黄庭坚：自成一家始逼真

总结前贤优点，厚积薄发，逐渐形成了自己的书法性格。与苏轼完全跳脱古法不同，黄庭坚重视对古人作品的临习，并根据个人理解，加以提炼强化，为己所用。

黄庭坚是个重感情的人，他做太史时为母亲“涤亲溺器”的故事，被列入二十四孝广为传颂。他对朋友也是一片赤诚，其书法作品也往往包含了强烈的个人感情色彩。例如他的行书作品《松风阁诗卷》《题苏轼黄州寒食诗帖跋》等，激情饱满中呈现一种沉着痛快、舒展大度之气。

元符三年（1100年），贬谪在外的黄庭坚去苏轼的家乡寻访老师，而当时苏轼远在海南儋州，他只见到了苏轼的《黄州寒食诗帖》，大为赞赏，题跋其上，称此书“兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意”。他放下“石压蛤蟆”的笑谈，更加客观地看待苏轼的书法，可见其书法认知也已提升到新的高度。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法的巅峰之作，被称为“天下第三行书”。黄庭坚书写的跋文结构夸张，笔墨多变，常有枯笔出现。结字中宫紧凑，四维扩张，呈辐射状，增强了字的动势和视觉效果。章法上打破常规聚散关系，字距紧凑，有时以字入字，融为一体。全篇欹侧互生，神采斐然，两位宋代书法巨擘合璧生辉，堪称绝品。

大约是受苏轼的《黄州寒食诗帖》感染，黄庭坚又特意远路去拜扫了苏父苏洵之墓。苏黄二人，远隔万里，似有神通，这份交情难能可贵。次年，苏轼病逝于回京途中，二人再未能相见。黄庭坚在家中供奉苏轼画像，每日焚香参拜，并数度写诗文纪念，那份对老师的崇敬与怀念之情依然不减。

悟禅道  字中有笔

与一些人遭遇逆境便萎靡不振不同，黄庭坚始终保持乐观心态，表现出顽强的生命力。他坚定自己的艺术目标，越是处于逆境，其艺术创造力越强，越是晚年其书法成就越高。这与他平日尊佛乐道的修行有关。他常说“字中有笔，如禅家句中有眼”，这是他在深刻理解禅宗旨趣之后的顿悟，并以此为律，应用到书法创作当中。

禅语中的“眼”其实是唐人论诗的术语，是指深藏禅机的精要所在。黄庭坚将其化用，以“眼”喻“笔”，以心驭笔，追求“笔从字出”的意境呈现。在书法创作中重视字法与笔法的灵活变化，不死板，不拘泥，掌握“擒纵”“起倒”之间的关系，也就是字的收放、俯仰、轻重、起伏变化，从而避免结字平庸和用笔单调。

崇宁元年（1102年）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山（今湖北鄂州西山），夜宿松林间一座亭阁，触景生情，书作《松风阁诗卷》，表达对朋友的怀念之情。读《松风阁诗卷》可以感知到黄庭坚书写时情绪的饱满与激荡，特别是后一段提及一年前去世的苏轼时，笔力凝重，结字倾侧，其怀念故友的激动心情自毫端宣泄而出。

《松风阁诗卷》是黄庭坚行书经典之作，其用笔正如明代冯班《钝吟杂录》中所讲：“笔从画中起……正如阵云之遇风，往而却回也。”其字结体舒展，长波大撇，下笔着意变化，起笔欲右先左，然后从笔画中藏锋逆入，行笔至左顿笔平出，形成“无平不陂”的特征;收笔时以“画竹法作书”，回锋藏颖，收转之间，采用楷法，下笔沉稳，顿挫爽利，已然完全脱离时人俗气，直入魏晋堂奥。

黄庭坚晚年常以大字行书表达心中郁勃不平之气，以杀纸极重的力度和拗折恣肆的线条表现出一种不屈不挠的倔强性格。他的大字行书得力于临习《瘗鹤铭》，比其小字更能体现出雄健豪迈的气势和跌宕捭阖的笔力。如其应朋友之求写《范滂传》，字径数寸，全程默诵，大字书写，一气呵成，全篇仅二三字有误，其学识之广，笔力之强，令人惊叹。

