论媒介话语形式中的影视剧创作特质

[摘 要] 当下影视剧创作因与网络、手机等各种现代媒介联系日益密切而呈现出新的特质。一方面，重视喜剧色彩的细节设计并塑造出众多贴近生活的喜剧角色，形成了告别悲剧时代后快餐式的喜剧审美风格；另一方面，影视剧的剧本与网络小说的互通性、开放式结局的制作走向及台词与网络流行词的互通性等方面，具有特定媒介规约下独特的大众文化传播效应特质，更符合当下大众文化的审美需求。

[关键词] 影视剧；媒介话语；特质

现代高科技的电子传媒工具的发明与普及使当下社会中大量的信息流通和传播大大加速，尤其是具有视觉听觉优势的影视剧创作得到了充足的发展。在当下传媒高度发达、大众文化迅猛发展的社会背景下，电脑、网络等现代媒介及大众文化的融合使当下影视剧的创作形成了自己的特质：一方面表现为告别悲剧时代后，因多种元素的相互融合而形成的快餐式喜剧审美风格；另一方面又因网络等传媒工具与影视剧的互融性呈现出加速化的大众文化传播效应。即在特定媒介规约下呈现出独特的审美风格与传播效应。

告别悲剧：快餐式的喜剧审美风格

悲剧是一个古老的审美范畴，它因厚重的社会历史文化内涵及闪耀着理想主义色彩而极具深刻性与解剖力，悲剧作品也因此具有震撼人心的力量，但是在新世纪不断发展变化的社会文化背景及多元化的文化环境里，当悲剧的内涵逐渐转向世俗主义、娱乐主义并以此为重时，悲剧已经丧失了言说的力量与魅力，逐渐消解在大众审美文化视野里。在告别悲剧后，正是为了适应消费主义时代大众快乐原则的审美趣味，当下影视剧的创作呈现出快餐式的喜剧审美风格。“从意义的构成方式上看，喜剧追求的是一种能指和所指之间的游离，通过语言的误用和幽默，将意义削平。”[1]综观近些年的影视剧作品，无论是当下流行的穿越剧、还是重构历史的年代戏，抑或是再现当代家庭生活的伦理情感剧，都呈现出鲜明的快餐式的喜剧审美风格。所谓的快餐式，指的是在观赏影视作品时，即时的喜剧感受远大于过后意味深长的品味，而仅仅满足于观众一时的娱乐需求。

这种喜剧审美风格首先体现在当下影视剧更加重视喜剧色彩的细节设计，使观众欣赏时能得到一定的放松与娱乐。影视剧的细节往往是最易给观众留下深刻印象且最能打动观众之处，这也足以说明滋生当下喜剧审美风格影视作品的受众所处的大环境。在节奏快压力大的当下生活环境里，人们需要在有限的闲暇时间里追求轻松娱乐的大众文化。因此，观众在对影视剧作品的审美过程中，关注的是一次性消费的影视剧细节处理。如热播的穿越剧《宫锁心玉》不过是一部老套的爱情悲剧，但剧中古今元素的对比和反差却贯穿始终。《宫锁心玉》一开场，即是晴川带着MP3穿越到清代，伴随着王菲的《但愿人长久》的歌声用现代舞蹈夺得花魁，颇为滑稽搞笑。后来晴川制作出了现代社会才有的轮滑鞋，使僖嫔重新获宠，又因通晓清代历史知识被太子视为“仙姑”，利用现代社会中的宣传手段帮助朋友小春成功开服装店等，这一系列的情节设计不仅淡化了悲情的沉重，反而因充满了喜剧色彩而获得了巨大的喜剧审美效果。这正如策划人侯开所说，“现代人处在过去的时空中，就有了预知能力，这种预知能力在另一个时空中带来的思想意识以及行为差别，永远都是吸引人的戏剧冲突”。当然，其他题材的影视剧创作中这类细节的设计也比比皆是。如被称为时尚大片的《爱出色》中时尚杂志女老板踩了一脚的牛粪及女老板与洪晃扮演的杂志主编斗嘴时满口的“富二代”“啃老族”等的情节。家庭伦理剧《夫妻那些事》《AA制生活》《丈母娘来了》等更是设计了贴近当下现实生活，令观众捧腹大笑的众多细节。甚至动画片《喜羊羊与灰太狼》《我爱灰太狼》里也有红太狼动不动就拿平底锅拍灰太狼的情节，这些细节的处理消解悲剧意义与力量的同时，带来的是快餐式的喜剧审美效果。

