基于教育哲学视角的黄炎培职业教育目的论探究

摘 要： 黄炎培是我国近代著名的爱国主义者，职业教育的杰出开拓者，著名的教育家和政治活动家。本文全面梳理黄炎培职业教育的目的论，以教育哲学为视角，以教育价值论为出发点，对职业教育目的论进行阐述，希望对人们更好地认识黄炎培思想的务实性与前瞻性，更好地理解职业教育的内在价值有所帮助。

关键词： 黄炎培 职业教育 教育目的 教育哲学 教育价值

一、教育哲学的基本问题

教育哲学是运用哲学的观点和方法研究教育基本问题的一门学科，综合了教育学、教育史和其他学科的基本原理解决教育现象中存在的问题，它是一门具有方法论性质的学科。我们运用教育哲学的观点分析教育现象往往更有高度，更能看清本质。桑新民说，教育哲学是哲学的应用学科，既是教育的基础理论，又是关于教育的世界观和方法论。教育哲学研究的对象是教育价值。任何形式的教育目的都有教育价值，内容结构主要包括两个方面，即人的身心素质发展做出规定和对人发展的社会方向做出规定。前者体现的是教育目的的个人价值，后者体现的是教育目标的实现。这两种价值通过人们的教育活动同时在受教育者身上得到训练和培养，并以受教育者参与社会实践活动的实际表现作为评价标准。人类有史以来的教育活动都是在追求和实现这两种价值中展开，并随着人的发展总水平的提高和社会的发展不断演化至今。

二、黄炎培的职业教育目的论梳理

黄炎培（1878—1965），字韧之、任之，号楚南，笔名抱一，江苏省川沙县（今属上海市浦东新区）人，我国近代著名的爱国主义者，职业教育的杰出开拓者，著名的教育家和政治活动家。他出生于山河破碎、政治腐败时期，早期接受的是传统教育，在19世纪末20世纪初，受西方先进学说和蔡元培“教育救国”思想的影响，立志从事新式教育，以挽救民族危机，冀图国家富强，并积极投身于时代的革命洪流中。他的一生致力于职业教育的倡导、研究、试验和推广，他本人撰写有大量文章、报道和演讲稿，平时有坚持写日记的习惯，这些都成为我们研究他的教育思想理论的宝藏。

（一）职业教育的个人价值

黄炎培在1917年《中华职业教育社宣言书之余义》中说：“职业教育者，盛行于欧洲，渐惟于美国，而施及东方。万非本社所敢创，更万非本社所得私。”黄炎培在全国成立中华职教社时，在国内第一个提出了职业教育的概念。黄炎培在1922年《中华职业教育社成立五年间之感想》中谈道：“当本社成立之前，教育界盛倡实用主义已有年。迨本社成立，大都以倾向职业教育。故实用主义者，不啻职业教育之背景也。”这说明职业教育的概念是外来引进的，最早应该称为“实用主义教育”。实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一股教育思潮，代表人物有杜威，他主张教育应与实际生活联系起来，杜威于1919年到1921年到中国进行講学极大地传播了他的这一实用主义教育思想。

经过长期广泛和深入的调查，黄炎培发现当时的中国教育存在两个问题。一是教育与实用脱节，教了不会做，各门类中小学生毕业了走向社会，所用非其所学，无法自食其立。二是有一个旧文化中沿袭下来的思想一直在作怪：“君子劳心，小人劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治人者食于人，治于人者食人。天下之通义也。”这个思想完全是旧文化的毒瘤。黄炎培说：“今社会积习，青年受一教育，便有使君于此不凡之概，最普通之职业若农。若小工小商，多不屑就，而转让夫未受教育者之较易谋生。”他感觉：“顾常有一物焉为之梗，则生计问题是已。”“职业教育者，其目的最显明之一部分，为解决个人生计问题”。在复杂多变的政治革局中，极不稳定的生活情势下，新青年有知识欲和上进心是好的，但首先要解决父兄燃眉之家庭谋生的问题，学习职业是十分必要的。如果所学与所用是一致的，就不会感到辛苦劳累，而是觉得得心应手，生计便成了一件轻松和愉快的事情。

诸如上述问题如何解决，黄炎培在1916年12月给当时在美国留学的陶行知写信说：“国内青年，学成无用，中学毕业生就业者仅十之一，此为国内最急要之问题。解决方法，一在提倡职业教育；一在使普通教育方法之教材与训练方针，皆能切合于实用。”他认为教育的目的之一应是教育应联系生活，切合实用，这样的教育才能让劳动者学有所用，如果大量学生毕业无法谋生，生计得不到保证，就只会浪费父兄家人的财力物力同样耽误时间。物质基础决定上层建筑，教育的首要目的应该是满足劳动人民的生活之需，并且能够享受得心应手的工作中的乐趣，使身心都得到愉快全面的发展。这也是教育个人价值所在。

（二）职业教育的社会价值

19世纪末的中国，河山破碎了，人民受尽刀兵饥饿的威胁。一个饱受旧文化教育近二十年的有志青年黄炎培，在经历了长日忧国忧民、报国无门的困惑后，勇敢地跳出圈子，跨上新文化教育舞台。他报考并被录取于上海南洋公学院进行学习，师从当时是其班主任的中文总教习蔡元培先生，认真学习了外文和国际公法等科目，牢记蔡先生的学习是为了“知己知彼，百战百胜”“唤醒民众，开发他们的知识”的学习使命。在学校解散后他毅然回地方办学校做演讲，大力宣传进步的思想和理念。无论是作为革命堂被追捕而逃亡日本，还是亡命归来加入革命党，无论是在江苏省教育会担任干事还是后来担任会长要职，无论是在职还是去职，他始终坚定不渝地坚持以国家的前途与命运作为兴学与从事各种教育实践活动的宗旨。

