修身佛语经典语录3篇【优秀范文】

修身的佛语经典语录1　　1、云何应住?云何降伏其心?　　2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。　　3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。　　4、应如是布施，下面是小编为大家整理的修身佛语经典语录3篇【优秀范文】,供大家参考。

修身的佛语经典语录1

　　1、云何应住?云何降伏其心?

　　2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　　3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　　4、应如是布施，不住于相。

　　5、不可以身相得见如来。

　　6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　7、不应取法，不应取非法。

　　8、法尚应舍，何况非法。

　　9、无有定法，如来可说。

　　10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　　11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　　12、所谓佛法者，即非佛法。

　　13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　　14、如来说世界，非世界，是名世界。

　　15、离一切诸相，则名诸佛。

　　16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　17、若心有住，则为非住。

　　18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

　　19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

　　20、如来所得法，此法无实无虚。

　　21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　　22、如来者，即诸法如义。

　　23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　　24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

　　26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　　27、诸心皆为非心，是名为心。

　　28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　29、如来不应以具足诸相见。

　　30、说法者，无法可说，是名说法。

修身的佛语经典语录3篇扩展阅读

——佛语的经典语录3篇

佛语的经典语录1

　　1) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　2) 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

　　3) 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　4) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　　5) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　6) 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　　7) 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

　　8) 真正的`布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　　9) 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

　　10) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　11) 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　12) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　13) 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

　　14) 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　15) 实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

　　16) 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

　　17) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　18) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　19) 世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

　　20) 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

　　21) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　22) 贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

　　23) 什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　　24) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　25) 妄言、绮语、两舌、恶口、*无血，其过甚恶。

　　26) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　27) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

　　28) 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　29) 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

　　30) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

——常用的佛语经典语录

常用的佛语经典语录1

　　1、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!

　　2、福慧双增，吉祥如意。

　　3、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

　　4、道生于*和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!新年快乐!

　　5、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥!

　　6、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!

　　7、年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!

　　8、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。

　　9、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!

　　10、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。新年吉祥!

　　11、大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在!阿弥陀佛!

　　12、阿弥陀佛!愿您生生世世，不迷正路修行;直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康!

　　13、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增!

　　14、日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥!

　　15、情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘!三吉祥即三藐三菩提心!新年吉祥如意。

　　16、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边!祝您新年快乐，吉祥如意!

　　17、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!

　　18、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远!新年快乐!

　　19、愿三宝保佑您及家人吉祥如意，快乐多多。

　　20、祈万佛之祥光，龙天之赞颂;集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。

　　21、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛!新春万福!

　　22、祝您：新春吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通!更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道!

　　23、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。

　　24、盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!

　　25、祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥!

　　26、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方;末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进!

　　27、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

　　28、送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　29、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝春节快乐!

　　30、愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你!愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。

　　31、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!

　　32、愿清香的"檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。

　　33、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。

　　34、真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。

　　35、声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!

——心境佛语经典语录

心境佛语经典语录1

　　1、 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

　　2、 千人千般苦，苦苦不相同。

　　3、 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

　　4、 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　5、 言多必失，尽量少给自己这种机会。

　　6、 赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

　　7、 有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　　8、 一刹便是永恒。

　　9、 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　10、 *凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

　　11、 能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

　　12、 常常使别人过快乐日子的.人，自己也必定很快乐。

　　13、 诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　14、 想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　15、 量大福大。

　　16、 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

　　17、 风*浪静，训练不出良好的水手。

　　18、 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　　19、 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　　20、 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

　　21、 贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

　　22、 善恶一念之间。

　　23、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　24、 人非草木，孰能无情。

　　25、 厚德载物，有容乃大。

——佛语经典语录10篇

佛语经典语录1

　　1、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

　　2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　4、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

　　5、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

　　6、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

　　7、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

　　8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

　　9、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　　10、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　　11、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　　12、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　　13、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

　　14、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　　15、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

　　16、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

　　17、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　18、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

　　19、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

　　20、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

　　21、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

　　22、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　　23、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

　　24、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　25、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

　　26、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　27、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

　　28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　　29、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的`人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

　　30、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

　　31、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　32、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

　　33、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

　　34、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

　　35、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　　36、笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

　　37、“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

　　38、当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的。你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的;所以你活来做的，只能始去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件地接受你地亲人们，并且对他们负责对他们好。

　　39、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

　　40、我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡!人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气车病来无人替。我若气死谁来如意?况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。如果爱，请别用泪来感动

