古文生新辉天下遍桃李

汉字是中华民族的精神符号和华夏悠久文明的载体。汉字文化是中华民族智慧的结晶，也是世界各国人民实现与中国人民的心灵沟通、实现文化对话，并进一步认识博大精深的中华传统文化的桥梁和工具。弘扬汉字文化，发掘汉字文化的深厚底蕴，即与汉字文化的源头——中国已停止使用的古文字的深入研究有着密切的关系，而古文字研究专门人才的培养、即古文字学研究生制度的不断完善和发展，将使汉字文化的弘扬更具有持久的活力，并增强汉字文化研究的国际性。

中国六十多年来的古文字学研究生的培养有了很大的发展，值得我们认真思考，并从中获得有益的启示。

一、汉字文化的弘扬与中国古文字学研究

汉字是中国13亿人口使用的书面语言和文化积累、传承的工具，对中华民族思维和社会生活有着深远的影响。几千年来汉字传承有序，具有无比旺盛的生命力和强大民族凝聚力。随着中国国力的增强和在世界影响力的日益扩大，汉字日益受到各国人民的重视并成为他们认识中国国情，了解中国实际，理解中国的价值观，研究中国文化的钥匙。

为了向海外推广和普及汉语，加强各国人民与中国人民的政治、经济、文化联系，发扬汉字文化的精髓，以汉语和中国文化教学和宣传为宗旨的第一家孔子学院于2004年在韩国首尔落成，其后有较快发展，至2009年在世界各地已建成282所孔子学院和近241座孔子课堂。据统计，世界各地开设的不同层次的汉语课程达8000多班次，注册学生有20余万人次。与此同时，还举办了各种文化活动6000多场次，参加人数达25万人次之多。

如此等等。汉语、汉字、汉字文化之所以受到各国人民的欢迎，主要是因为：

其一，中国现代汉字的历史厚重性。我国现代通用的方块字，有着几千年的发展史，在联合国使用的五种工作文字中，诸如俄语、英语、法语、日语、中文等，汉字不仅使用的人口最多，而且历史是最为悠久的。

其二，汉字信息量的丰富性。汉字的单个方块字，诸如夏、商、周……等等，就表示为历史上的一个王朝，既代表了400多年、600多年、800多年的一个历史时段，也容纳了这一时段的王朝从建立到灭亡的波澜壮阔的历史。可以毫不夸大地说，世界上任何一个国家的单个文字(或词)，也没有中国汉字本身能容纳如此之多的信息量。

其三，汉字结构的严密性。汉字是由表形、表意、表音的符号科学地组合在一起，因而从感性上，就会引起使用不同语言和文字的外国人的兴趣并浮想联翩，诸如日像太阳，月像月亮，日月合照，会意为光明之明，等等。

其四，汉字应用的便利性。汉字是中华民族通用的书面文字，虽然有的字写起来笔画较繁，但一个单字就可以表示一个特定的意义，两个或两个以上单字，组成内容更为丰富的单词，字和词又组成表达完整思想的不同句型的句子。汉字的字、词、句子有相当的表达能力，为我们遗留下了不少脍炙人口的千古名篇，既有历史典籍，也有诗、词、曲、文、论等不同形式的变化，睿智的哲理和横溢的文彩，使世界不同民族和文化的人产生了共鸣。此外，在信息化高度发达的当代，同等时间输入文字的信息量要比英、法等文字要快得多。

其五，汉字艺术的隽永性，也深深地吸引了各国人民。由线条组成的方块汉字，靠着点、线的变化，历代书法名家为我们留下了篆、隶、草、行、楷等不同书体的优秀作品，成为人类艺术宝库中的珍品。前不久，一幅北宋黄庭坚的行楷书法手卷《砥柱铭》，就在拍卖会上拍出了近4亿元的天价。汉字书法艺术，也深受外国朋友的喜爱并进行书法艺术的研究与创作，在韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家和地区，都有一批人乐于此道，并取得了成就。

今天的汉语和汉字，是在对中国古文字的继承和发展中形成的。中国的古文字——甲骨文早在三千多年前就与世界其他最古文字——古埃及的纸草、古巴比伦的泥版文字相媲美，推动了世界文明的进步。但其他古文字早已失传，唯有中国的甲骨文，经周代的金文和战国的竹简、帛书到秦代篆书的发展，终于形成了方正唐楷书，最终形成了今天的现代汉字。几千年来的发展过程中，形体有某些变异，但嬗递之迹可见。为了汉字的规范化和纯洁化，对其源头——古文字的研究和阐释就是十分必要的了。

古文字的深入研究，可以使现代汉字的历史厚重性在世界文明史上得到历史的定位。从古文字形、音、义的深入研究中，一部商史刻在甲骨之上，中国传统的礼制铸于青铜，简帛保存了幸免于秦火的典籍…--古文字的研究，使我们获得了文字形成过程中的更多原生态材料，也会使现代汉字的信息量的丰富性得到进一步的补充和深化。不仅如此，对古文字的考释和古文字象形、象意、象声的研究和探索，将会使现代汉字结构的严密性得到进一步的诠释和拓展。而甲骨文字的峻峭、金文的凝重、简帛的洒脱、篆书的秀丽等等，是汉字变化多端的书法艺术和使人心旷神怡的多种书体隽永艺术性的滥觞。古文字书法的弘扬，是汉字书法艺术领域的新葩和正在开拓的新苑地。

因此，古文字的研究，使现代汉字和汉语的深厚文化底蕴得到了全方位、深层次、多角度的弘扬与拓展。古文字研究人才的培养，是提高现代汉语和汉字教学水平和活力的重要保障。特别是古文字距离今天的汉字已经颇为遥远，因此必须通过一套行之有效的办法，在学有素养的古文字专家主导下，对有志献身古文字学研究事业并有一定基础的年轻人，进行系统的硕士研究生、博士研究生学习和科学研究的训练。

二、六十年的古文字研究生培养

六十年来的古文字研究生培养，与国家社会经济形势的发展密切相关。1976年以后，我们的国家进入了新的历史发展时期，特别是1978年以后，我们国家在政治上和经济上都出现了很好的形势。古文字学研究生的培养，基本上可以1978年为标志，划分为前后两个阶段。第一阶段(1949年～1978年)是以老一辈学者为核心，在困难中薪火相传，坚持了古文字学研究人才的培养。第二阶段(1978年～至今)老一辈学者和资深学者在新时期继续培养古文字学研究人才，新一代学者已成长为培养研究生的主力。

第一阶段(1949年-1978年)

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》深刻指出，“那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念”，已是“长时间存在而在‘文化大革命’期间登峰造极”，因此“要坚决扫除”。老一辈学者出于对古文字学的追求和学者的良心，就是在这种不正常的困难情况下，忍辱负重，无怨无悔地招收古文字学研究生，在调整中、运动中为使古文字学研究薪火相传，为国家和民族默默奉献着。

自1952年高等院校进行大规模的院系调整后，基本上确立了这一段时期古文字学研究和教学的格局。不少著名古文字学家被调离大学，如唐兰先生奉调故宫博物院，陈梦家先生由清华大学调至考古研究所。或从此“定”终身，在有关大学任教终

推荐访问:桃李 天下 文生新