黄炎培在1922年《中华职业教育社成立五年间感想》中说：“凡一学说，一制度之倡，非人能倡之，盖时势所迫，察其需要之攸在。”“故凡事之成，基于自然者半，本于人为者亦半。职业教育之一名，固与文化教育为对峙者也”。当时的中国，清政府刚刚土崩瓦解，天朝上国没有了，科举制度也没有了，学而优则仕的发展路径与前途随即消失了。中国的学生、中国的新一代青年人应该学习什么？应该如何立足于社会？大家都在迷茫之中。当时的新青年一味崇尚学习法律、文学、哲学，女青年们也鄙视家事而醉心于学习英文，于是黄炎培提出“极一时绚烂之观，示久而渐趋平淡焉”。风气是一时的，不理智的时尚总是昙花一现的。如果大家都学习这些文史法律，那么生计问题如何解决？没有生计为基础，又如何能继学业？人总不该成为社会的寄生虫吧。在这种历史背景下，黄炎掊提出了职业教育。1934年他在《中华职业教育社宣言》中说：“职业教育之定义，是为用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群之义务。”同时说到“有横遭不增或醉心自立之青年，探求所以解决生活问题，又不能抑制其知识欲与向上心，则工读说出焉。工读制度，固职业教育之一种也”。

在此说明一点，黄炎培认为职业教育的前身是实用主义，但是他是反对杜威纯粹的实用主义思想的。他在《八十年回忆录》中说了这么一段话：“1920年来了一个美国号称哲学博士杜威，提倡实用主义教育。”他介绍了杜威这次演讲的大意：劝告学生专业在校攻读，但求于实际有用，至于政治，让政府负责，学生勿与闻。这就是实用主义教育。黄炎培说待杜威讲完，他上台提出了自己的主张：“我们主张的实用主义教育已具体化为职业教育了。请看中华职业学校，学生上课，同时参加劳动。劳工神圣，双手万能，是我校主要的标语。我校制造国货，抵制日货。学生毕了业，于国家有很大的贡献，还大大提高了青年的爱国热忱，岂不更切实有用？一场所激辩，到底崇美派居绝少数。杜威的学说，无法得逞。”由此可见，黄炎培并不完全赞同杜威所讲的实用主义理论，尤其是杜威认为学生不用关心政治，政治交给政府管理就行了的思想，他是不同意的。

黄炎培认为仅供个人生计问题，只是职业教育的一个狭义功能，更重要的是它对社会、对国家有利。他说：“吾人更愿郑重声明职业教育之宗旨曰：职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会国家，为其健全优良分子也。”意即职业教育有一目的就是使劳动人民养成自力更生、自食其力，不能做社会寄生虫的习惯，并且能站在国家与社会的角度思考问题，要树立国家公民意识，不能只局限个人的小我培界，应有大我精神。

与此同时，黄炎培认为职业教育还有另外一个十分重要的目的。他说：“我们当时还有一个基本思想，就是觉悟到帝国主义国家经济侵略势力深入国内各地，贻毒无穷，必须抵抗。如何抵抗？从倡办国华工厂入手。所以在社成立之后，就立即计划办一个职业学校，附设各种工场，一面作为推广职业教育的实践场所，一面从事增加国货生产，抵制外货。”由此可见，黄炎培当时办职业教育一个深刻的原因就是抵制外货，由自己生产制造国人所需的产品。

黄炎培认为，职业教育能够培养满足社会生产力提高的广大劳动者，他们敬业乐群，双手万能，不仅能为社会创造物质财富，能自己生产国内民众消费所需的商品，而且不需要依赖进口，反而能實现出口，能有效扭转急贸易逆差，提高民族企业的实力和国家的实力。这是教育救国的思想，也是教育的社会价值体现。

三、教育哲学视角下的职业教育目的论

黄炎培认为职业教育的目的总结起来应该有四个：其一谋个性发展，其二为劳动人民谋生计必需，其三为个人服务社会准备，树立国家公民意识，少一点小我意识，多一些大我精神，其四为增加社会财富丰富程度，抵制国货扭转国际贸易逆差，提高社会生产力和国家实力服务。

黄炎培认为职业教育的价值内涵在于其个人价值而言与社会价值两个方面。就个人价值是为谋生为个人人格完善；就社会价值而言是为社会提高生产力并增进财富，为国家富强，为能培养更多具有大我精神的敬业乐群的公民。黄炎培以教育救国思想为起点，并始终围绕这个核心展开教育理论与实践活动的研究，提出了创立职业教育，求个人谋生、求人格完善、求社会生产力发展、求社会国家进步，使无业有业、有业者乐业的一整套思想体系。黄炎培的这些教育思想闪烁着唯物主义光辉，对激励年轻人刻苦学习，对职业教育的创立发展与完善做出了巨大的贡献，为当今职业教育改革提供了最宝贵的理论财富。

教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来。习近平总书记就加快职业教育发展做出重要指示，指出要弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚，努力培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才。这充分体现了党中央对职业教育的重视，同时指明了职业教育的发展方向。面对职业教育新的春天，我们应该重拾老一辈教育家的思想财富和殷切叮嘱，深刻把握职业教育的内在价值，积极投身到职业教育的改革与发展中，实现教育兴国、教育强国的战略目标。

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