宅如其人

材料未建造，做工用料之考究，堪称清末巨商第一豪宅。

我们迂回索间，找到元宝街，窄窄的巷道一侧是近十米高的高墙，很压抑，但非常气派。

故居是在他发迹之后，将原胡家老宅周边的地块收购之后建成，据说，地块的西北角有一小块，是一个理发铺，百年家业，抵死不卖，所以方正的新宅（现故居）独缺了西北角，后坊间传，说胡命里有缺，才有了他日后的败落。（见图1）。

故居占地为一长方形，东西向长，南北向短，短边约为长边的一半。整体布局，没有严格的对称布置，只是从大门至轿厅到百狮楼、四面厅，隐约有一条东西分隔的中轴线。东边有楠木厅、鸳鸯厅、清雅堂、和春堂、颐夏院、融冬院组成，供成群妻妾儿女居住。西边是芝园、洗秋园，其间亭台楼阁，曲池回廊，清雅淡静；

故居的大门罕见地居中设置，没有入口居八卦乾位（东南角）的风水讲究，且大门极不打眼。但进门以后，迎面的过厅与轿厅，却极尽奢华。

这是迎门照壁上的圆型浮雕，周圈是云、虫、乌、兽，居中是狮子戏绣球。雕工十分精美，大小狮子神态各异。（见图2）

进门厅左转，就是轿厅，轿厅前院有一大铜缸，用料厚实，实为消防水池。铜缸侧连有铜质落水管，据说是从德国进口。坡屋面檐口设金属天沟，均由铜质雨水管接到地面明沟汇集排出，在清及清以前的建筑中极少见（见图3、图4）。

轿厅正中最高处，清同治帝亲题金匾“勉菩成荣”，楹柱上有对联：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”。善字缺两点，寓善事无尽、多多益菩之意。但似乎也一语成谶，为胡未能善终埋下伏笔（见图5）。

轿厅后是一小天井，小天井对着二门，二门只在重要活动时才开启。门顶有极为讲究的门额。石作的仿木楼阁做法，在门上并不高的范围内，雕有飞檐翘角，斗棋垂花栏杆。居中四字：“修德延贤”（见图6a）。

二门把手门圈由手学样铜拳固定，寓意大权在握（见图06b）。

二门前的狭窄小厅院左右各有小门，分别通芝园与东院居住区。

东西小门上有青砖雕刻的门额，东边是“神龙”、“威风”，西边是“灵龟”、“祥麟”。

我们择东门而入，回廊九曲纡回，廊子里的廊柱额梁雀替驼峰垂花真算是雕梁画栋，极尽华美（见图07、08）。

院落十分紧凑，内庭院并不开阔，但凡能造景之处，都匠心独用，极尽所能。仿做假山亭榭小桥流水，虽然稍显紧迫，但也别致（见图09）。

清雅园，是胡雪岩子女的住处。门窗扇用的是贵比黄金的花梨木及当时极罕见的玻璃（见图101。

和乐堂是不受宠的六个姨太太集中居住的地方，房间隔墙用实墙，疑为石材（见图11）。

和乐堂鸾凤和鸣圆雕，据说文革时被居民覆上黄泥才得以保存（见图12）。

仆人房间及召唤仆人用的铜玲与德律芬（英文telephone音译，见图13、14）。

中轴北面妻母各一的四面厅，因四面有落地门窗而得名，颇具西洋风味（见图15a）。

中轴居中百狮楼，胡母亲与正妻居室，是整个故居的正厅，也是场地的中心点。一楼会客，二楼卧室。据说二楼栏杆用紫檀木雕有百狮，现已不存。一楼走廊柱子顶部的金狮牛腿也是后来仿胡庆余堂复制品（见图15b）。

从芝园假山上看延碧堂，是胡先生起居室。一层会客，二层为卧室（见图16）。

芝园在故居场地西南部尽端，因为在胡先生居住的延碧堂南面，是故居中最大的一个园子。也是杭州城里仅存的一个具有南宋特色的私家园林，是故居中的山水华章。有“擘飞来峰一支，似狮子林缩本”之美誉。虽占地只有干余平方米，但园中有碧池假山、石栏曲桥、亭阁楼榭，水中亭、怜影院、御风楼，样样俱全，人在园中走，步移景随，处处显胜。假山的溶洞据说是现存国内最大的人工溶洞，曲折迂回，巧夺天工（见图17）。

