清代卜奎流人咏物诗初探

[摘 要]咏物诗是清代卜奎（又名“卜魁”，即齐齐哈尔）流人诗词的重要组成部分，它具有独特的流变成因和艺术审美特质，对清代卜奎流人咏物诗的初步探究有助于重新审视齐齐哈尔流人诗词的文化价值，也有利于丰富齐齐哈尔地域文化和古代文学研究的内涵等。

[关键词]卜奎；清代流人；咏物诗

[中图分类号]I222 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）04 — 0065 — 02

“一枝一叶总关情”，古往今来咏物诗就一直是我国传统诗歌中的一枝奇葩，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹、歌咏的对象，流传下来的诗歌不胜枚数，仅《全唐诗》就有6021多首。据统计在清朝三百年间，卜奎流人诗词就达数万首，现存的有万余首，纵观清代的卜奎流人诗词，咏物诗是其重要组成部分，具有独特的流变成因、表现内容和艺术审美特质。

一、流人咏物诗的流变成因

（一）江南塞北，环境殊异

“铁马秋风塞北，杏花春雨江南”。清代流放到卜奎的流人大都是来自江南、中原一带，初来卜奎，首先迎接他们的就是与原来殊异的恶劣环境，尤其是冰天雪地的苦寒冬季——寒冷干燥、冰风刺骨，以致他们一时很难适应。“气息着鬓皆积雪，唾沫脱口即成冰”、“雪花三月大如掌”这些咏物诗都是他们塞上卜奎的艰难生活的真实写照。如卜奎流人方登峄的《塞上月》诗云：“塞月不照山，塞月不照水。夜夜照黄沙，起落笳声里。曾照几人还？曾照几人死？”小诗只用六句三十字就真切地描绘出了卜奎荒凉肃穆的景色和流戍者的悲切心绪，也难怪《葆素斋集新乐府》就历来为人称道、传载。这些乐府诗是咏物诗中的精华，不但格调明快、琅琅上口，而且生活气息浓厚，多为慷慨、悲凉之音。

据清代晚清统计，清代流放到黑龙江的人犯近三万人，卜奎占大多数，而其中文化流人、饱学之士占了较大比重，如《古今图书集成》的编者陈梦雷、《画沙集》的作者满族诗人讷尔朴、程朱理学的崇拜者满族官员图尔泰等，当人生的重大坎坷、变故和环境的恶劣、迥异突如其来时，难免对他们的视觉和心灵产生巨大的反差和震动。因此，而每日耳闻目见最为直接的卜奎风物了就成了他们以笔写心，描摹吟咏的首选，他们从开始的作为刑余之人的苟且失意，到后来的随遇而安、拼搏图存，对卜奎风物的态度也是有一个由恐惧、胆寒、新奇到适应、宽慰、欣赏的转变过程的，这些都可以在他们 “淳朴山川异，谁言天一涯”的咏物诗中找到答案。

（二）寄情风物，不平则鸣

韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。”流放到卜奎的文人墨客，大都有着愤懑不平的遭遇：如因胤祉犯错被贬斥而受牵连被再度流放的陈梦雷，因《南山集》文字狱案株连的方登峄、方式济、方观承方氏祖孙三代，因天津民众反对外国教会斗争的教会案株连的张光藻，因代为监考 “过于”严格的科场案被“效力赎罪”的刘凤诰，因监修宝华峪孝穆皇后地宫浸水案被流放的英和等等，他们要么“信而见疑，忠而被谤”，要么遇人不淑、君弃友负，岂能无怨乎？因此，可以托物寓意，借物抒怀的咏物诗成为他们吟咏低唱的首选。一来他们噤若寒蝉，忌惮于清廷的文字狱，咏物诗不易忤逆犯上而可得自保，二来咏物诗更易达到气韵生动、遗貌取神的妙境，既可曲尽“物”之妙，又可直抒“人”之思。张光藻在其《咏鹤》诗中有云：“本是蓬瀛豢养来，偶然铩羽落尘埃。清标旧与鸾凤友，远志偏遭燕雀情”，既是对鹤的描写，更是对自身境遇的感慨。可见，清代以来流人落难之时以诗咏情、以诗抒怀，以戴“罪”之躯留下了宝贵的精神财富，塞上荒凉寂寞的生活既熬煎了万千流人谪子，也成就了一代文人学士。正如清代赵翼的《题遗山诗》所云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”这也与司马迁的“发愤著书说”、欧阳修的“诗穷而后工说”是一脉相承、相契相合的。