佛语经典语录2

　　*常境界

　　1.用心感受生命，发现*凡生活的真义

　　2.不执著于得失，*常心是悟道之本

　　3.心无杂念才能拥有一颗真正的*常心

　　4.只有心无外物才不会被世事所迷惑

　　5.无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心

　　6.每个人都是独特的自己，没必要和别人比较

　　7.必要时，放下才是解脱之道

　　8.勿偏执一方，中道生活

　　9.容纳一切，超越一切

　　10.不让内心被事物的表面现象所左右

　　11.荣的任它荣，枯的任它枯

　　12.彻见性情，自达圣境

　　13.做人能达到心静的.境界，就不会迷茫

　　14.领会事物的本质，悟见自己的本来面目

　　15.施恩未必图报，天天都是好日子

　　16.淡泊名利，无所欲求

　　自在境界

　　1.身在局中，心在局外

　　2.感悟人生，与美好的自然融为一体

　　3.真情随意地生活，一切都自在

　　4.内心宁静才享受怡人景色

　　5.任其自然，世间没有永恒的事物

　　6.心境恬淡，绝虑忘忧

　　7.认清自己，不能超脱就做个*常人

　　8.心无杂念，凡尘也会变成天堂

　　9.活得投入，不在乎命运的刻意安排

　　10.内心清净的人，做事只求适应自我本性

　　11.名利就像一只皮箱，要拿得起放得下

　　12.调整心情，随缘适意

　　13.每个人都能制造幸福，都能与人友好相处

　　14.过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式

　　15.不让世俗的标准束缚自己

　　16.不把人生掌握在别人手中

　　17.不做权势的奴隶

　　旷达境界

　　1.豁达的人心大、心宽

　　2.聒噪不如沉默，息谤得于无言

　　3.要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度

　　4.有些事要认真，有些事不必太认真

　　5.养心胜于治病

　　6.征服别人不能靠拳头，要靠智慧

　　7.批评你的人，是你的亲人和朋友

　　8.你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生

　　9.善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己

　　10.不念旧恶，以德报怨

　　11.学会把美好的事物与人一起分享

　　12.自制是一种境界，忍辱才能负重

　　13.不虑饥寒，不知名位

　　14.生死成功，一任自然

　　15.放下架子，坦诚做人

　　16.眼盲心不盲，助人即助己

　　顿悟境界

　　1.命从心生，运由心转

　　2.跨越人生的败点

　　3.不人云亦云，被别人牵着鼻子走

　　4.学习知识和掌握本领，需要自己去领悟

　　5.心虚意净，明心见性

　　6.生命的长度，只在呼吸之间

　　7.自我就是佛，佛就是自我

　　8.罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无

　　9.敢于承认错误，不为自己开脱

　　10.做错事不可怕，可怕的是否认自己做过

　　11.死水不藏龙，兴云不吐雾

　　12.在生活中慢慢积累，水到才能渠成

　　13.文字只是工具，理解它靠的是心

　　14.以无胜有，以不变应应万变

　　15.舍弃贪欲，自我解脱

　　16.积极调整心态，做人生的赢家

　　17.每个人都能自救，每个人都是一座宝藏

　　18.种瓜得瓜，种豆得豆

　　自识境界

　　1.逃避责任和义务生命就没有任何价值

　　2.人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获

　　3.责任让弱者变强，让强者更强

　　4.相信自己，做自己的主人

　　5.命运在自己的手中，信念决定一生

　　6.不思进取的人，生命对他是一种惩罚

　　7.把命运转换成使命，做自己想做的事

　　8.得意炫耀，是无知的表现

　　9.你就是一颗珍贵的明珠，你要相信自己

　　10.秉持本色，不要模仿别人

　　11.认清自己，知道自己适合干什么

　　12.挖掘自己的潜能，你就是最好的

　　13.扔掉身边的拐杖，依靠自己成大事

　　14.有的时候，劣势也能变成优势

　　15.投入社会，实现生命的价值

　　16.责任感越大，成就也越大

　　17.自己获益，让他人获益

　　18.不要把生命浪费在会后悔的地方

　　19.活在当下，让生命流光溢彩

　　锤炼境界

　　1.在风雨中历练自己，敢于向困难挑战

　　2.接受锤炼，生命才能茁壮

　　3.活在掌声中的人，经不起考验

　　4.即使有可凭借的优势，也须保持冷静

　　5.遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走

　　6.放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力

　　7.只要去努力，就没有克服不了的障碍

　　8.人生没有真正的失败，意志坚强终会成功

　　9.耐心比信心重要，不妨等到第二个春天

　　10.对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹

　　11.学会将目标分解，一步一步来

　　12.找到一个新起点，从头再来

　　13.该今天完成的事，就不要拖到明天

　　中庸境界

　　1.先懂低头，然后才能出头

　　2.对人尊敬，就是庄严自己

　　3.做人要谦虚，不要骄傲

　　4.做事应论是非，不能论利害

　　5.与人打交道，不同的人不同的对付方法

　　6.保持冷静，以*和制怒

　　7.劝告朋友也要讲究方式

　　8.刻意猜测别人是错误的

　　9.为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛

　　10.有时候，小人也要当君子养

　　11.结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友

　　12.善恶兼容，能忍者自安

　　智慧境界

　　1.调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达

　　2.打破思维定式，解除心理枷锁1

　　3.不要用小人之心度君子之腹

　　4.墨守成规的人，永远打不开成功的大门

　　5.明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向

　　6.只有思路开阔，才不会钻牛角尖

　　7.一叶障目，不见森林

　　8.人无远虑，必有近忧

　　9.胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人

　　10.宝物要知道善加利用，不利用就是废物

　　11.不盲从，从实际出发考虑问题

　　12.别拘泥，有时手段可以超越常规

　　13.沉默是金，君子讷于言而敏于行

　　14.脚踏实地，欲速则不达1

　　15.跑得快不如长个好脑袋，学会在创新中发展

　　16.当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果

　　17.无论干什么事情，都要掌握正确的方法

　　18.谨慎小心，不要鲁莽行事

　　快乐境界

　　1.无事是最大的快乐，是最大幸福

　　2.烦恼由心生，不想自然无

　　3.不操闲心，不说闲话，不管闲事

　　4.不要让眼前的事物蒙蔽心灵

　　5.世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

　　6.在*淡中追求快乐

　　7.生气时转移注意力

　　8.学会给自己减压

　　9.自珍、自爱、自敬、自重

　　10.正确对待环境，正确对待内心

　　11.功名如粪土，富贵如浮云

　　12.寸金难买寸光阴，生存就是最大的快乐

　　13.远离尘世，好心情比什么都重要

　　14.快乐没有统一标准，更没有可比性

　　15.快乐源于自身，你想快乐就会快乐

　　16.蔑视困难的人，在黑夜中也会露出笑容

　　17.打开心灵之窗，高唱快乐之歌

　　幸福境界

　　1.财富可以证明价值，财富跟着爱心来

　　2.世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱

　　3.慈悲和关爱让迷途者知返

　　4.父母对儿女的爱，是任何人也无法替代的

　　5.宽容是美德，是爱的最高境界

　　6.爱别人就是爱自己

　　7.友善地接纳别人，你的人际关系必能和谐

　　8.凭良心做事，不留遗憾在人间

　　9.讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心

　　10.己所不欲，勿施于人

　　11.宽恕别人也能拯救自己的灵魂

　　12.舍己为人，会获得别人的尊重

　　13.善待他人，不忘感恩

　　14.夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜

　　15.享受生活，拥有的就是最好的

　　16.仁爱胜于聪明，它让世界充满感动

佛语经典语录3

　　1、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

　　2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　4、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

　　5、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

　　6、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

　　7、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

　　8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