故居四周均为高墙，墙顶周圈均有灰塑，石灰加糯米桐油粘土捏制而成，大多为吉祥图样，据说连绵百里。

十余米高的墙将整个宅院围住，像一个桶，与外界隔绝，足见胡的防范之心，小有天地之意（见图18）。

墙上草龙方型浮雕，为复制品。雕龙是天子之器，胡虽自谦为草，但草做的龙，也足见胡的躁动之心（见图19）。

再看曾国藩故居一富厚堂。

富厚堂，座落在湖南双峰县（旧为湘乡）荷叶镇，地处村野。同治四年秋，素感官场险恶的曾，安排家眷回籍立家作业，以为后路。后移兑其家旧宅富托园，在其弟与其子的主持下，费时十年，以侯府为标准，修建了一座府第：富厚堂。1 866年秋，主楼竣工，曾夫人欧阳氏、子女和儿媳即回籍住进了新屋。

富厚堂占地四万余平方米，建筑面积九干余平方米，为土石砖木结构，回廊式风格，内外群有八本堂、求厥斋、旧朴斋、艺芳馆、思云馆。八宝台、辑园、凫藻轩、棋亭、藏书楼等各种建筑。宅院座西朝东，背靠鳖鱼山，东临荷叶塘与笔架山，明堂阔达，背山面水，风水极好（见图20、21）。

宅院大门正前，蓄泮池，修半月台。《礼.王制》：“大学在郊，天子日辟雍，诸侯日泮宫…”《辞源.泮水》：“泮宫之水，形如半璧，以其半于辟雍，故称泮水。”一般，中国传统建筑中文庙或学宫前有泮水，于此，可见曾向学之心。

宅院为传统的四合院建制，对称布置，从泮池半月台，至富厚堂及八本堂，中轴线明显，除了藏书楼外，其余均严格对称。

客人从宅东门宅西门（实分别朝北与朝南）进到前坪，正面院墙青砖砌成，没有饰面，墙中叠涩砌出一道腰线，上覆瓦挡，瓦挡上开孔，即房间屋面排水孔，也为院墙装饰，匠心独具；粉白，最下面有祥云墨画，朴实而厚重（见图22）。

朝东的宅院正门并不高大，青石门框，并无纹饰雕缕，很是素净。倒是门顶“毅勇侯第”四个字的匾额颇为刚劲气派，为曾长子纪泽所书（见图23）。

进正门，穿过门房，是一个硕大的院子，进深五十余米，开间一百五十余米，大约八千平方米。院内未见任何庭院山水假山营建，正中一条石板路，将庭院分成南北两块，平地原是菜地。从尺度上来看，不像居家宅院，更像操场（见图24、25）。

石板路的尽头，就是富厚堂。

《汉书·高高惠高后文功臣表第四》有云：“列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之…”，大概富厚堂例仿侯府，所以取名如是。

富厚堂面宽十三间，正面纵向开展有台座一层，正中九级步阶，取九五正阳之意（前坪南北侧廊分别为四、五级）；正门顶高悬黑底金字“富厚堂”匾额，为藩亲书。门前两边楹柱上，有曾纪泽所书对联：“清芬世守，盛德日新”。

晋陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”寓高洁之品德。

从富厚堂正门入，就是中厅八本堂（见图26）。

八本堂三字曾亲书，下有曾纪泽所书父亲家训的八本：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，侍亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身不妄语为本，居家以不晏（湘音，晚的意思）起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”。

尤其居官以不要钱为本，寓于当下，尤为可贵。

中厅后面是神台，五龙捧圣的神龛上，有曾纪泽所书的“曾氏历代先亲神位”匾；顶上悬着同治九年（公元1870年）皇上于文正公六十岁生日时御书钦赐曾国藩的“勋高柱石”黑地金字横匾。两旁墙上还挂着赏赐的御书“福”、“寿”二字直匾；神龛照壁上则是文正公于同治二年自书的“肃雍和鸣”白地蓝字横匾。