二、流人咏物诗的表现内容

（一）自然地貌、民间习俗

卜奎流人咏物诗关于自然地貌方面的诗歌主要有地理、气候、江河、 山岳等方面；关于民间习俗方面的诗歌主要有庙会、围猎、巡边、操练、贡赋、楚勒罕等。刘凤诰在《龙江杂诗》有云：“外五城人各一乡，威呼法喇往来忙。盘擎木菌根儿大，笼叠巴菰叶子香。常任官奴供客作，也随队长领军粮。宵归笑脸羊蹄卜，炕火温添八尺床”。诗的前四句描写了“威呼、法喇（独木舟），木菌（木耳、蘑菇），巴菰（烟叶）”等龙江特产和风物，后四句则说明了自己以及他人作为“官奴”（流人）日常的生活轨迹：奉命跟班领取军粮归来所见则是孩子们在热炕上玩“羊蹄卜”（嘎拉哈）的温馨情景，如实描述了流戍期间的生活状况。

（二）禽兽花草、特产器物

关于禽兽动物方面的诗歌，主要有丹顶鹤、海东青、黄豆瓣儿、王千哥、貂、鱼、雁等；关于花草植物方面的诗歌主要有桦树、烟叶、榛子、松子、木耳、蘑菇、糜子、酸菜、柳蒿芽等；关于特产器物方而的诗歌主要有草房、火炕、木炭、乌拉（又作护腊）、爬犁、威呼（也作葳瓠）、扎哈、冰灯、风筝等。其中有三种卜奎当地的禽鸟：海东青、黄豆瓣儿、王千哥等在流人咏物诗中多次被提及：最早谈及海东青的长诗是方登峄的《将军猎》，英和的《龙沙物产十六咏》和朱履中的《龙洲汤怡咏》也有吟咏；关于黄豆瓣儿，西清在《黑龙江外纪》记述这是一种生于呼伦贝尔与布特哈的鸟，其鸣声可引起放牧或使役在外的马的思归，刘凤诰曾与与程煐以《黄豆瓣儿曲》为题互相唱和的，诗云：“豆瓣儿何处啼，啼复啼时时可悲，一声两声乌夜怨，三声四声马肠断。”诗中以黄豆瓣儿哀啼引起离群的良马思归，抒发了作者的刻骨乡思，抒发他们在流放到地精神的涅桀和对苦难的超越，张光藻等也《黄豆瓣儿》诗流传。

三、流人咏物诗的审美特质

卜奎流人咏物诗的表现手法一般有记事描物、抒情言志、抒愤感怀、寄趣说理等，逐渐形成了其独特的审美特质：除了写景写事外，其中还流露着一种“感荡性灵”的东西，这就是咏物诗歌的妙处，既可精工白描，穷形尽相；又可不求形似，遗貌取神；还可形神兼备，意蕴深长。

（一）精工白描，穷形尽相。如刘勰所云：“体物为妙，功在密附。”这类咏物诗着重表现物的外在形式，描写生动，新颖传神，主要体现在一些器物诗。清代卜奎少数民族众多，使用的器物与江南、中原大不相同。如照明工具主要是采用糠灯，方式济等有这类诗作，又如张光藻诗中就不惜笔墨详细介绍了卜奎赫哲族特有的陆路运输工具-爬犁，诗云：“扒犁旧制似冰床，屈木为辕两马当。雪地行如飞鸟疾，狗车名号费猜详”而且还自注道：“扒犁国语曰法喇，制如冰床，而不施铁条。屈木为辕，驾两马行雪上，疾于飞鸟。或曰此古时狗车，然今日不见有驾狗者。”嘉庆年间朱履中亦有诗言说此器物；水路运输工具则有为威呼和扎哈（即鄂伦春人所创的独木舟、桦皮船）。方登峄的《崴瓠船》及其孙方观承在《卜魁竹枝词二十四首》、朱履中的诗中等都有提及；刘风浩甚至还有长诗《炕五十韵》，对炕的历史与作用等做了详尽的描写；张光藻、朱履中等则专咏与人参、貂皮并称为东北三宝之一的乌拉草或乌拉鞋，这些都为我们了解卜奎风俗提供了重要的历史依据。