　　9、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　　10、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　　11、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　　12、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　　13、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

　　14、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　　15、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

　　16、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

　　17、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　18、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

　　19、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

　　20、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

　　21、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

　　22、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　　23、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

　　24、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　25、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

　　26、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　27、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

　　28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　　29、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

　　30、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

　　31、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　32、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

　　33、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

　　34、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

　　35、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　　36、笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

　　37、“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

　　38、当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的。你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的;所以你活来做的，只能始去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件地接受你地亲人们，并且对他们负责对他们好。

　　39、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

　　40、我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡!人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气车病来无人替。我若气死谁来如意?况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。如果爱，请别用泪来感动

佛语经典语录4

　　一、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

　　二、心中无三毒者，是名国土清净。

　　三、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　四、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

　　五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。

　　六、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

　　七、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

　　八、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　　九、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。(佛语经典语录)

　　十、坦然地理解事实，自己就会得到*静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

　　十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

　　十二、心本无作，道常无念。

　　十三、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

　　十四、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

　　十五、即心是佛，身心俱无，是名大道。

　　十六、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　　十七、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

　　十八、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。

　　十九、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

　　二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

　　二十一、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。(佛语经典语录)

　　二十二、法不孤起，仗境方生。

　　二十三、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

　　二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

　　二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　二十六、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

　　二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

　　二十九、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

　　三十、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　　三十一、绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

　　三十二、坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。

　　三十三、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

　　三十四、司空本净禅师:「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」

　　三十五、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

　　三十六、己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。

　　三十七、顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

　　三十八、施不住相，福如虚空。

　　三十九、认得心性，可说不思议。

　　四十、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

　　四十一、夫法本无法，一落言诠，即非实义。

　　四十二、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　四十三、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

