论电影《我不是药神》中情理法与道德的关系

摘 要：《我不是药神》是当今社会现实生活的一个折射，它涉及了每个人都可能遇到的生老病死的情况，但在现实中会受到有些制度的阻碍。对于假药的认定，需进行法律上的评判。影片中树立了主人翁从一个为己谋利到心甘情愿为病患者违规代购、牺牲自我的英雄形象，使得观众能够在理性思考的同时，更多的关注情理法。

关键词：《我不是药神》;理性思考;情理法;生命权

中图分类号：D920.4;J909.2文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2019）14-0247-01

作者简介：王梓丞（1992-），男，汉族，山东临沂人，沈阳师范大学法学院，18级硕士研究生在读，法律（法学）专业，研究方向：民商法。

2018年7月，电影《我不是药神》这个依据真人真事改编、涉及底层贫苦重症患者的影片，既叫卖又叫座，获得了票房与口碑的双丰收。电影所具有的批判性思维给予观众以启迪，是当下中国的最真切的现实问题的直接体现。电影关注民生，使得中国底层弱势群体进入观众的视线，得到社会的关注，进而推动了整个社会更好的保障人权，使得人民活的更有尊严感、幸福感努力而奋斗。其中，关于《我不是药神》中法律问题，有以下陈述：

一、关于人情事理与法律启示

在《我不是药神》影片中，体现的是现代社会中情理法与道德的思考，电影中所体现的正是人们最朴实的生活写照，给每个观影的人以启迪。警察打击走私犯合法，医药公司研发销售正规药品合法合理，医生对非正常渠道药物的抵制合法合理，病人想活命合情合理，药贩子从最初的牟私利到最后的倒贴钱救人更是合情合理。一切都是那样合乎情理，但是一旦面临生死，法律和客观理性就显得相形见绌，人情就会占上风。当人类感性无法解决社会中的利益冲突时，就需要人们普遍接受的、具有统一标准的规则介入，解决由于人情所产生的冲突，让人们恪守秩序，找到奉为圭臬的准则。因此，法律在人情无法解决各方问题的情况下产生。法不能完全替代情来解决社会生活中一切问题，也很难抉择一切事情。至少，人是无法脱离感性来进行社会评判与生存。而作为法律人，只有从情出发，以法为绳，才能超越个案的争议，做出让所有人都接受的评判。法律不外乎人情，通俗地说，就是法律不能超出人类正常的情感，即法律要基本符合社会的伦理道德。而如何平衡法律和社会的人情，这考验着每一个法律人对情理法的践行。

二、关于理性认识社会与法律启迪

在《我不是药神》影片中体现的另一个社会顽疾，那就是“穷病”。穷病确实无药可医，如何解救人们远离贫穷成为社会问题。对于社会上弱势群体，我们应该施以援手，尊重每个生命。让他们能更有尊严的活着，过上他们所期许的生活。人们都在向往美好生活时候原本想着诗和远方，却被疾病折断了希望的翅膀。影剧中表现的是法律與人情之间互相映衬，其实这些都体现出来一个问题，那就是制度的不健全。不仅是医疗体制不健全，法律总是在社会问题后面小步慢跑。我们需要改革来促进社会的整体进步，进而推动自身的发展。我们都是普通人，为世俗而奔波。我们有争取活着的权利，有争取生存的权利，有争取发展的权利，有争取有尊严生活的权利，有保留自己一丝人性的权利。人只能自己发展自己，这是我们人类将自己推向文明的前端，进而推进自身上的发展。作为法律人，无论何时何地都不要忘记我们的良知和理性，不要忘记我们遵循的道德法则与内心的信仰，不要忘记我们身上肩负的道义与担当，不要忘记我们追求公平正义、公正法治的内心。

三、关于生命权的探讨与法律认识

剧中病患群体形象的塑造，体现了法律中对生命权的探讨。生命权是一切权力的基础，如果不能合理保护，其他权利也就无从谈起。由此会引发生命权与经济利益与法律规范的冲突，再从这个冲突中来表现人性人情，从而完成结合生命权利思考人情的思考，以此打动观众的心弦，在艺术中完成对于人性人情的感悟与体会。

《我不是药神》这部电影之所以能够呈现在荧屏上，体现了我国政府的政治自信与对社会民生的关注，体现了国家对民生问题的关切。作为一名理性的法律人，在面对社会问题时要做到远离激情保持理性。在面对情理法时，要积极入世让法律规范社会行为，更好的为人民服务。更要保持客观冷静，用严谨的逻辑思维得出公正的结论，让人们感受社会进步的同时，也能因为正确的法律的应用感受到公平与正义。法律不仅仅是写着权利的宣言书，更是推进人类进步的助推器。在解决社会问题的同时，让每个人能更有尊严的活着，感受到幸福感，活的更有尊严感，从而更好地推进人自由而全面的发展。

[ 参 考 文 献 ]

[1]王一川.当前中国现实主义范式及其三重景观——以新世纪以来电影为例[J].社会科学，2012（12）.

[2]吴瑛.从法律调整之演变看科技对法学理论的影响[D].上海：上海大学，2007：11-17.

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