后厅两旁是正房，前栋左大门为南厅，右大门为北厅。

绣堂，是欧阳夫人与女眷绣花做女红的地方，室内地面为黄土夯实，潮湿，隐约有青苔。梁柱如百姓家的穿斗做法，没有额外的饰件与雕画（见图27）。

谷仓农具用房，应有文正公的耕读之愿（见图28）。

思云馆。1857年，咸丰七年，曾父逝，丁忧回籍守孝。那时，他已双亲俱亡，取“望云思亲”之典，亲筑思云馆，守孝其间，格礼守庐，读札山中，常居思云馆。

思云馆位于宅院西北靠后，基地高于富厚堂几米，视野开阔，可远眺笔架山，堂前泮池与荷叶塘也尽收眼底。

思云馆两层砖木结构，五开间而四面落檐，房屋尺度高敞，层高很高。正面柱廊两层通高，远观非常气派，但尺度稍显宽峻，不够亲近宜人（见图29）。

思云馆远眺笔架山，荷塘与泮池也尽收眼底。

后山院墙，夯土墙，瓦檐（见图30）。

四周看来，宅院虽贵为侯府，布局也十分开阔，但房屋装饰极为节俭。除了前坪与中轴线上房间及台阶以外，其余大部分房间内院地面均未做铺地，直接黄土夯实找平；墙面都是普通抹灰，梁柱施朱，不厚，现多已剥落，露出木纹。木材目测，也应当是就地取材，并不名贵。

富厚堂前廊柱顶及藏书楼一层外廊柱顶上有月梁，其余大部分均为平梁。屋顶大多为硬山顶，少量的悬山，封以马头墙，利于隔火。屋面覆小青瓦，没有一点的琉璃。建筑正脊仅为叠瓦，于脊端略为翘起，但没有吻兽，在正中装饰宝瓶的地方，做一朵脊花，都是素色。

庭院天井也没有园林造景。

只有门窗均做花饰，也不华丽。

整地来说，这座侯府十分素雅，与胡雪岩故居相比较，仅从装饰及用材上来说，天壤之别；完全看不出富厚在哪里。

然富厚堂有藏书楼。

藏书楼为三层，是整个宅院最多层数也是最高的部分。

均为歇山顶，虽然山花偏小，但三重屋檐显得藏书楼格外庄重尊贵。

只有藏书楼廊柱为八边型石柱，柱顶月梁用材最巨，月梁上是全宅唯一有彩画的地方（见图31、32、33）。

藏书楼建筑分三层，由于防潮的原因，下层不作藏书，用作居室。二层三层为书库。“公记”的二、三层楼板上方开洞口，架一道滑轮，方便书籍上运下送，颇具匠心（见图34）。

宅南是曾国藩的公记藏书楼求阙斋，旁边是曾纪泽的朴记藏书楼归朴斋。宅北是曾纪鸿夫妇的藏书楼，名叫“艺芳馆”，又称“芳记”书楼。

富厚堂这三座藏书楼共藏书30万卷，现在大部分保存在湖南省图书馆，还有一小部分保存在湖南省博物馆及台湾故宫博物馆。

胡雪岩故居什么都有，独缺藏书楼。

富厚堂除了清芬世守，还有诗书传家。

观宅察人。

曾国藩一生，克已复礼，孝悌忠君，立德立功立言，治身治家治学治军治国，还十分难得地菩始善终，算得上是以中国传统价值观为标准做人的楷模。

而胡雪岩，他长袖菩舞，审时度势，在短短三十余年里，从一介白衣，到红顶二品，富可敌国，后骄奢淫侈，身败名裂，人生黯然收场。

曾国藩，坦荡、蛮；

胡雪岩，阴忍、巧。

而宅就如其人。

富厚堂布局疏朗、规划宏大、朴实庄重，若伟岸男子，不施粉黛。用钱七千串（相当于6000两白银，估，待考）。

胡雪岩故居华丽精致、巧夺天工、豪华舒适，若花样美男，温美俊巧。费银千万。

观胡雪岩故居，觉得他的败，有其必然性。

虽轿厅入口，“勉菩修德延贤”匾额高挂，但察其一生表里，乃中国历史上官商结合、投机取巧的典范。前文所说的巧字，用在宅院上，是“淫巧”。“淫”就是欲望。他虽知取菩之理，有向菩之心，但内心中的欲望始终伴随其一生，尤其在志得意满之时，欲望堆砌在砖石梁栋山水中，萦绕在十三位夫人身上，最终反噬其身，受其所害。

观富厚堂，曾国藩的兴也有其必然性。

富厚堂取其势而去其奢，大气而素雅；不讲究雕梁画栋，却诗书自华。曾国藩，贵为一品总督，毅勇侯，手握重权，却时刻自普为官险恶，每日三省其身，克制欲望；家信约束弟侄子女，常愿后人诗书耕读为本，不以做官为荣；终生只娶一妻欧阳氏（中有一妾，听学生劝，退婚），不爱财不爱色。

胡雪岩与曾国藩故居，不就是两位人生价值观的缩影与映照吗？

再放眼现今官场与商界，胡常有，而曾难寻。

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