　　四十四、佛语经典语句-阅读

　　四十五、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

　　四十六、举心动念，即乖法体，即为着相。

　　四十七、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

　　四十八、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

　　四十九、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

　　五十、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　五十一、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

　　五十二、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　　五十三、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　　五十四、善恶莫思量，当处便出三界。

　　五十五、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

　　五十六、住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。

　　五十七、一切不留，无可记忆。(佛语经典语录)

　　五十八、但性清净即是自性西方。

　　五十九、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

　　六十、由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。

　　六十一、真性空寂，本自不生，今则不灭。

　　六十二、四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。

　　六十三、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

　　六十四、是身如电，年年不住。

　　六十五、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

　　六十六、佛陀说:“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎样净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　六十七、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多!

　　六十八、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

　　六十九、自见性者一切业障刹那灭却。

　　七十、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，发奋精进才是生路。智者常发奋精进以修缮他的心。

　　七十一、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

　　七十二、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

　　七十三、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

　　七十四、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

　　七十五、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

　　七十六、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

　　七十七、我们若得不到益友良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻能够得益，与恶友为邻受害的但是整个身心。

　　七十八、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

　　七十九、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

　　八十、一心有滞，诸法不一样。

　　八十一、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

　　八十二、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　八十三、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

　　八十四、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

　　八十五、什么是真实呢?就是要追随优秀的人，跟他们一齐行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

　　八十六、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　八十七、莫击念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

　　八十八、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

　　八十九、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地;与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

　　九十、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

　　九十一、我们是我们的心灵的主人。不正因外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

　　九十二、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而到达永恒的愉快安详。

　　九十三、我们一生所需如果只是为了到达维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟一条虫，天地带给的其实足以满足它们的需求。

　　九十四、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　九十五、真如佛性，绝思惟分别。

　　九十六、沩山禅师云:「生生若能不退，佛阶决定可期。」

　　九十七、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

　　九十八、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

　　九十九、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。

　　一百、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

佛语经典语录5

　　1、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

　　2、一花一世界，一佛一如来。

　　3、所谓佛法者，即非佛法。

　　4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　　7、自性发时，业识来空。

　　8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　　9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　　15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　16、诸心皆为非心，是名为心。

　　17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

　　20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　　21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

　　23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

　　24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　25、一念离真，皆为妄想。

　　26、如来说世界，非世界，是名世界。

　　27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　28、要克服对死亡的恐惧（zhuti.jay100.com），你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　29、悟佛之言，定要行佛之行。

　　30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　31、信心清净，则生实相。

　　32、不取于相，如如不动。

　　33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　　34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

　　35、一切皆为虚幻。

　　36、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　38、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

　　40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　　41、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

　　42、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　43、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

　　44、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　45、应如是布施，不住于相。

　　46、自见性者一切业障刹那灭却。

　　47、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　48、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　　49、菩萨于诸见而不动。

　　50、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　51、你随时要认命，因为你是人。

　　52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　　54、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

　　55、今日的执著，会造成明日的后悔。

　　56、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　57、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　58、人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。

　　59、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　60、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　61、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

　　62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　63、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　64、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　65、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　66、离一切诸相，则名诸佛。

　　67、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　68、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　69、于一切相，离一切相，即是无相。

　　70、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　71、色即是空，空即是色。

　　72、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　73、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　74、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　75、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　　76、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　　77、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　78、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　79、我不入地狱，谁入地狱。

　　80、不住一切处心即是佛心。

　　81、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

　　82、若能一切随他去，便是世间自在人。

　　83、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　85、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　86、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　87、如来者，即诸法如义。

　　88、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　89、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　91、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　92、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　93、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

　　94、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　95、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　96、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　97、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

　　98、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　99、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

　　100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

佛语经典语录6

　　1、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

　　2、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　3、量大福大。

　　4、有其因，必有其果。

　　5、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

　　6、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　　7、众生皆*等。

　　8、生不带来，死不带去。

　　9、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　10、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　11、想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　12、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

　　13、风*浪静，训练不出良好的水手。

　　14、即种因，则得果，一切命中注定。

　　15、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　16、算命不如认命。

　　17、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　　18、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　19、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

　　20、千人千般苦，苦苦不相同。

　　21、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

　　22、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

　　23、无色无相，无嗔无狂。

　　24、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

　　25、人非草木，孰能无情。

　　26、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　　27、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

　　28、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

　　29、我不入，谁入地狱？

　　30、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　　31、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

