俗的尘嚣之中,但永远保持自己的心灵纤尘不染，清清白白做事,干干净净做人,享受从警生涯的每一天。

三、要强化大学生的廉政意识，就要对大学生进行“心中有惧”教育

邓小平同志在《共产党员要接受监督》一文中说过：“共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好”，“做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。”[2]小平的话包含着深刻的辩证法。在国家和人民的生命财产受到威胁时，在与坏人坏事搏斗时，就需要有无所畏惧的精神，义无反顾，勇往直前；凡是遇到个人利益得失的时候，就要三思而行、如履薄冰、如临深渊，时刻记住，一失足成千古恨。为一个公字，要敢字在前，为一个私字要慎字当头。有了这样的自觉，就可以建立起来廉洁的警风，就会走在河边不湿鞋。陈毅同志的诗句“手莫伸，汝言惧捉手不伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，人民咫尺手自缩。”应该成为每位人民警察的座右铭。作为掌握着党和人民赋予特殊权力的人民警察，只有常修为警之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，才能构筑起廉洁从警的心理堤坝。没有一怕字在心里放着，就会出大问题。

进行“心中有惧”的教育，关键要帮助大学生分析“贪”字的危害，古人说“人之一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。”[3]意思是，一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得很懦弱，原本聪明的性格就会被蒙蔽得很昏庸，原本很慈悲的心肠就会变得很残酷，原本纯洁的人格就会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。把“贪”字的危害分析得淋漓尽致。贪官污吏之所以成为行贿者任意摆布的可怜虫，就是这个道理。同时结合现实中的反面典型的犯罪事实给他们以警示，尤其要通过剖析那些反面典型走向犯罪道路的的心路历程和他们曾经的从警之路以及失去自由后的忏悔，警示大学生从警之路并非坦途，始终充满着诱惑和陷阱，增强对公安行政权力腐败危害性认识，知道公安民警违法违纪对党、国家、人民造成的危害，以及对自己、对家庭造成的灾难性的后果。要让他们知道，违法违纪，不仅政治上身败名裂，甚至失去宝贵的人身自由，而且经济上倾家荡产，甚至失去固有的生活来源，更痛苦的是给亲人造成巨大精神创伤，甚至妻离子散、家败人亡。真正懂得“只见火光烧润屋，不闻波浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。”的含义。

四、要强化大学生的廉政意识，就要对大学生进行“知耻”教育

古人说得好，“教人，使人必先知耻；无耻，则无所为。” “人之有所不为，皆赖有耻心。” “宁可穷而有志，不可富而失节”、“宁可毁人，不可毁誉”、“人不可以无耻”、 “羞耻之心，义之端也”、“廉耻是立人之大节”等等 。这些知荣明耻的道德格言，在提高人们的道德修养和道德素质，维护社会道德秩序和社会稳定方面，发挥着积极的作用。新中国成立不久，毛泽东就严肃指出，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国永远没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。这些观点，向我们阐明：强化廉政意识，应该从知耻开始，人一旦有了羞耻之心，知道何为耻，也就知道什么该做，什么不该做了。就会远离、不做令人羞耻的事，构建良好的道德框架，提高自己的道德判断水平、从善意识和自律能力，自觉加强道德修养，完善道德人格。教育大学生廉洁从警，就要帮助他们认真分析什么是耻，哪些行为属于耻的范畴。胡锦涛总书记明确提出了要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观，中央纪委四次全会提出了：“大力推进廉政文化建设，积极倡导以廉为荣，以贪为耻的社会风尚。”所有这些让大学生真正明白贪污腐败、滥用职权实际上就是“八耻”的具体写照。知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。知耻之心，不是与生俱来的，而是通过教育和培养形成的。培养新一代国民的知耻之心，历来是学校教育的一个重要内容。我们要像做启蒙教育工作一样去做知耻的教育工作，教育大学生，作为人民警察的后备军，时刻记着人民警察要有自尊、自爱之心，不要丧失了耻辱心，做出令自己、令别人感到羞耻的事情，而酿成千古之恨。

五、要强化大学生的廉政意识，就要对大学生进行“勤俭”教育

奢侈是腐败的罪魁，勤俭乃腐败的克星。清廉与勤俭血缘关系最近，勤可养德，俭可养廉，此为古训。奢侈享乐，贪图安逸是历代官员走向腐败的开始，也是人民警察走向犯罪的导火索。古人说得好，“惟俭足以养廉。盖费广则困窘，盼盼然每怀不足，则所守必不固，虽未至有非义之举，苟念虑纷扰，己不克以廉靖自居矣。” “俭之一字，其益有三，安分守己，无求于人，可以养廉。”把俭何以能养廉的道理和俭的益处讲得清清楚楚。勤俭是个合成词，是勤劳节俭的合称。也就是说，这个词包括勤劳与节俭两重含义。列宁说过：世界上一切坏事都是从不劳动开始。董必武有诗云：“成由勤俭败由奢。”这两句话应当成为治身、治政、治国者刻骨铭心的警世录。百德勤为首，勤劳是人类公认的美德，不因种族、文化传统、宗教信仰的不同而有异义。“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。”敬重地对待自己的工作，克服怠惰懒散的习惯就会得吉；让怠惰的心理占上风就要遭灭亡。勤政之心常有，贪婪之欲自然就会没有位置。要强化大学生的廉政意识，就要通过正反两方面示例，教育大学生在生活上艰苦朴素、勤俭节约、清正廉洁，守得住清贫，耐得住寂寞，坚决抵制腐朽思想文化和各种错误思潮侵蚀影响，保持高尚的道德情操和革命气节。就要培育大学生爱岗敬业的精神和养成勤于思考、勤于动手、勤于学习，勤于干事的习惯。时刻牢记毛泽东同志的“两个务必”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”[4]

参考文献

[1]孔子著，《论语》，广西民族出版社，1996年版，第79页

[2]邓小平，《邓小平文选》第一卷，人民出版社，1994年版 第271页

[3][明]洪应明著，张国风编译，《菜根谭》中国卓越出版公司，1990年版 第147页

[4]毛泽东，《毛泽东选集》第四卷，人民出版社，1991年版 第1438-1439页

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