其次，喜剧审美风格体现在当下影视剧塑造出了众多与受众的当下生活现状喜剧角色以及他们对生活的喜剧态度。如《夫妻那些事》中的唐鹏，《丈母娘来了》中的刘波等，他们一方面面临着工作上的巨大压力、有时甚至陷于失业的困境；另一方面又在家庭生活中饱尝情感纠葛与矛盾冲突，力求寻找到解决问题的最佳途径。这类影视剧切入并直面现代社会，如夫妻间的相处、婆媳之间的矛盾、买房与造人等热点问题，都能引起观众的极大关注。这些影视剧中塑造的各种各样的人物形象，是社会生活中平凡人物的典型代表，他们的生活经历与喜怒哀乐正是广大受众的真实写照，给受众带来的是“熟悉的陌生人”的审美感受。同时，他们对工作的热爱、对生活的坚忍、对爱情的追求、对家人的包容都折射出乐观豁达的积极心态。影视剧中塑造的这些喜剧角色，一方面反映了当下社会生活中各类小人物的生存状态，拉近了与受众的距离，满足了受众的快餐式审美需求。另一方面这些喜剧人物用自己特有的方式去面对及解决种种生活苦难时表达了乐观积极的喜剧生活态度，促使观众反思观照自身的处境并找到自救的途径与自娱的方式。如无论是反映现代人追求爱情的《假装情侣》，还是反映20世纪80年代底层工人生活的《钢的琴》，也不管是反映现代家庭各种矛盾冲突的《丈母娘来了》，还是在重释历史与战争中彰显个性的《黄金大劫案》，在演员们略显夸张的表演中都彰显了主人公乐观向上的喜剧生活态度。

“消费主义的时代的到来使我们生活在双重世界中，一个是现实世界，一个是媒介世界。现实世界书写人生的酸甜苦辣，让我们体会到生活中‘有什么’；媒介世界倡导消费的欲望和激情，告诉我们生活中‘缺什么’。”[2]当观众关注的是悲剧的结果时，悲剧就成了悲哀，削弱了对思考力度的理性追求，当前影视剧创作的喜剧审美风格也日趋明朗。

传播效用：影视剧与网络的互融性

“从传播学的角度来看，大众传播媒体在人类社会化过程中起着不可忽视的作用。美国传播学者赖特提出了大众传播的四种社会功能：环境监视、解释与规定、社会化功能和提供娱乐。”[3]作为大众文化之一的当下影视剧，正是依靠电子网络媒介的广泛应用等特殊手段触及社会的各个领域和角落里，呈现出特有的大众文化传播效用，即网络与影视剧的互融性。

影视剧与网络等传媒的互融性首先表现在开放式结局的出现。开放式结局是指目前影视剧创作及传播过程中出现的多种结局形式。尽管在放映时可能仍然只有一种结局，但在宣传与传播过程中还是发挥了一定的作用。在影视剧创作中，因大众传媒的广泛性要考虑满足不同层次观众的审美口味，所以促成了目前开放式结局制作的出现，当然有时也不乏炒作之嫌。制作几种结局，一方面吊起了观众胃口的同时提高了收视率。观众在欣赏影视剧作品时不断揣测剧情，甚至在网上讨论可能的结局，参与投票来决定影视剧的走向。很多观众早早地等在电视机前，就为了看到剧中最后主人公的归宿，以证明自己判断的准确性，这往往促使编剧在影视剧播出的最后一刻或最后一集才做决定。另一方面也体现了当下审美文化层次的多元性，既能满足普通大众的审美需求，也使导演或编剧的思想能更全面展示出来。这种趋势在穿越题材的影视剧上表现尤为明显，如《宫锁心玉》《步步惊心》《画壁》等。《画壁》的导演陈嘉上就曾爆料想考虑拍摄不一样的结局，而每一种结局都是成立的。对于多版平行结局的讨论，陈嘉上表示：“其实最早想过更夸张的结局……没有所谓的仙境和现实，就是那么结束了！不过后来也考虑观众还是要看Happy Ending的，所以改成现在这个样子。”另一个具有说服力的事例是湖南台在播出《宫锁心玉》时，为了打击盗版，湖南卫视和乐视网不仅联合发出了盗版声明，更联合编剧为《宫》设计了三个版本的结局，绝对保障不让大结局提前“泄密”。乐视网副总裁高飞表示：“相信《宫》大结局之日，网络会再掀一拨点播高潮，如总数破两亿，乐视网将邀请晴川和八阿哥与网友共同庆功！”

