谦祥益历史文化溯源研究

活动，可以追溯到清康熙年间。当时章丘及邻县部分地区盛产土布，集散地是章丘北部的辛寨村，故通称“寨子布”。最初在旧军镇设鸿记布庄，收购“寨子布”到周村、济南等地贩卖。传至孟子伦后裔（南支），第六十五代孟衍升时，家业渐兴。至清朝乾隆年间第六十六代孟兴智、孟兴泰兄弟二人时，孟氏已有一定经济实力，由行商变为坐贾，开始有固定的铺号作为经营之所。7 当时孟氏已成为远近闻名的商业家族。

当孟子伦南支传到第六十八代孟传珠等“传”字辈子孙时，孟氏后人在前人基业上创立了十大堂号（三恕堂、其恕堂、容恕堂、矜恕堂、学恕堂、进修堂、承恩堂、承训堂、乐余堂、世泽堂），8 经营范围从丝绸布店、茶庄到银号品类繁多，但有一个共同特点，即以丝绸销售为主业，同时所有的铺号中都带有一个“祥”字，老北京妇孺皆知的“八大祥”即来源于此，在其鼎盛时期，八大祥的铺号遍及全国。值得一提的是，经营谦祥益的进修堂由于五代单传，因此从孟传珠后一直继承进修堂的堂号，并无兄弟析产分家带来的家产分割。正因为如此，才使得谦祥益在众多的“祥字号”中脱颖而出，在我国近代商业史上极具影响力。

由图2可见，旧军孟氏商号同气连枝，第六十五代孟衍升传子孟兴智、孟兴泰（第六十六代），孟兴智“强学堂”有铺号“瑞生祥”，孟兴泰“慎修堂”有铺号“隆祥”，兄弟俩的后人分两脉发展。

其中孟兴智传孟毓瀚、孟毓狲（第六十七代），孟毓瀚“强恕堂”建铺号“阜祥”（银号），孟毓狲“学恕堂”在继承“瑞生祥”基础上，又建了“瑞林祥”;孟毓瀚传人有四（孟传璐、孟传瑗、孟传埏、孟传珊），除孟传瑗“其恕堂”继承“阜祥”（银号）外，孟传璐“三恕堂”创建“瑞增祥”，孟传珽“容恕堂”拥有“瑞和祥”，孟传珊“矜恕堂”拥有“万蚨祥”（瑞蚨祥前身）。孟传璐、孟传瑗、孟传埏、孟传珊四人又各有传承，其中孟传瑗“其恕堂”后人第六十九代孟继逊（“明恕堂”）、孟继蓉（“公恕堂”），由长子孟继逊继承“阜祥”（银号）。孟传璐“三恕堂”传孟继筠（“三恕堂”），建“顺祥”。孟传珽“容恕堂”传孟继筵（“容恕堂”）、孟继篪（“容荫堂”），其中孟继篪后人第七十代孟德明（“善恕堂”）建“春和祥”。孟传珊传孟继符（“克勤堂”）、孟继箴（“克俭堂”）、孟继笙（“克恭堂”），瑞蚨祥由孟继笙“克恭堂”传承。另一脉孟毓翀传孟传玛（第六十八代），其“学恕堂”继承“瑞林祥”家业：孟传玛传孟继珍、孟继垚（第六十九代），其中孟继珍堂号“慎思堂”，孟继垚堂号“居业堂”，由孟继垚“居业堂”传承“瑞林祥”。

孟兴泰有孟毓溪、孟毓湄二子（第六十七代），其中谦祥益为孟毓溪“进修堂”一支发展而来。自孟毓溪始，该房人丁不旺，五世单传，分别是：第六十七代孟毓溪、第六十八代孟传珠、第六十九代孟继頨、第七十代孟养轩、第七十一代孟乃全，“进修堂”堂号也一直传承下去。孟毓溪时代创立了“恒祥”，孟传珠时代建立了“谦祥益”。孟兴泰另一子孟毓湄（“慎余堂”）有四子，分别创立“承恩堂”、“承训堂”、“乐余堂”、“世泽堂”，其家产分自“恒祥”。

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