在跃动中传承

吕广恒是铁道部影视中心主任。但凡从事影视这个行业的，都会较常人更多一些现代意识和浪漫色彩。两年前我从南方调来北京工作，第一次见面他给我介绍影视中心的情况，满口都是“频道”，“传输”、“收视”、“上星”、“联网”等影视专用术语，我当时就感到这些很现代的术语已成为他人生的主题词。

影视作为受众广、信息量大、视觉冲击力强的现代传媒，总是与时俱进地追踪和捕捉新知识，新生活和新的文明成果。由于工作关系，我常与广恒为重大题材的策划而商榷，为新闻节目的审查而斟酌，为影视工作的管理而探讨。这便使我感到，广恒和他的同伴们正是靠着这种孜孜不倦地接受新事物、追求新知识的敏锐和韧劲，才把铁路影视工作干得像那么回事。但同时，我也愈来愈感到，广恒身上有另一种气质存在。

我一直固执地认为，中华传统文化源远流长、博大精深，而最具特色并最具魅力的，是诗词书画，对生活在今天这样一个转型期社会的人来说，往往很难进入其中，而一旦进入便会感到天宽地阔、其乐无穷。我想，广恒这个影视人是进入了其中，并形成了自己的独特气质。

那是一个周末的下午，广恒邀我到他的京郊农家小院作客，这是一处幽静雅致的地方，开始我以为这里仅仅是广恒停下匆匆的脚步驻足片刻享受一下慵懒和恬淡，让饱受尘世履带打磨的身子得以短暂休整的地方。直到看见院舍里一排排书柜、一迭迭诗稿、一幅幅字画，连同那一排狼毫、一缸清水和一砚香墨，我才知晓这是广恒的精神家园。当时我就想，当一个专题节目进入拍摄，当一组新闻报道又将播出，广恒如何能够清心屏气地躲进小院，吟诵韵律，推敲诗句，濡墨挥毫，寄情山水?现代的演播大厅和传统的农家小院，究竟哪里更是广恒生存的最佳气场?

然而，退而思之，为什么要把思维囿于“二元对立”之中?现代并不是传统崩溃的产物。其实，现代文化因传统文化的蕴含而更厚重，传统文化也因现代文化的渗入而更生动。即便是影视这样的现代传媒，如果没有传统文化底蕴的垫衬，也只会是没有深度的平面。荧屏上美的画面、精的语言、深的立意、巧的角度，背后透视的不正是传统文明的力度和深邃吗，广恒就是这样游刃有余地行进在现代文明与传统文明的交叉线上，在现代传媒的跃动中，匹夫有责地传承着中华民族的传统文化。

现在，在影视天地里长袖善舞的广恒，把一摞散发着古色古香气味的书稿送到我面前，我没有丝毫的惊讶，就像早就在等待着一位熟悉的朋友的到来而不亦乐乎。这是一部集诗词、散文、书画为一体的集子，是广恒几十年大量创作的“管窥之豹”，是广恒几十年的“心路历程”。这诗、这词、这文、这画、这字，都是他独特的生活体验、艺术体验和生命体验。它们各呈风采，交相辉映，有整体之感，显和谐之美。

广恒的诗词，寓意深刻，个性鲜明。虽为旧体，却有新意。他对生活、对社会、对自然，对人生有着独到的见解和深厚的感悟，这无不体现出自己那颗至诚至挚、至纯至真的心。诗中有味，词之有物，是那种故作摇头晃脑、无病呻吟、矫情娇气所不能望其项背的。其中佳句，俯首可拾。可见深得唐诗宋词的浸润和熏陶，大有屈子太白遗风。

广恒的散文，文短韵长，饶有情趣，气足神盈，内蕴丰厚，于短小篇幅中层示万千气象。一首诗词后便是一篇散文，往往是记述诗词产生的背景、相关的趣闻以及由此悟出的人生哲理，很有品位，也很幽默。广恒把这些散文统归“一笑之语”，恐怕不是一笑了之的闲情话语，我倒从中看出了作者的乐观、豁达，睿智的人生态度。

广恒的国画，写自然之趣，传造化之神。梅兰竹菊，山水花鸟，情有独钟。画面里大都是风和日丽，秀川碧水，烟雨江南，秋风阳关，唤起人们对大自然的崇拜和珍爱。尤其是长卷《山行图》，以大笔触的遒劲笔法泼染墨色，高峰峻岭，折落有势，确实不失为精彩之笔。

广恒的书法，用笔纵逸，风格清雅，行墨舒缓，守于静笃，于橫涂竖抹中见潇洒，于深浅浓淡中见俊逸，他的书法就像他的为人一样，外圆内方，循规蹈矩，很有节奏感，不是那种点画狼藉，组合散乱的狂草。虽未成派，倒也自具一格。

鲁迅曾说。“美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。”鲁迅的这段话是适合广恒的整个艺术创作的，无论是他在影视艺术上的收获，还是在传统文化上的所得，自然离不开他的审美情趣，离不开他的个性禀赋，但更是一个宣传工作者强烈的社会责任感使然。关于这一点，我就不在这里多说了。

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