关于书的读后感最新7篇

关于书的读后感最新7篇所谓读后感能够帮助我们及时记录下自己读书的感受，通过读书，我们可以拓宽自己的知识面，并且用读后感来记录自己的感悟，以下是小编精心为您推荐的关于书的读后下面是小编为大家整理的关于书的读后感最新7篇,供大家参考。

所谓读后感能够帮助我们及时记录下自己读书的感受，通过读书，我们可以拓宽自己的知识面，并且用读后感来记录自己的感悟，以下是小编精心为您推荐的关于书的读后感最新7篇，供大家参考。

关于书的读后感篇1

t;爱弥儿>是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要着作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论着，其副标题就叫t;论教育>。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专着，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名着。t;爱弥儿>出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。

卢梭的t;爱弥儿>共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。()卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的着作正是反映了这一要求。t;爱弥儿>一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

正如恩格斯指出的那样:“十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。”卢梭也是这样，尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求，在当时起过反封建的进步作用，但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性，他不懂得阶级和阶级斗争的科学，因而也不懂得自人类划分为阶级以来，教育始终是带有阶级性的，是为一定的阶级服务的工具。正因如此，他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用，他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西，为帝国主义欺骗劳动人民效劳。

卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的。在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。在爱弥儿身上，卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。

卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性解放”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。但是，卢梭是一个唯心主义的“自然神论者”，他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。

与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。卢梭认为，只有经过这些教育，才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想，对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争，具有相当大的鼓舞力量。

读完t;爱弥儿>这部伟大的着作，对我产生了很大的启发，我认为在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。有必要让学生尽可能地接触、了解、掌握一些最新的科学技术知识，关心当代世界共同关心的问题，把当代和未来的科学发展的绚丽蓝图呈现在他们面前，让他们去触摹、体验，并初步掌握。学校科技教育的目的和意义就在于开发智力，培养能力，一切从育人出发，发展智力因素和非智力因素并举的思想格局。充分认识科技教育在“基础教育必须从应试教育转到素质教育的轨道上来，全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量”中的推动作用。有效地培养跨世纪创新人才，促进学生全面发展，主动发展。

关于书的读后感篇2

这几天，我读了一本名叫《假如给我三天光明》的书，令我受益匪浅。

这本书主要讲述了海伦·凯勒坎坷的一生和她的心灵历程。她的岁月无光，无声，无语，但她却认为假如给她三天光明的话，她第一天会看人，看他们的善良、温厚使他的生活值得一过。

有视觉的第二天，她要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。她将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，和太阳唤醒沉睡的大地的那一刻。有视觉的第三天，她将再次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为她相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。

马克吐温说过：“20世纪有两个轰动世界的人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。是啊，海伦·凯勒拥有不屈不挠的的精神，能在极端的情况下，通过自身的努力成为懂得多国语言的翻译家，写出名留青史的不朽之章，《假如给我三天光明》说明了她刻苦奋斗、不屈不挠，我被她的精神感动了。

而我，则不是向海伦·凯勒一样，勇于接受挑战。

我非常懦弱，胆小，有问题就会选择逃避，而不是坦然轻松的去面对他。有一次，我和朋友吵架了，我知道明明是我的错，但是我不敢去向他道歉，这真是太不应该了。

我看完这本书，深刻的认识到：只有尝试过才懂得自己该选择什么;只有奋斗过，才知道自己该放弃什么。世上无难事，只怕有心人，上帝为你关上一扇门，就一定会为你开一扇窗，做一件事要选择成功，而不要选择失败和逃避。要做到面对生活中的一切困境都要坦然面对。要学会忍耐，懂得牺牲，要学会从辩证的看待自己，懂得牺牲，要学会接受挑战，永不退缩。人生的道路不是一帆风顺，而是充满挫折与坎坷，让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹。

关于书的读后感篇3

?小王子》是法国作家圣埃克苏佩里所作的`著名的童话故事，当我心烦意乱时喜欢看这本书，他会让我很快平静下来，而且我每次看这本书都会有不同的感受。

每次我都会被小王子纯净的内心感化，孩子眼里的世界非常简单，非常单纯。我觉得老师是一个非常幸福的职业，每天跟孩子们在一起很开心，好像天天都在跟一群小王子和小公主相处。