（二） 不求形似，遗貌取神。卜奎流人英和认为：“诗贵见性灵，词当尚体要。”“兴剧神方来，情真语乃妙”（《论诗示两儿》）。其《新草》诗有云：“阶下几茎草，离离青未勺。池塘空有楚，边徼忽惊春。时不遗微物，天原育至仁。待看平野遍，访旧动征轮。”诗中借复苏的新草，暗喻自己在边塞的处境。作者被置于死地而后生，于流戍生活中，他看到了新的生机，抒发了欣慰之情。我们从这首小诗中确乎感到了诗人独具的性灵和充满诗行的真情妙语。作者不着力于从表面上去写卜奎的风沙、霜雪，而是通过悉心的观察和深入的体味，去发现边城生话内在的，本质的特征，并将自己真实的感情注入其中。因而他的诗能更为深刻、更为真实地反映当年卜奎的社会。英和还写下了许多描写卜魁生活的诗歌，如《摘瓜》、《秋圃》、《采萱》等咏物诗，诗中作者细腻的描写了在戍地生活状况，有哀怨、清愁亦有闲淡、雅趣。小诗因景抒情、以情写景，和谐自然、真切质朴。

（三）形神兼备，意蕴深长。屠隆在《论诗文》中认为：咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。“不即不离”，就是指“形”与“神”的统一。卜奎流人方登峄咏物诗就深得咏物神理，体近杜、韩，笔力健举，其诗作的大多描绘边塞风物、土俗人情，且“词多悲苦”，历历如绘，是研究黑龙江边事民风的珍贵文献，尤以《龙沙物产十六咏》、《灯官曲》、《打貂行》等诗为要，他在卜奎读书吟咏之外，便是栽花、种菜，这类咏物诗也诗也自然较多，而且以物为题、体物肖形、传神写意。特产咏物诗如：《鳔》、《海青》、《桦皮》、《乌拉草》、《糜子米》等等，其它如：《夜雪》、《雪霁》、《落日》、《移花》、《观菊》、《种麻》《盆菊》、《菊绽》（也作《护菊》）、《出郭移花》、《移草芙蓉入盆》、《菊放甚小式济作诗依韵赋之》等以养花为题的诗就不下数十篇。在《菊苞尽为风折感惜成吟》有云：“野菊宁关命，翻因爱惜摧。盆移烘日蕊，篱舞折风荄。悔不蒿菜侣，应成烂漫开。分苗到摇落，几许费载培“。诗中写出因爱菊初移菊，因移菊而毁菊的的悔恨心情。作者面对无辜遭遣，飘泊沉沦的儿孙，而发出这样的感慨，未尝没有以菊比人的用心。沈德潜评方登峄的流戍之作认为：“儿天时之变幻，地势之阻深，人事之险夷，与夫朋友之死生契阔，物类之诡状殊形。一于乐府古今诸制见之”。

四、结语

清代卜奎流人咏物诗有它独特的流变成因、表现内容、审美特质，比喻、对比、托物言志、环境烘托等是其常见常见手法，重在写物的神态，表现物的内在精神气韵。正如刘熙载在《艺概》中所云：“昔人咏古咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。”走进清代卜奎流人咏物诗，才能感受到绵绵诗句中蕴含、流淌出的悠长韵味和深沉魅力。梳理、探析清代卜奎流人咏物诗有利于重新审视齐齐哈尔流人诗词的文化价值，也有利于丰富齐齐哈尔地域文化和古代文学研究的内涵。

〔参 考 文 献〕

〔1〕 李兴盛. 中国流人史〔M〕.哈尔滨： 黑龙江人民出版社，1996.

〔2〕 李兴盛. 东北流人史〔M〕.哈尔滨： 黑龙江人民出版社，1990. 〔3〕张玉兴. 清代东北流人诗词选注 〔M〕.沈阳：辽沈书社，1988.

〔4〕 周游，谭彦翘. 齐齐哈尔诗词〔M〕.哈尔滨： 黑龙江人民出版社，2005.

〔5〕张守生.齐齐哈尔流人研究〔M〕.香港： 中国文化出版社，2009.

〔6〕 韩明安.黑龙江古代文学 〔M〕.北京： 光明日报出版社，1986.

〔责任编辑：郭梅东〕

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