殷商甲骨文书法意味浅论

基于特殊的材料与工具，严格的占卜书契制度、不同的契手与镌刻方式以及不同阶段的时势与风气等，共同造就出殷商甲骨文两百多年间异彩纷呈的风格及其独特的书法意味。淳朴生动，奕奕有神。刀法、文字形体和“章法”等是其书法意味的突出表现所在，其为辞亦堪称“美文”。

殷商甲骨文通常镌刻于先行攻治好的龟甲或兽骨（以牛胛骨为主）上，多为商王占卜记录。甲骨除自身肌理、纹路和所受腐蚀与残损外，其上人为遗痕主要有正面的刻辞、书辞（二者正反两面皆得见，以正面之刻辞居多）、卜兆、界划；背面的凿、钻、灼之迹，甚或雕饰（正面亦可有见）；侧面的锯、削之印等；而其抛磨，几无踪影。在考察其书法美方面，拓本、实物和照片各有所长：拓本无法展现“真迹”所特有的美感，如甲骨的色泽，质地，形态，凿、钻、灼、契、雕饰的具体面貌，字之涂色或嵌物，以及沧桑古味等；而要细睹刀迹，拓本尤相形见绌；但因与“笔墨”几无关联，于文字形体和“章法”言，精良的拓本则清明了然。只见文不见甲骨或只关注实物与照片，对殷商甲骨文本身及其书法意味的探究，都难免失之偏颇。

“汉字演进到甲骨文，走上一形一音的规范化道路，与文字的思想架构互相配合，很快发展成为一独特的书法艺术。” 虽不似尔后翰墨之迹那样粲若星辰，但殷商二百多年，甲骨文亦有其衍变而非始终一面。整体相较，前者主要依托于渐趋丰富与成熟的书写技法与字体、日益完善与多样的文房用具、不同的书写者及其互有所异的品味自觉，以及判然有别的地域特色与世风时尚等因素；后者则基于特殊的材料与工具，主要因严格的占卜书契制度 、不同的契手与镌刻方式以及不同阶段的时势与风气等，造就出异彩纷呈的风格及蕴涵其中的书法意味。粗略所举，挂一而漏万，且彼此对而不等，尚有难强分者，如师授、研练、时空诸端，然若据以窥其大要，或非毫无助益。

书法之美，在乎神采，讲究笔墨、结字和章法，亦贵文辞，俱合并臻而后“至美”。综而览之，不论出自哪个阶段或何种风格，殷商甲骨文皆具淳朴生动之风神，宛然天成；其刀法看似单调，实则奇巧自化，不乏可观；文字形体本诸法度而灵通达变；“章法”更多出人意表，戛戛独步；其为辞也见推敲琢磨，堪称“美文”。

对殷商甲骨文风格的认识，颇得益于殷墟甲骨分期断代研究的不断拓展。不同风格可出于同一阶段，同一风格亦非某一阶段仅见。其淳朴生动，至深缘由或在殷商之重礼尚卜处。意不经却正合大道自然。无论文字大小，多单刀直接冲就，而双刀、复刀者有，切而出之者亦有。顺逆，断续，轻重缓急，皆率真有加；起承转合，活而不拘。 故其笔画虽多细劲、方折，而刚柔相济，无有绝对。不独技不精而绝不能为，想心亦必精诚虔敬。其中高手，功深诣绝，走刀取势，不让挥笔布阵。虽仰制度保障，师授有方，法有所专，研练有素，总有时之大同，但契手有别，器具有异，而执、运每殊，是以出奇化巧，“媲美于笔法而犹有过之” 。笔画契刻的日益“自由”，与其文字由繁趋简的历程相联动。殷商甲骨文构字以形声居主，基本为长方或方块状之单个文字。其形有大小长短、阔狭肥瘦，体分单独合叠、繁密疏简，而常一字多形（多者一字十余形）、多字一形；象形之征，愈早愈甚，而有间杂。负抱联络，开合避让，备规矩而随变适；时之前后，有平险之演，而正欹纵衡，势皆匀衡而平和。 是则和中有变，变而不乱，妙合天然。其“章法”或错落参差，或行列齐整，间有多样之界划者，万千化变，不一而足。而能气贯势连，节奏分明，虚实相映。究其枢机，有学者曾以“轴线”析得“奇异连接”、“侧边定位”之谓 。要之，除与契手的镌刻、文辞篇幅及甲骨形态相关，更由于文字形体的守常知变及“甲骨文例”的繁多复杂 。书法多为书者“感慨係之”而“一寓于书”，故有文辞之察。殷商甲骨文虽出土之时多遭残碎，而经缀合排谱，则能进一步探其辞之所为。其字句、“文体”、“文风”种种，均含肇妙，亦见早晚之区分。“……殷代文学已具体而微，耐人玩味。”而卜辞于“遣辞方面，琢句练字，尤见修辞上造诣之高” 。谓之“美文”，当是无愧。

殷商甲骨文历三千余年而未灭，书法意味，其美自在。言之述之，其意难尽，总不若咀之嚼之。

注释：

见饶宗颐《符号初文与字母：汉字树〈引言〉》，饶宗颐《符号初文与字母:汉字树》，上海：上海书店出版社，2000年版。

详见冯时《殷代占卜书契制度研究》，收入刘正成主编《中国书法全集 第1卷》第36－50页，北京：荣宝斋出版社，2009年版。

关于镌刻工具、程序、笔顺等，参见赵铨、钟少林、白荣金《甲骨文字契刻初探》，载《考古》1982年第1期，第85－91页；彭邦炯《书契缺刻笔画再探讨》，收入台湾师范大学国文学系、中研院历史语言研究所编《甲骨文发现一百周年学术研讨会论文集》第191－201页，台北：文史哲出版社有限公司，1998年版；以及黄孕祺《殷墟甲骨文写刻与解读之省察》，收入王宇信、宋镇豪主编《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨会论文集》第291－304页，北京：社会科学文献出版社，2003年版。

见丛文俊《中国书法史 先秦秦代卷》第150页，南京：江苏教育出版社，2007年版。

关于风格、文字特点等，参见冯时、刘一曼《甲骨文的书法艺术》，刘一曼、冯时《甲骨文概论》，收入《中国书法全集 第1卷》第10－20页、第1－9页。

详见邱振中《笔法与章法》第49－62页，上海：上海书画出版社，2003年版。

详见[韩]李旼姈《甲骨文例研究》，台北：台湾古籍出版有限公司，2003年版。

饶宗颐《如何进一步精读甲骨刻辞和认识“卜辞文学”——附说“（豆+殳）”》，见《饶宗颐二十世纪学术文集卷二》第1398页，台北：新文丰出版股份有限公司，2003年版。

（孙少博：（1985- ），男，河南人，华东师范大学艺术学院2009级硕士研究生，美术学专业）

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