　　32、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　　33、向人低头，不曾矮小过。

　　34、一刹便是永恒。

　　35、时间总会过去的。

　　36、恨别人，痛苦的却是自己。

　　37、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　　38、厚德载物，有容乃大。

　　39、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　　40、一花一世界，一叶一菩提。

　　41、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

　　42、善恶一念之间。

　　43、凡事太尽，缘分势必早尽。

　　44、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

　　45、言多必失，尽量少给自己这种机会。

　　46、律己要严，待人要宽。

　　47、知足常乐。

　　48、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐

　　49、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

　　50、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

佛语经典语录7

　　1、一花一世界，一叶一菩提。

　　2、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　　3、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

　　4、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　5、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　　6、知见立知，即无明本。

　　7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　8、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

　　9、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　12、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　13、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

　　14、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

　　15、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

　　16、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　17、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

　　18、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

　　19、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

　　20、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　　21、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　22、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　　23、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　25、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

　　26、是心作佛，是心是佛。

　　27、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

　　28、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　　29、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　　30、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　31、一切皆流，无物永驻。

　　32、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　33、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　34、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　　35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

　　36、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

　　37、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

　　38、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　39、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

　　40、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

　　41、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　　42、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　　43、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

　　44、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

　　45、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　　46、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　　47、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　48、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　49、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　　50、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　　51、一切皆为虚幻。

　　52、苦海无涯，回头是岸。

　　53、不可说，不可说。

　　54、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　55、救人一命，胜造七级浮屠。

　　56、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　57、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　　58、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　　59、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

　　60、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　61、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　62、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

　　63、唯心所现，唯识所变。

　　64、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　　65、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

　　66、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

　　67、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　　68、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　　69、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　　70、色即是空，空即是色。

　　71、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　72、一花一世界，一佛一如来。

　　73、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。摘自：.geyanw.com 格言网

　　74、归元性无二，方便有多门。

　　75、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

　　76、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　　77、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　78、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　　79、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　80、我不入地狱，谁入地狱。

　　81、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　82、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　83、刹那便是永恒。

　　84、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　85、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　86、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

　　87、夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　　88、人无善恶，善恶存乎尔心。

　　89、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　　90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　91、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　92、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　　93、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　　94、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　　95、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　　96、觉了一切法，犹如梦幻响。

　　97、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　　98、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　　99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　　100、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

佛语经典语录8

　　1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

　　2、改变别人，不如先改变自己。

　　3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

　　4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

　　5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

　　6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

　　7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

　　9、犯错是*凡的，原谅才能超凡。

　　10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

　　11、制心一处，无事不办。

　　12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

　　13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

　　14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

　　15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

　　16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

　　17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　　18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

　　20、不能把握现在，就无法获得永恒。

　　21、人心不好，环保、治安自然不好。

　　22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

　　23、时间总会过去的。

　　24、算命不如认命。

　　25、恨别人，痛苦的却是自己。

　　26、律己要严，待人要宽。

　　27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　　28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

　　29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　30、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

　　31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

　　32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

　　33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

　　34、稻穗成熟，头自然低下。

　　35、事能知足心常惬，人到无求品自高。

　　36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

　　37、有德不在年高，无智空长百岁。

　　38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　　39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　　40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

　　41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　　42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

　　43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

　　44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。

　　45、各有因缘莫羡人。

　　46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

　　47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

　　48、生命是妄想的产物。

　　49、吾爱吾师，吾尤爱真理。

　　50、不要相信权威，权威有时也会错误。

　　51、为而不有，善而不居。

　　52、烦恼比岁月更易催人颜老。

　　53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

　　54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　55、想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　56、千人千般苦，苦苦不相同。

　　57、向人低头，不曾矮小过。

　　58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

　　59、量大福大。

　　60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

　　61、风*浪静，训练不出良好的水手。

　　62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　　63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　　64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

　　65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

　　66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

　　67、智者知幻即离，愚者以幻为真。

　　68、一念放下，万般自在。

　　69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

　　70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

　　71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。

　　72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

　　73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

　　74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

　　75、智者善植因果。

　　76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

　　77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

　　78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

　　79、老实是很*淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

　　80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

　　81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

　　82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。

　　83、临事须替别人想，论人先将自己想。

　　84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

　　85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

　　86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　87、言多必失，尽量少给自己这种机会。

　　88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

　　89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　　90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

　　91、色心不除，生死不了。

　　92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

　　93、忍人所不能忍，行人所不能行。

　　94、做事不怕不成，只怕无恒。

　　95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

　　96、我思故我在，我观故自在。

　　97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

　　98、凡有追求，必定有烦恼。

　　99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

　　100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

佛语经典语录9

　　1、我不入地狱，谁入地狱

　　2、一切皆为虚幻。

　　3、放下屠刀，立地成佛

　　4、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

　　5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　6、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

　　7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　8、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要进取救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。

　　9、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　　10、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　11、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　12、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。

