“湿漉漉的达西”的象征意义

摘 要：小说《傲慢与偏见》自问世以来就不断地被改编成影视作品搬上银屏。在BBC电视版《傲慢与偏见》（1995）中，“湿漉漉的达西”场景取得了出人意料的效果。“湿漉漉的达西”的象征意义不可小觑，千万影迷之所以迷恋上达西，象征意义占据了一大部分的因子。“湿漉漉的达西”不仅意味着达西对伊丽莎白压抑已久的爱慕之情的爆发，还反映了他对十九世纪初服饰及行为模式的反叛。

关键词：傲慢与偏见 达西 象征意义

作者简介：王欣欣，出生年月：1987年1月，性别：女，籍贯：山东省临沂市，单位：北京服装学院，在读硕士。

一、引言

BBC电视版《傲慢与偏见》（1995）被评价为最忠实原著的改编作品，场景处理，保留了含蓄的审美意境，最为贴近原著。 因为无论从人物角色塑造还是从服饰、生活风貌都相对完美地展现出了原著小说的精神。《傲慢与偏见》的故事为发生于英国十八世纪末十九世纪初的处于相对闭塞、保守的情境下的乡镇生活和世态人情，重点是一段理想的爱情婚姻故事。男主角达西代表“傲慢”，女主角伊丽莎白代表“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所迷惑。伊丽莎白因达西傲慢的态度而产生厌恶并且拒绝了他的求婚，但达西没有为了讨好伊丽莎白而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。最终，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。“湿漉漉的达西”跳进彭伯里湖的场景是其他影视版本所没有的场景，虽然异于原著但却更能传达出一个有丰富内心世界的达西，映射了达西的感情世界及反叛精神——对十九世纪初服饰及行为模式的反叛。

二、《傲慢与偏见》的时代背景

电影中的生活既纯朴自然又惬意自得，但是英国整体的影响力还是蔓延到惬意的乡镇，尤其爱情、婚姻、金钱、权利也充斥在复杂微妙的关系之中。这复杂的关系暗含了英国当代的社会背景：在十八世纪末十九世纪初，英国贵族阶层中产阶级间存在着由经济条件差别而引起的社会隔阂。不仅女性是这个时代的弱者，男性也禁锢在英国民族的阶级固定模式之中。英国民族骨子里流露出的严谨和传统也束缚了男性的自由，尤其贵族阶层的男性更应该遵守英国民族矜持的传统。

十八世纪末十九世纪初正处于新古典主义思潮时期，相应的服饰史阶段划分为新古典主义。新古典主义文艺思潮从十八世纪末到十九世纪中叶盛行于美术、建筑等视觉艺术，注重古典式的宁静与考古式的精确形式。[1]西方服饰史中，这一阶段被称为新古典主义时期，即1789年到1825年。在法国大革命后的男女装最显著的变化表现为简朴、古典风尚，人们以古希腊服装为典范，追求古典的、自然的人类纯粹形态。[3]

英国资产阶级和贵族男装的装束是朴素、机能化的田园式。男服以夫拉克、基莱和克尤罗特的组合为基本样式，夫拉克造型上延续大翻领宽驳头，前片从腰节处横向切断的燕尾服样式，内衣修米兹出现了现代型的白衬衫“夏次”（SHIRT）的原型，袖口的克夫用浆糊浆得很挺括。下肢宫廷贵族绅士们的正装是用丝绸做的紧身克尤罗特，下面穿白色高筒袜，随意些的或者一般资产阶级穿着庞塔龙，。基莱作为在朴素色调的夫拉克和单色的庞塔龙组合中增加一块明快色的衣服。[4]此时期的男装比较洛可可时期的男装虽然精简，但是细节处又不时透露出禁锢的姿态。解掉男子的层层服饰是一项复杂的程序，并且在室外解开服饰是英国固有的矜持所不容许的。

三、“湿漉漉的达西”暗含着达西对伊丽莎白的爱慕之情

在1995版《傲慢与偏见》播放之后经过调查研究，无数女性被这一经典之跳深深吸引并且迷恋上了“湿漉漉的达西”，甚至在2001年完全由演员科林•费尔斯拍了现实版中的电影《BJ单身日记》中的达西。女性之所以迷恋达西直接缘由还是归于达西对伊丽莎白的爱意。当达西深深地迷恋上伊丽莎白，甚至这种迷恋把高傲都比下去的时候，矛盾、鲁莽而又慌张的达西似乎越发的可爱，越发的真实。“湿漉漉的达西”跳水的场景生动的描写了达西的内心挣扎与释放，更能让观众揣摩到达西人物的感情。跳水与主动给伊丽莎白写信，这使他渐渐地跳出了自己感情压抑的怪圈。英国社会学者喀莱尔说过：“所有的聪明人，总是先看人的服装，然后再通过服装看到人的内心”。伊丽莎白足够聪明就应该从达西湿漉漉的外表看出达西躁动渴望爱的心。