在小王子看来，大人眼里的世界很奇怪，跟孩子眼中的世界不同。这本书被称作哲理童话，这是一本给成人看的儿童书籍，在淡淡的哀愁中蕴含着哲学思想。

作者告诉孩子们，大人的世界就是这样的，不能强求他们，对待缺少想象力的大人，孩子们应该宽容大度，有时候孩子们也很无奈，我从小王子看似简单的话语中感到了一丝悲凉。

关于书的读后感篇4

这个寒假，我重读了林海英的《城南旧事》。

?城南旧事》全书分为《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》五个故事。用小孩子的口吻娓娓道来童年的那些往事。宛如一缕春风，轻柔地飘过树林，飘过大地，飘过田野，飘过每一个人的心间。

读《城南旧事》，英子天真无邪的话语和儿时趣事勾起了我对童年的回忆。小时候的快乐度过时不觉得有多好，反而羡慕大人的世界，整天在家里嚷来嚷去：“我要长大!”以前总认为童年的烦恼说不尽，有写不完的作业，上不完的课，干什么都不可以，家长总摇头说：“不行，你太小了”我简直恨不得一夜之间就长成大人，想干什么干什么，“胡作非为，上房揭瓦”……直到现在，我上初三了，那个“六一”儿童节不再属于我，我的童年也在阵阵叫喊中流逝，童年的生活已成为过去，只能细细品味，无法再次经历了，我才感到时间的不等人和一阵子迷茫。

也许，童年就像书中说得那样令人流连往返;也许，童年就是我们每个人心中那个美好但已失去的梦;也许，童年有如一丝丝的袅袅青烟，转瞬即逝;也许，童年好似一个小时候的生活记录片，时常在我们的脑海里播放，成为一段美好的回忆……

当童年的花儿凋零了，童年生活也就永远地离去了……

关于书的读后感篇5

?繁星春水》这本书是诗集，我没看过诗集，刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

关于书的读后感篇6

看惯了莎士比亚的悲剧，偶而换换口胃，欣赏一下他写的喜剧，也蛮有味道的。上个星期，我读了莎士比亚写的名着《威尼斯商人》，让我感觉到友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，面对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的热爱，还有对青春的向往。我觉得这个剧本的情节曲折有趣，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。

剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗?”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证明妇女不比男子差。这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。

关于书的读后感篇7

莎士比亚曾说过书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。的确书对我们很重要。我利用寒假读完了《名人传》

?名人传》是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼罗兰创作的传记作品，其中包含《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》。令我印象最深的是《贝多芬传》。 贝多芬的一生遭遇了许多的不幸，他一共谈过三次恋爱，但都以分手告终。

对于一个画家而言，眼睛最重要，因为他要去发现美，观察美并且画出来；对于一个歌唱家来说，嗓子最重要，因为他要唱歌；对于一个音乐家来说，耳朵最重要，因为他要聆听音乐，去谱写歌曲。而被称为‘’乐圣“的德国音乐家贝多芬却失聪了。即使这样，贝多芬也没有灰心丧气 ，在他失聪后，他创作出了大量优秀的音乐作品。

在大家看来贝多芬十分的可怜，但是贝多芬自己却不这样认为。他虽然可怜但十分富有同情心和责任心。贝多芬的朋友和保护人，失散的失散，死亡的死亡，他的兄弟卡尔也在同年逝世，他从此便孤独了，此时他唯一的朋友玛利亚马埃尔德迪也和他一样患了不治之症，一八一六年，她的独子又突然去世，贝多芬便赠给她自己的作品，去安慰她。

在贝多芬的兄弟逝世后，贝多芬要养他每天穿梭在赌场的侄子，他对他侄子非常的好，把他侄子当自己亲身儿子一样对待，即使自己还背着债，还努力安排他的前程，希望他成为一个对国家有益的公民，从不责备他。

贝多芬之所以可以成为一个伟大的音乐家，是因为他从不向厄运低头，奋力顽强的拼搏。对于正在学习的我们而言，我们在面对困难时也要努力克服，用最大的力量去克服。

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