其实，观众的呼声影响和导向电视剧走向的现象，在边拍边播的美剧或韩剧中颇为常见，在中国目前影视剧创作中也已初露端倪。这种不确定的开放式结局打破了常规影视剧的制作模式，更符合当下大众文化的审美需求。

影视剧创作与网络等传媒的互融性其次表现在影视剧剧本和台词与网络的互通性上。剧本方面，自网络小说《第一次亲密接触》被改编成各种版本的影视剧以来，影视剧与网络小说从最初的不算成功的结合，到网络小说对影视剧的不可小觑的推动作用，再到近两年来二者成功的融合，也成为当下影视剧创作的一个新特质。如电影《山楂树之恋》《失恋三十三天》，电视剧《双面胶》《后宫甄嬛传》《裸婚时代》《步步惊心》《千山暮雪》等，无不是由当红的网络小说改编为影视剧的成功典范，电影《假装情侣》的故事灵感则来自非常有名的同名网络游戏。二者融合的成功与影视剧的主题有着密切的联系。无论是穿越剧、婚恋伦理剧，还是偶像时装剧，突出的还是爱情、亲情、友情的主题。而网络小说也具有数量种类繁多、版权价格合理、收视群体保障等优势。因此在剧本方面，当下影视剧与网络有了更密切的融合。

此外，影视剧的台词与网络流行词也具有传播意义上的互融性。从接受理论来说，艺术作品并不是由作者独立完成的，它是在接受过程中由接受者参与共同完成的。有些影视剧放映后，剧中一些台词因对婚姻、人生等各个方面进行了经典的阐述引起了大众的共鸣，迅速传播后也扩大了影视剧作品的影响。如《非诚勿扰》中秦奋说的“婚姻就是将错就错”，如《让子弹飞》中的“如果你活着，早晚都会死；如果你死了，你就永远活着”、再如《夫妻那些事》总结出来一句话：“成功的人不抱怨，抱怨的人不成功。”这些影视剧台词不仅为大众津津乐道，而且在现实生活中也广为流传与应用。大街小巷不少广告的末尾都加上了“非诚勿扰”一词，网络报道某地发生枪案时用“让子弹再飞一会儿”等。还有的是现实生活中的人、事、景经网络传播迅速走红，影视剧的使用会加速这些词语的流行性，如“啃老族”“剩男”“征婚”“金融危机”等。这也为影视剧增加了不少时尚气息，拉近了与大众的距离。也有的是应影视剧的热播而催生了一系列的网络锐词。如“找个八哥嫁了吧”“嫁人就嫁八哥”等妙语热词层出不穷，成为情人节男女表达爱意时互赠的问候语。

综上所述，当下影视剧创作融入了各种特定媒介因素，如网络媒介在拓宽当下影视剧创作种类选择空间的同时也满足了各个层次受众的审美趣味；话语媒介使当下影视剧作品日益大众化的同时也不失现代感和时代感；传播媒介促进影视剧创作多元化的同时也彰显通俗娱乐化的喜剧审美风格。当下影视剧创作运用各种现代科技手段及充分考虑到受众所处文化环境与审美需求而形成了特定媒介规约下的独特审美风格与传播效应。

[参考文献]

[1]周宪.中国当代审美文化研究[M].北京：北京大学出版社，1997：317.

[2]汤梦箫.韩国偶像剧的“灰姑娘”情结[J].理论与创作，2005（06）.

[3]郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社，2000：114.

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