　　13、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

　　14、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　　15、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

　　16、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　　17、佛说：当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　18、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　　19、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　20、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？

　　21、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　22、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自我的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

　　23、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！

　　24、见色起淫心，报之在妻女。

　　25、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　26、人无善恶，善恶存乎尔心。

　　27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　　28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　29、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

　　30、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

　　31、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　32、但契本心，不用求法。

　　33、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

　　34、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

　　35、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。

　　36、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

　　37、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　　38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　　40、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　41、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

　　42、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

　　43、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。

　　44、佛说：你要感激告诉你缺点的人。

　　45、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

　　46、我不入地狱，谁入地狱。

　　47、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　48、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　　49、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　50、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　51、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不*凡。

　　52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　53、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　　54、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　55、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　　56、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　　57、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　58、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　　59、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

　　60、佛说：如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　61、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

　　62、自性发时，业识来空。

　　63、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　　64、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。

　　65、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　66、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　67、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　68、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　　69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　　70、悟佛之言，定要行佛之行。

　　71、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　　72、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　73、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和欢乐。

　　74、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了能够改正。心错了，还会继续做错事。

　　75、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　76、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　　77、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

　　78、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　79、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

　　80、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　81、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　82、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　83、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。

　　84、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

　　85、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　　86、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　　87、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　88、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　　89、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

　　90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　91、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　93、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。

　　94、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　　95、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　　96、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

　　97、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　98、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　　99、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

　　100、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　101、苦海无涯，回头是岸。

　　102、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

　　103、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　　104、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　105、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　　106、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

　　107、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

　　108、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　　109、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　110、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。

　　111、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　112、无法可说，是名说法。

　　113、不可说。

　　114、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　115、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

　　116、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　　117、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　118、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

　　119、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　　120、刹那便是永恒。

　　121、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　122、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　123、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　　124、自见性者一切业障刹那灭却。

　　125、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　126、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　127、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　　128、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　　129、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　130、一花一世界，一佛一如来。

　　131、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

　　132、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　133、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。

　　134、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　135、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　　136、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

　　137、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　138、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　139、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　　140、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　　141、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

　　142、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。

　　143、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　144、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

　　145、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。

　　146、三世诸佛以自心为本师。

　　147、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

　　148、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

　　149、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

　　150、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　151、归元性无二，方便有多门。

　　152、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

　　153、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　154、色即是空，空即是色。

　　155、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　　156、佛曰：我执，是痛苦的根源。

　　157、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　158、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　159、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　160、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。

　　161、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自我的良能，而不要一味求长寿。

　　162、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的`时间。

　　163、一花一世界，一叶一菩提。

　　164、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　165、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　166、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。

　　167、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　168、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　169、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　170、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

　　171、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。

　　172、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

　　173、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

　　174、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　　175、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　176、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　177、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　　178、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　　179、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　180、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　181、一切皆为虚幻

　　182、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　183、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　184、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　　185、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　　186、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　187、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　　188、念念无相，念念无为，即是学佛。

　　189、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　190、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　　191、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

　　192、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

　　193、真心是菩萨净土。

　　194、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　195、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　　196、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　197、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

　　198、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

　　199、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　200、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　201、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　202、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　203、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　204、不以有行，亦不以无行。

　　205、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　206、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　　207、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　208、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　　209、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　　210、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　211、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　212、息念忘虑，佛自现前。

　　213、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　　214、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

　　215、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　216、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　217、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　218、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　219、于一切相，离一切相，即是无相。

　　220、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　　221、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

　　222、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　223、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

　　224、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　225、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

　　226、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

　　227、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　228、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　229、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　　230、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　231、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　232、一念心清静，莲花处处开。

　　233、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　　234、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

　　235、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

　　236、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。

　　237、不可说，不可说

　　238、救人一命，胜造七级浮屠

　　239、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

　　240、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　241、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　　242、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

　　243、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

　　244、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

　　245、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　246、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　　247、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　248、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

　　249、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　250、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　251、不可说。

　　252、为何不必？

　　253、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　　254、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。

　　255、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最终也是一物不带而赤裸裸地走！

　　256、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　257、一念离真，皆为妄想。

　　258、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。

　　259、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

　　260、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

　　261、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　　262、一切皆为虚幻。

　　263、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。

　　264、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　　265、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。

　　266、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。

　　267、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　268、色即是空，空即是色。

　　269、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　270、但悟一心，更无少法可得。

　　271、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　　272、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘

　　273、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

　　274、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

　　275、一花一世界，一佛一如来。

　　276、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　　277、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　278、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

　　279、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

　　280、无明可是是本性中缘起之幻相。

　　281、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　　282、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

　　283、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　284、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　285、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？

