中西装饰纹样继承传统的两种模式的比较

摘要：我们生活在一个美的世界里，美无时不在，美无时不有。我们在谈某一事物流变的时候，首先要明确什么是“源”。因为没有源就无所谓流，没有流就无所谓变。所以研究现代中西装饰艺术，就要从源头上研究中西装饰纹样继承传统之所以不同的原因，及形成这样传统的历史文化民俗等各方面的原因。社会形态的蜂拥变化，让我们陷入既要继承传统又要创新的两难困境，对中西继承传统的不同模式的比较研究，对解除这一困惑有所裨益。

关键词：装饰纹样；传统；模式；区别

中图分类号：J01 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）32-0048-01

一、中国传统装饰纹样的上下传承

从那些变幻无穷、淳朴浑厚的各类装饰图案纹样里，我们可以看到中华民族一脉相承的文化传统。主要从一下几个时期来看中国传统装饰纹样的上下传承。

（一）新石器时期。新石器时代的纹样主要来源于生活和自然界中的可视形态，先民们按照自己的理解，把这些可视物象巧妙地运用到各种器皿器物上，形成了庄重大方、自然谐调的装饰花纹。质朴、绚烂的纹样象征了他们对生活的热爱和对美的追求。

（二）商、周奴隶社会时期。这时候的纹样具有明显的时代特征，例如饕餮纹样，饕餮是古代的一种凶猛且残忍的魔兽，从当时的时代特征来看，人们愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮其实是当时社会黑暗一面的具体体现。饕餮纹文化在中国产生的历史渊源久远，其文化影响在中国古代、现代乃至世界都有十分深远的意义。

（三）战国、秦汉时代。这个时期的纹样尽管飞动奔放但却严守规矩，象征秦汉时期的另外一些特点：高度中央集权，严格控制意识形态的统治模式。

（四）魏、晋、南北朝时期。这个时期社会动荡不安，佛教艺术兴旺。图案同样也受到了宗教的影响，这时期的题材、内容许多都与佛经故事有关。

（五）隋唐。唐代的中国社会安定、百业兴旺，华夏文化在兼容并蓄、融合消化世界各国文明的基础上，发展着中华民族的传统文化。

（六）元明清。元、明、清处于封建社会末期，是封建制度逐渐衰落的时期。这个时期的装饰纹样保留了民族特点，同时也吸取了国外装饰纹样的优点，这时期中国的装饰风格也产生了变革。

二、西方装饰纹样

西方自其诞生之日起便与宗教有着很密切的联系。“上帝”或“神”的观念始终是同人的产生、生存和发展揉为一体的，这种观念根深蒂固的存在于人们的头脑中，神被认为是同人、自然一样的实在物，因此在他们的装饰纹样中具有上帝的烙印。西方的装饰纹样一般分为三种题材。

（一）宗教神话纹样。这类纹样大都反映了基督教徒生活的场景或者古典神话，如普罗米修斯之死、天使形象等，通过这些宗教形象的再现，体现了人们对天堂的渴望，对上帝的膜拜，希望借此营造一种与上帝同在的生活场景。

（二）动植物及人像纹样。旋涡饰、扇贝饰以及神秘的生物图案。这些生物纹样体现出了非凡的想象力和对未来世界探索的一种渴望。

（三）战争题材纹样。战争场面、竞赛、胜利占领以及战利品等具有帝国和军事象征意义的样式都属于该类。

三、中西两种模式的不同继承观念

中西装饰纹样的差别，根据我的调查与研究，我想可以从以下几个方面来进行分析。

（一）地理自然环境。中国和欧洲文化的形成处在全然不同的地理自然环境中，前者是以独立发展为主，是民族性很强的华夏文化，必然以传统为重；后者是在东西文化交汇点形成的多元融合的文化，善于在“移植中求变”。

（二）审美理念。西方崇尚人人平等的观念，在他们的审美观念中，把自然与人类、贵族与贫民都看作是一个平等共存的整体，不存在着凌驾超越的关系。中国人民的社会观念根深蒂固，主要受长期以来的儒家学说和道家学说的综合影响。中国的传统审美理念就体现在以隐喻的手法来表现和制作。

（三）象征思维的一脉相承。原始艺术有着鲜明的象征性,这是世界各民族都具有的共同特征。然而,这一特征在我国并未随着社会形态的改变而改变,它在装饰艺术中长存数千年,从一个重要侧面塑造了中国装饰艺术独特的民族形象。

四、结语

通过对中西方装饰纹样的研究，纹样作为一种具体事物具有时代的象征性，因为各个时期的纹样反映出了当时人们的不同审美情趣和价值取向，具有一定的时代特征。我们会有不同的审美视角和情感体验，从而会使设计者感受到多种文化形态的丰富性，从而使现代设计的大花园五彩缤纷，为我们的物质生活和精神生活注入丰富的审美愉悦。

参考文献：

[1]宗白华.美学散步[M].上海人民出版社，1981.

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