近古人  以韵去俗

黄庭坚性格豁达直爽，亦有狂狷傲世、放浪形骸的一面。比如他在朋友聚会时，披散头发，横吹竹笛，不顾众人惊愕的眼神，飘然而去;也曾在同事熟睡时，偷偷在其胸腹或后背写字取乐……

他的狂草开一代新风，为宋代柔靡书风注入了活力。自唐怀素之后，至元代数百年间，善草书者唯其一人，因而有人说“山谷之后再无草书”。

黄庭坚的草书完全是自学参悟而得，其间也走过不少弯路。他曾自述，年轻时写草书，不知师从古人，刚刚有点意境，便不知道自己是谁了。他的草书最早学钟繇、王羲之，旁及韦诞、张芝，家藏古本数十卷，经常自己探索临摹，只是未得要领，俗气未脱。

当时，有一些书家，如周越、苏舜元以及蘇轼兄弟，皆以行书为主，草书偶有为之，狂草还没有人敢尝试。黄庭坚得张旭书论启发，认为要写好草书，“须精真书，知其下笔向背，则识草书法，草书不难工矣”。自此眼界拓宽，以为得法。从其早期作品《花气薰人帖》可以看出其笔意较少萦带，与晚年《廉颇蔺相如列传》等作品的跌宕多姿有显著区别。

元祐初年，黄庭坚与苏东坡、钱勰在京城同游宝梵寺。吃罢斋饭，黄庭坚乘兴写了几张草书，得到苏轼的称赞。但是，一旁的钱勰却说：“你这字写得太俗气！”黄庭坚问其原因，钱说：“没什么，你是没见过怀素的真迹罢了。”钱勰的话给满腔热情的黄庭坚浇了一盆冷水，自此他不肯为人作草书，有求字者，便以行楷敷衍。

绍圣年间，黄庭坚被贬黔州，谪居涪陵，在石扬休家里看到了怀素的《自叙帖》，深信钱勰所言不虚。于是，他便借回家里，日夜临摹，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，已经与元祐前所书大不相同。他托人将黔州所作带到儋州给苏轼看，得到苏轼的肯定，从而恢复了自信，习练愈加精勤。他敢于正视自己的不足，不断打破甚至推翻自己之前的书作，并善于在生活中寻找创作灵感。他在戎州时，观“长年荡桨，群丁拔棹”，豁然顿悟，“意之所到，辄能用笔”，笔意到时，韵味自出。其草书以划桨荡舟之势入书，气势开张，提顿起伏，纵伸横逸，气魄宏大，狂放之外，意韵天成。他用生命体悟书法妙趣，总结出以韵去俗的书法理念，其精神已与张旭、怀素相通，达到了“从心所欲而不逾矩”“自成一家始逼真”的境界。

崇宁三年（1104年）三月，已届花甲之年的黄庭坚来到宜州。他的生活极度困苦，甚至连住的地方都没有，最后只能在城头一间破败的阁楼落脚。虽然“上雨旁风，无所盖障”，写字只能用三文钱的鸡毛笔，但是他拖老弱之躯，在俗世喧闹之中，卧榻焚香，读书写字，表现出了一个艺术家顽强的生命力。

崇宁四年（1105年）九月，久旱之后，突降甘霖。黄庭坚兴致勃勃地邀请好友范廖，破戒喝了几两小酒。他兴致大发，脱掉鞋子，挽起裤脚，把脚伸出檐外淋雨，体验雨滴清凉的触感，高兴地像个孩子。他对范廖说：“真爽啊！信中（范寥的字），什么铁龙爪，什么党派之争，我今天统统把它抛到九霄云外。哈哈哈……信中，我一生从没有这样快活过……”言未尽，含笑而逝。

他的满头白发在风雨中散乱飘舞，如同在书写一幅美妙精绝的书法作品。

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