田蒿村，一坛尘封多年的老酒

感受到浓郁的文化气息。在村子西北角，绿树环合之中矗立着一幢两层小楼，院内不时传出朗朗的读书声。2000年，原村小学定为危房，在经济非常紧张的情况下，村里咬牙建起了这座当时高标准的学校。“尊师重教，这是咱们村的老传统。”村民们自豪地说。

在很长的一段历史时期，田蒿村没有学校，文化传承主要依靠私塾，清朝末年停科举、兴学堂。据村中老人回忆，当年田蒿村曾有两个新式学校：一个是东校，原来是个寺庙；一个是西校，是1930年保定学潮后阎爱众回村拆庙建成，时间大约在1931—1934年。

由于重视教育，田蒿村文化人层出不穷。老一辈如清末秀才孙德润及孙之旺、解德修、阎保恒等，抗日战争和解放战争时期，年轻人多数参加革命，文化程度高则为初中、低则为小学。新中国成立以后，自孙旷舞1954年考入南开大学，到1972年先后有12人被南开、北师大、哈尔滨军事工程学院等录取。近年来考取硕士、博士、出国留学的田蒿学子也不乏其人，田蒿赢得了“文化村”的美誉。

说起文化，孙玉书从背包里掏出一摞书给我们展示：《焕文堂杂文》、《焕文堂诗抄》、《孙之琪书法》、《张连祥诗稿》、《墨池闲韵》等十余本诗文书画册，让我们眼花缭乱，目不暇接。原来田蒿人在耕作之余，还喜欢舞文弄墨、吟诗作画，虽然不是专业诗人和画家，但大家相互传阅、自娱自乐，也是别有一番情趣。最值得一提的是，以孙玉书为主的一批田蒿人，历时近十年，不辞辛劳，多方搜集资料，编纂创作《田野蒿香》一书，全面展现了田蒿村的历史沿革、风土人情、文化教育、轶闻旧事、人物传说等，可以说是田蒿村的一部小百科全书，也为研究农村的历史变迁提供了最原生态的鲜活素材。在田蒿村，有人去世，除了一般的丧葬习俗外，还有一种特殊的形式，那就是人们写诗以寄托哀思，仅在孙之旺老先生去世时，十几个人写了悼念诗词。在文学艺术边缘化的今天，村民们的对文化的这般坚守，不能不说是一种奇迹。

除了吟诗作画，在田蒿村，祖先们还留下许多“玩艺儿”，逢年过节、婚丧庆典都会出来耍一耍。在一村民家中，我们见到了云锣等古老乐器。据韩振杰介绍，田蒿村的“玩艺儿”首先是高腔，它是田蒿村的一种古老戏种，唱腔慷慨激昂，唱词古典文雅。传说当年无论多少台戏同时演出，必须高腔先打锣开戏，其他戏才可以开戏。其次是细乐会，它成立年代久远，民国年间非常活跃，逢年过节吹拉弹唱，热闹非凡，解放后多次参加政府组织的游行庆祝或评比活动，还获过奖。改革开放以后，孙之旺先生出资购买了部分乐器，正式命名为“怡情细乐会”。此外田蒿村还曾有过狮子会、小班戏、大鼓队、常胜会、东街吊挂、太平车、旱船、尚斗刘翠和打雄膀等，但这些玩艺儿如今大都失传。

告别田蒿，我们踏上归程，在村北见到几间红砖瓦房，屋顶已经坍塌，几堵山墙兀自挺立着，很是扎眼，似在诉说着什么。送我们出村的孙玉书说：“那是知青大院。”随手地给我们一本书，“这是当年知青王杰写的《那些年的事》，都是写的田蒿的人和事。”接过书挥手作别，心想：古老而年轻的田蒿，还有多少鲜为人知的往事，需要我们用心去解读。

（责编：一贤）

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