2023《登幽州台歌》教学设计3篇

《登幽州台歌》教学设计教学目标1、感受诗的阔大而悲凉的意境，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。2、背诵这首诗。说明：《登幽州台歌》是一首广为传唱的下面是小编为大家整理的《登幽州台歌》教学设计3篇,供大家参考。

《登幽州台歌》教学设计篇1

教学目标

1、感受诗的阔大而悲凉的意境，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。

2、背诵这首诗。

说明：

《登幽州台歌》是一首广为传唱的经典诗作，读经典就要读出经典中的文化。传承民族优秀文化是语文课一项重要的任务。唐朝是悠悠历史中一座奇峰，唐诗是诗歌王国的奇葩。读唐诗，品唐朝之气象，会滋润我们年轻的心灵，丰富我们的精神家园。

《登幽州台歌》是体现陈子昂诗歌主张的代表作。它的出现，标志着齐梁浮艳、织弱诗风的影响已一扫而空，盛唐诗歌创作的新潮即将涌现。韩愈《荐士》诗云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他对唐诗的开启作用。读《登幽州台歌》不仅要读出陈子昂的怀才不遇的悲慨，还应该读出盛唐的端倪来。

教学重点与难点

1、重点：感受诗的意境，品味诗人的悲叹。

2、难点：通过此诗初步感受盛唐气象。

说明：诗歌是情绪的抒发，读诗的重点首先是读出诗人的情绪情感。当然，诗无达诂，教师不要强求统一答案。另外，为了更好的读懂诗歌，也应该注意运用知人论世的方法。

盛唐气象是我们民族的精神财富，但是，从初唐诗歌中读出这点来对于一个六年级的学生是有难度的。教师适当讲解，让学生有初浅的感受也就可以了，不必急于求成。

教学过程

教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

初步感受诗人的情怀。范读，或者放录音；

指导齐读。

在听读中感受；

在朗读中沉浸。带动学生积极的主体体验，更好、更快地走进文本。

描述诗人形象提问：用几句话描述你感受到的诗人的形象。

（提示：外貌、动作、语言等。）学生交流各自的感受与想象。

朗读。

朗读。诗歌是形象的，也是个性化的；读诗首先也应该是感性的，想象是读诗不可缺少的环节。

理解诗人的悲慨。补充注释与背景资料，更好读懂全诗。

①幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北京市西南。幽州台：即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台延天下士，又称黄金台。故址在今北京德胜门外。

②者：古音“诈”，与“下”押韵。

③涕：眼泪。

（背景资料略）理解诗句的内涵。

背诵。

（作者以北方苍茫广阔的原野为背景，俯仰古今，视通万里，抒发天地之大、知音难觅的孤苦悲痛的情感，感喟岁月无情时不我待。全诗呈现出苍凉悲壮的气氛。）知人论世；

推敲词句；

仔细品味。

初识盛唐气象借助前人评论，感受诗歌的阔大的境界，雄浑的格调。

（韩愈：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”；柳宗元：“张说工著述，张九龄善比兴，兼备者子昂而已”；马端临：“惟诗语高妙，其他文则不脱偶俪卑弱之体”；胡应麟:“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源”；胡城亨：“大泽一呼，为众雄驱先。”）理解评论。

回忆境界宏大的唐诗。

背诵本诗。读出文化，读出经典的价值。

思路点拨

1、朗读全诗，感受、沉浸；

2、画出诗人登临幽州台的情景，或者将诗歌改写为一个故事、一篇散文。

3、班级交流，互相评议。

4、找朋友：从登高抒怀、怀才不遇、陈子昂的诗作等不同角度为《登幽州台歌》找“朋友”。

5、加深体验，强化感受。

练习举隅

1、默写《登幽州台歌》。

2、划出朗读时的停顿节奏。

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

3、 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是《登幽州台歌》的同时之作，诗中对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示了无限钦羡。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。燕昭王还接受郭隗建议，筑黄金台以延请天下奇士。未几，招来了乐毅等贤豪之士，国势骤强。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗前有序，序中写道：“丁酉岁(697)，吾北征。出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣。乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之……”

结合上述材料谈谈你对《登幽州台歌》主旨的理解。

4、有人说陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是可以引导我们从哲理的高度来思索人生的奥秘，从诗中我们也可以感受到宇宙的伟大与永恒。你是否同意这种看法？说说你的理解。

《登幽州台歌》教学设计篇2

一、朗读指导

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

朗读节奏

前／不见／古人，

后／不见／来者。

念／天地／之／悠悠，

独／怆然／而／涕下。

【注释】

１、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。

２、悠悠：渺远的样子。

３、怆然：悲伤凄凉。

４、涕：古时指眼泪。

二、作者介绍

陈子昂(661-702)，字伯玉，射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首，旨在抨击时弊，抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

写作背景

武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

三、感知诗歌

诗歌大意

前两句：（在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。

后两句:当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。

登幽州台歌——古诗译文

意译

放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

直译

见不到往昔招贤的英王，

看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，

独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！

四、赏析诗歌

这首诗，是古今一致公认的名篇。

诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。

“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！

1、孤独

2、生之短促人类摆脱不了的命运

3、怀才不遇封建士子共同的命运

天地人——孤独

诗歌表现了诗人怎么样的情怀？

诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。

在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。

前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。

《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。它语言奔放，富有感染力。

诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。

五、思想感情：

陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？

诗人在诗歌中抒发了生不逢时、怀才不遇、寂寞孤独的情绪。

登幽州台歌——总结

陈子昂压卷之作。

创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。

表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

《登幽州台歌》教学设计篇3

教学目标：

1、学习诗歌，培养学生欣赏古诗的能力。

2、指导学生朗读，研读品味，体悟诗的表现手法。

3、体会诗人在诗中蕴含的思想感情。

教学重点：

初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

教学难点：

通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。

教学过程：

一、导语：

古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞吗。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在我们就去感受一位大唐诗歌中起到承前启后作用的中坚人物内心的那份孤独。

二、学习《登幽州台歌》

1、朗读指导

学生自由读，再找学生朗读。在读时用心揣摩诗的内容和情感。

2、介绍作者及写作背景

陈子昂（661～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。自幼具有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读书，遍览经史百家，树立了远大的政治抱负。24岁举进士，上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。他曾在26岁、36岁两次从军边塞，对边防军事问题提出过一些有远见的建议。38岁后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。696年契丹李尽忠、孙万荣犯边，武后派建安王武攸宜率军出征，陈子昂随军参谋第二次来到边塞。武攸宜亲贵出身，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，反遭贬斥，降为军曹，因而抑郁不得志。蓟丘是春秋时燕的旧都，燕昭王姬平曾在这里修碣石宫，筑黄金台，卑身厚币以招天下贤豪之士，乐毅、邹衍、剧辛等人先后到燕，助昭王大败齐国，称雄一时。

3、合作探究

（1）、“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？

向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。

（2）、诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层的精神？

诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点。眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。

三、当堂背诵

板书设计：

登幽州台歌

陈子昂

寂寞悲愤的情绪

怀才不遇的苦闷

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