影视中达西依次撕扯下夫拉克外套、克拉巴特领带、基莱背心跳进彭伯里Pemberley湖时，达西似乎需要冷静下来。但是他的高傲姿态也掩饰不了他压抑自己感情的事实，在这种傲慢的姿态下实际上是一颗火热的心。由于第一次舞会上伊丽莎白对达西傲慢的偏见，趋于内向并且出身高贵的达西在渐渐爱上伊丽莎白后感到无比的纠结痛苦，不知道如何表达自己的爱慕之意。实际上，达西一直以一种不卑不亢的君子之风去接近伊丽莎白，而并非是依靠谦卑的动作和溢美的辞藻去博取她的欢心。直到达西以一副湿漉漉狼狈的样子在途中遇见伊丽莎白，尴尬的、紧张的接连说了两次问候，陶醉在伊丽莎白的眼神之中，观众也许才被达西这份隐含深沉的爱意所打动。观众看到的不再是那个衣冠楚楚、倨傲冷淡并且据人于千里之外的达西，而是一个流露出真性情的、意外再遇心上人时却因为自身的衣衫不整而窘迫、不知所措的男子。

四、“湿漉漉的达西”反映了对十九世纪初服饰及行为模式的反叛

穿着服饰是一种社会行为，人们穿着服饰扮演各自的角色，衣着本身表明了他的身份地位，反映了这个人在社会交往中对礼仪的重视程度，并且也可以说受到他所在的社会规范和行为准则的制约。在十八世纪末十九世纪初，英国社会存在森严的社会等级制度和等级差别。从社会意义上讲，英国十九世纪初的贵族及资产阶级的服饰呈现的是贵族主流阶层的价值观及文化规范，在对他意识的驱使下，通过着装行为向他人表明自己的身份、地位、教养、意志、主张、感情、个性和嗜好等社会内容的特性。社会把人分为富、贵、贫、贱各等，贵者必然在眉宇间有一种凛然不可侵犯之气，毫无轻贱、做作的痕迹。贵当然也要服饰的衬托，社会要求一定的阶层举止绅士、淑女，那这样的阶层就需要符合社会审美、社会价值观的意愿。在社会团体中，被其他成员所期待的社会角色和地位，有一套符合该角色的社会规范化的着装行为模式。

十九世纪初英国贵族及资产阶级的服饰俨然是上层主流社会的规范体现，夫拉克这种燕尾式大衣、似马夹的基莱和没有实际效用的领带都是一位绅士应该装扮的。[5]尽管像达西贵族式的装扮表明了自己的贵族身份及地位，但是这种装束从社会意义的另一层面上讲也寓意着限制。英国十九世纪维多利亚时代的英国上层社会，有许多礼仪讲究，特别是夜里的社交活动，男士必须穿燕尾服，需举止文雅谈吐不俗。

达西脱掉几层外衣后跳进湖水中，然后在优美的彭伯里庄园以湿漉漉的狼狈之相巧遇伊丽莎白，影视中伊丽莎白的舅妈看见了湿漉漉的达西言“Just as handsome as in the portrait, though perhaps a little less formally attired” (跟画里一样英俊，就是随意了点)。在十九世纪初的英国，达西湿漉漉的样子、衣冠不整实际上已经非常随意。“达西脱衣”跳进湖中的行为俨然是对十九世纪初行为模式的一种侵犯，在极度讲究礼仪的十九世纪的英国，这种行为破坏了一贯的准则。达西脱衣的过程是一项繁杂的过程，他不仅需要脱掉夫拉克外套，解下克拉巴特领带，还要脱掉基莱，跳进湖水中时还穿着白衬衣（Shirt）。复杂的解衣程序在现代人看来似乎也含有一种对十九世纪服饰的讽刺意味。

总而言之，“湿漉漉的达西”及跳水的场景在1995版本《傲慢与偏见》中脱颖而出，它显露出了达西鲁莽可爱的一面，耐人寻味的映射出了高傲的达西对伊丽莎白真挚和热烈的爱意。达西与伊丽莎白的爱情中高尚的成分使对方慢慢改变，并且还激发了别的美德。真性情的达西用自己真诚的爱慕之意融化了不可化解的矛盾，双方也由傲慢与偏见逐渐转向相互理解。“湿漉漉的达西”不仅展现了这深沉的爱，同时他的鲁莽也暗含着对英国十九世纪初服饰及行为模式的反叛精神。

注释：

[1]刘薇 <影视的语言和小说的语言——浅析《傲慢与偏见》和它的同名电影> 新闻爱好者 2010-8（下半月）P172

[2]李当岐《西洋服装史》第二版 2005年 P233

[3]李当岐《西洋服装史》第二版 2005年 P233

[4]李当岐《西洋服装史》第二版 2005年 P239

[5]李当岐 《服装学概论》2001年 高等教育出版社 P21

参考文献：

[1][英]简•奥斯丁．傲慢与偏见 [M]． 孙致礼，译．南京：译林出版社，2010

[2]叶立诚．服饰美学[M]．北京：中国纺织出版社，2001

[3] Austen， Jane． Pride and Prejudice[M]．上海：上海世界图书出版公司，2003

[4]李当岐．服装学概论[M]．北京：高等教育出版社，1998

[5]李当岐．西洋服装史[M]．北京：高等教育出版社，2005

[6]刘薇 <影视的语言和小说的语言——浅析《傲慢与偏见》和它的同名电影> 新闻爱好者 2010-8（下半月）P172

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