　　286、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

　　287、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。

　　288、不住一切处心即是佛心。

　　289、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　　290、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　291、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　292、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　293、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　　294、但离妄缘，即如如佛。

　　295、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　296、知见立知，即无明本。

　　297、真心应物，不生分别。

　　298、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　299、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　300、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

佛语经典语录10

　　1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　2、一花一世界，一佛一如来。

　　3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　4、一切皆为虚幻。

　　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　7、不可说。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地狱，谁入地狱。

　　11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　12、但离妄缘，即如如佛。

　　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　16、三世诸佛以自心为本师。

　　17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　22、自性发时，业识来空。

　　23、自见性者一切业障刹那灭却。

　　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

　　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

　　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　　44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

　　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

　　49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

　　51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　　52、不住一切处心即是佛心。

　　53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　57、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　58、于一切相，离一切相，即是无相。

　　59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　65、念念无相，念念无为，即是学佛。

　　66、息念忘虑，佛自现前。

　　67、但悟一心，更无少法可得。

　　68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　　69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　　71、一念离真，皆为妄想。佛经名言

　　72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　　73、但契本心，不用求法。

　　74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　　76、无法可说，是名说法。

　　77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　　79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　　80、无明不过是本性中缘起之幻相。

　　81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　　82、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　　83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　84、不以有行，亦不以无行。

　　85、诸行性相，悉皆无常。

　　86、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　89、真心是菩萨净土。

　　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　91、忍苦’I劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　92、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　93、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

　　94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　97、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　98、悟佛之言，定要行佛之行。

　　99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　100、真心应物，不生分别。

——佛语禅心的经典语录3篇

佛语禅心的经典语录1

　　1、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

　　2、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　　3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　5、菩萨于诸见而不动。

　　6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　7、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　　8、众生界即诸佛界。

　　9、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　10、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　11、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　　12、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　13、只有面对现实，你才能超越现实。

　　14、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　16、于一切相，离一切相，即是无相。

　　17、诸行性相，悉皆无常。

　　18、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　19、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　20、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

　　21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　22、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　23、人生的`真理，只是藏在*淡之中。

　　24、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　25、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　26、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

　　27、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

　　28、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

　　29、如来所得法，此法无实无虚。

　　30、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　31、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　32、慈悲是你最好的武器。

　　33、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

　　34、爱人如爱己，率已以随人。

　　35、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

　　36、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　37、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　38、一念离真，皆为妄想。

　　39、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　40、内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　41、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　42、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

　　43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　44、自性发时，业识来空。

　　45、不以有行，亦不以无行。

　　46、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　47、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

　　48、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　49、真心应物，不生分别。

　　50、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　51、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　52、应如是布施，不住于相。

　　53、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　　54、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　55、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　56、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　57、所谓佛法者，即非佛法。

　　58、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　60、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

佛语禅心的经典语录2

　　1) 懈怠之人，犹如舂杵，有二种事，一者不能自使，日益损坏;二者不能自立，弃地即卧，渐不堪用。——《大乘理趣六波罗密多经》

　　2) 多少人真正了解幸福?内心能悟就是本性，本性原就已具足安详之道。安详就是真正的幸福，要了解幸福，内心就一定要有智慧。

　　3) 学无朋类，不得善友，宁独守善，不与愚偕——《法句经》。注：修学过程中，如找不到真正的朋友，与其和愚痴的人在一起，还不如独守正道。

　　4) 智慧是本性外在的显现，修禅的人，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本性。开悟的人就能得到永远的幸福、快乐。

　　5) 菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。——《梵网经》

　　6) 我们对一切的逆境感受，要学习以欢喜心来接受，不要因过度敏感，而产生错误感受，因而*添了自己的烦恼。

　　7) 譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言：没知半饼能充足者，应先食之。——《百喻经》

　　8) 善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。

　　9) 若闻讥毁，心能堪忍;若闻赞叹，反生惭愧。——《优婆塞戒经——自他庄严品》。注：听到讥讽毁谤，要能忍辱，听到赞扬，反要生惭愧之心。

　　10) 若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。《法句经》。懂一点东西就自高自大，就好像盲人手执灯烛，照亮了别人自己却看不到。

佛语禅心的经典语录3

　　1) 佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可达到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人;助人为乐，求人痛苦。

　　2) 如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。

　　3) 待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。人生有三毒：贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。

　　4) 假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故?火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，必能烧尽一切烦恼。——《华严经》

