甲骨文字形反映出的商代生活

摘 要：甲骨文虽然距今久远，但我们可以从拓片摹本中看到文字的原貌。由于甲骨文属于图画性很强的文字，所以我们能够从字形中较直接地观察出商代人的一些生活状况。

关键词：甲骨文；字形；商代

汉字起源于图画，汉字产生初期，造字较多使用绘制图形的方式，所以象形字和会意字在汉字中占较大比重。因此，可以通过甲骨文的字形看出商代人的一些生活状况。以下卜辞皆选自李圃的《甲骨文选注》，通过对其字形分析，可以看出商代人的生活状态。

一、农事活动

我国的“农业大国”这一名称可追溯到商代，卜辞记载内容有所证明，这些也可以从商代的文字中体现出来。如：

（1）贞：小臣令众？一月。（p83）

（2）辛丑卜，？辛亥，十二月。（p87）

第一条辞例展现的是众人从事农业生产的情况。这两条甲骨辞例中的和均是“黍”字写法，《甲骨文选注》一书中还收录了“黍”的异构字形：，，，，，这些字都像黍子之形。《说文解字》：“黍，禾属而黏者也。……从禾，雨省声。孔子曰：‘黍可爲酒，禾入水也。’”虽然孔子认为这一字中的水形是因为其可做酒，但从字形上来看，也可以理解为这种农作物需要雨水浇灌，所以加上水的形状。而且古音“黍”和“雨”同在鱼部，二字叠韵，所以用“雨”既表达字义又表示读音。

（3）小臣牆从伐，玁美。（p165）

（4）壬申允獸。六，豕七十（又）六。（p207）

在这两条辞例中，是甲骨文的“禽”字，像捕捉野兽用的田猎工具，明显看出由网和柄两部份组成，可以隶定为“”。《说文解字》：“禽，走兽总名。从厹，象形，今声”。这一解释表明“禽”最初是名词，但是上面两例反映出的是擒获之意，应该是用为动词，而且甲骨文中都用作动词[4]。字形发展到后世，又为“擒获”的意思造了加手旁的“擒”，两字分化。因此甲骨文的这个字形使我们知道商代就有这样的田猎工具，根据字形演变也会知道“禽”原是指一种打猎工具，后世才从这个字分化出动词“擒”。

（5）王其亡？弜？（p216）

（6）王。（p225）

第五句中的是“（射）”字。甲骨文（射）还有，的字形。《说文解字》：“弓弩发于身而中于远也。从矢从身。”卜辞中的“射”字即射杀猎物的意思，也是田猎现象的反映。

第六句中是甲骨文的“渔”字，表示渔猎，作动词。“渔”的异构字还有，这一字形中有捕鱼用的网和操作鱼网的手，更形象地反映出商代人的渔猎生活。

二、祭祀活动

商代统治者常常祈福于各种自然神和先公先王，以求国家的平安与富裕。在卜辞中，祭祀专用名称也常常出现。《甲骨文选注》中收录了一些祭祀对象和祭祀专名，而且祭祀对象和祭祀专名这两者常常同时出现于同一辞例中。如：

（7）癸丑卜，何貞：其于？癸丑卜，何貞：于？（p269）

（8）乙未，系品十，三，三，三，三，三，十，十，十，十，三。（p274）

（9）丙申卜，又？（p292）

（10）辛酉卜，貞：年于河？貞：年于？九牛。（p78）

所列举的卜辞中，祭祀对象包括、、、、、、、、、、、、。上述的祭祀对象分别写作、河、上甲、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸、太乙、太丁、太甲、太庚、小甲。其中“河”专指黄河[5]，可见商代人已在黄河流域生活。我们发现的有字甲骨只在安阳和郑州出现[6]，表明这两处及其附近经常有人类活动，这与商代人在黄河流域祭祀的记载相吻合，而且今天的河南、山西等地的确有出土的商代遗址，都可以证实黄河流域有着广泛的人类活动和早期的人类文明。祭祀专名有，，等等。在甲骨文中比较灵活，概括共有五种用法：①左右之右；②褔祐之祐；③祭祀专名祐；④有无之有；⑤用于十进制整数之后。此处即为祭祀的专名祐的初文，《说文解字》：“祐，助也”，用作动词。，又写作，隶定为（酎），《说文解字》：“酎，三重醇酒也。从酉从时省”，与酒有关，所以为酒祭之专名。这一字可以看出商代人已掌握酿酒技术，并用于饮用和祭祀。，由字形而定为字，有祈求之意。赵诚先生根据卜辞总结字后面搭配的祈求内容有四条：祈求好年成（即上面所列的卜辞）；祈求降雨；祈求生育、祈求长寿；祈求福佑[7]。因为商代人崇尚天命，认为一切事件都取决于天命和鬼神，所以祭祀活动极为频繁，而且祈求的内容多是好收成、健康长寿和各种福佑。

在这四条卜辞中还可以发现商代人的祭祀用品，比如第八条中酒祭专名“”体现出以酒作为祭祀品。最常见的祭祀品是各种牲畜，比如第十条中的牛，另外还有羊，如下面这条卜辞：

（11）乙酉卜，貞：使人于河，三，三牛？三月。（p314）

三、外交活动

商王朝周围有很多方国，卜辞中经常出现方国的名称，如“土方”、“邛方、“召方”等等。根据记载内容，不仅可以知道当时的有哪些方国，还可以通过卜辞记载的商王朝与各方国的外交活动得知它和各方国的关系。

1、军事征伐：

（12）丁酉卜，貞：今載王人五千，受又？三月。（p145）

（13）己酉卜，貞：王，下上若，受我又？二月。貞：勿，下上弗若，不我其受又？（p150）

（14）癸亥卜，黃貞：王旬亡？才九月。才雇。（p156）

（15）己亥貞：令王族追，及于……（p161）

这四条卜辞中出现的和皆释为“正（征）”，从（止）（丁）声。甲骨文用为征伐之征，上面所列四条卜辞依次释为商王征伐土方国、邛方国、人方国和召方国的军事行动，所以当时这四个方国与商处于敌对关系中。《甲骨文选注》收录的卜辞中还记载土方、邛方侵扰商朝边境的情况，可以证实这些方国与商的确处于敌对状态中。

视察与施德：

（16）壬戌卜，今日王省。于癸亥省。易日。（p104）

（17）癸巳卜，貞今載王德受？（p113）

第十六条卜辞中的是方国名称，“省”做“省察”之意，该卜辞记述了周王视察象方国的活动。第十七条卜辞是周王施德于土方国的外交活动，可见象方国与土方国臣服于周王朝。但是第十二条卜辞与第十七条卜辞中的“土方国”时而反抗周朝遭到镇压，时而臣服于周朝，接受周朝的统治，反映出周王朝与各方国的关系比较复杂。

四、其它日常事件记载

李学勤先生在《甲骨文选注》一书的序中写道，此书“从大量甲骨材料中择取菁华，精工摹写”，所以书中的字形较好地保存了甲骨文的原始形态，通过这些字形能反映出商代人的生活状况。

参考文献：

[1]高明.中国古文字学通论[M].北京大学出版社，1996，32

[2]黄德宽.开启中华文明的管玥——汉字的释读与探索[M].北京师范大学出版社， 2011，5.

[3]裘锡圭.文字学概要[M].商务印书馆，2012，41

作者简介：尚颖（1989.2-），女，山东济南人，聊城大学文学院汉语言文字学专业，研究方向：汉语史；任红营（1988.2-），女，山东聊城人，西华师范大学文学院汉语言文字学专业，研究方向：词汇学。

推荐访问:商代 甲骨文 映出 字形 生活