　　5) 修行，并不只是让环境更加舒适而已，一般人会要求生活周遭的条件：房子宽敞、灯光明亮…但却不知道要装饰自己的内在，点亮内心的`智慧。

　　6) 不调饮食，则病患必生;不阅三藏，则智眼必昧——藕益大师《阅藏知津叙》。注：不调理饮食，病患必生，不阅三藏经典，智慧之眼就会蒙昧。

　　7) 佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者而自恶之。——《四十二章经》

　　8) 一个人若不在修行，又不认识这个心，他的心就会走样变形;就像一面干净的镜子染上尘埃，又像太阳被乌云遮蔽，无法看到事物真实的面貌。

　　9) 法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》

　　10) 信徒问：“师父!什么是开悟?”开悟，就是找到真正的生命。透视人生悟得真理，而能不迷惑，这就是个开悟的人。

　　11) 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。——《法句经》。注：如能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，勤奋追求真理。

　　12) 一般人为什么会得不到幸福呢?因为他的感受是错误的，所以心很乱很苦，若事事怀疑，过度保护自己，扭曲别人的用意，幸福离他就很遥远。

　　13) 朱元璋谓学书须是专一于是，更无余好，方能有成。而予闻古之善琴者，亦谓专攻三二曲，始得入妙。斯言虽小，可以喻大。——莲池大师

　　14) 有一次孟子讥笑众生：如果家里的羊走失了，人们会去找回来;但良心掉了，却不知道有没有人要去找。

　　15) 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三昧速成。参禅念佛人不可不知。——(明)莲池大师《竹窗随笔》

　　16) 人生、宇宙是我们当下所面临的现实问题，但是很多人都茫然不解，所以，必须透过修行、修心来体证真理。

　　17) 佛经中提到心有八万四千个，总结起来有善、恶、无记三种。所以，心又可分为佛心、罪恶的心两种，简言之就是善与恶、真与妄。

　　18) 我们的本性是真实的、永恒的，是慈悲喜舍的;而凡夫的心却永远在变化，虚妄不实在的，因此，我们要从不断地观照中来修正我们的心。

　　19) 如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修行，多闻亦如是。——《华严经·菩萨问明品》

　　20) 开悟的人有什么好呢?一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的灾难也不会动摇他的心。在滚滚红尘中打转，而依然能随缘而不变。

——佛语伤感经典语录3篇

佛语伤感经典语录1

　　1、一花一世界，一叶一菩提。

　　2、我不入地狱，谁入地狱。

　　3、知一切法无我，得成于忍。

　　4、如来说世界，非世界，是名世界。

　　5、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　6、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　　8、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　9、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

　　10、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　　11、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

　　12、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　13、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

　　14、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　15、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　　16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

　　17、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　　18、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

　　19、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

　　20、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　　21、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　　22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　23、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　24、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　　25、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

　　26、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　27、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　　28、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　29、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

　　30、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　　31、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

　　32、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　33、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　　34、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　　35、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

——放下的佛语经典语录

放下的佛语经典语录1

　　我的并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

　　无明实性即佛性,幻化空身即法身.

　　法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

　　月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

　　人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

　　身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

　　每一种创伤都是一种成熟。

　　你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

　　修行是修正自己错误的观念。

　　毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

　　修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的`人，会生活的比较烦恼。

　　我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各si是个人了。

　　看轻别人很容易，要摆*自己却很困难。

　　当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　　你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　　仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　　如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。

　　别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　如果你准备结婚的话，你定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

　　如果你能够**安安的渡过天，那就是种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　　未成佛果,先结善缘.

　　清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

　　内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在*淡无味之中。

　　能为别人设想的人永远不寂寞。

　　时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　慈悲是你最好的武器。

　　只要面对现实，你才能超越现实。

——有哲理的佛语经典语录

有哲理的佛语经典语录1

　　一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

　　一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

　　无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　　不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

　　真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

　　不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

　　过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

　　能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　　直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

　　见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

　　顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

　　知见一切法，心不染着，是为无念。

　　直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

　　但离妄缘，即如如佛。

　　悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　三世诸佛以自心为本师。

　　若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　　不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

　　佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

　　声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

　　不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

　　绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

　　向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

　　能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

　　莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

　　禅非语文 可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

　　时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

　　但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

　　生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

　　天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

　　心中自有菩提意，窗外秋山始入帘 。

　　佛本是自心作，那得向文字中求。

　　不逢出世明师，枉服大乘法药。

　　终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

　　前际无去，今际无住，后际无来。

　　着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

　　认得心性，可说不思议。

　　但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

　　法不孤起，仗境方生。

　　真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

　　但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

　　夫法本无法，一落言诠，即非实义。

　　息念忘虑，佛自现前。

　　举心动念，即乖法体，即为着相。

　　不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　　嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

　　心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

　　竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

　　念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

　　假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　　觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　　佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　　一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　　法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　　心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

　　一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

　　譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

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