浅析古诗情智教学
摘 要：古诗是中华文学宝库中一颗璀璨的明珠，大部分教师在古诗教学中只是“就诗论诗”。古诗教学呼唤以情促智、以智生情的“情智教学”。古诗情智课堂的一般模式是启动情智、萌发情智、生成情智、展现情智、发展情智。启动情智的方法有展示新知，迁移联想，启动情智等；萌发情智的方法有朗读品悟，作者突破等；生成情智可以通过抓关键词引导想象，展现情智可以吟唱古诗，辩论交流等；发展情智可以迁移拓展，写作表达。
关键词：情智教学；古诗；教学方法
一、古诗课堂教学现状
我国的古典诗歌，经过几千多年的锤炼，成为中华文学宝库中一颗璀璨的明珠，虽历经岁月的洗礼，却熠熠生辉，愈加夺目。古诗教学，既可以帮助学生积累语言，又可以培养学生的人文素养，增加学生的文化底蕴。但从实践层面看，我们发现，大部分的古诗课堂仍以教师的“讲读”为中心，教师在古诗教学中“就诗论诗”，教师教得劳累，学生学得辛苦，师生之间有的是知识的传递，缺乏智慧的启迪、情感的交流。具体表现在：
第一，大部分教师对古诗的解读只是围绕教参和教案来照本宣科，忽略了诗歌的个性特色，不利于学生情智的生成。
第二，抱着应付考试的目的，教师在古诗教学中侧重于指导积累，课堂常常沦为读读、背背、记记，忽视了学生的情感体验和过程生成性。在古诗学习中，学生没有了美的感悟和精神的提升，学生的情智无法得到展现。
第三，大部分教师的教学内容只是停留在课本中所选的古诗本身，而没有对同主题古诗或同一作者写的不同诗歌进行延展，限制了学生情智的发展。
作为一名小学语文教师，该如何使学生从一首首精美的古诗中感受到我国古典文学的魅力，探求中华文化的深厚底蕴，使他们获得智慧的启迪、情感的升华、生命的思考呢？带着这个疑问，我参与了刘盛华老师主持的关于古诗情智教学的课题研究，通过阅读孙双金、魏星等人的相关著作和文章，我开始接触“情智语文”“古诗情智教学”。
二、古诗情智教学模式解读
（一）理论依据
人的本质特点即有情有智，作为一个现代人，既要有高尚的情操，又要有丰富的智慧，两者缺一不可。孙双金认为，作为具有人文情怀的语文学科，有情有智当是语文教学的必然要求。同时，儿童时期是情感发展和智力发展的最佳时期，需要教师用情去唤情、用智去启智。因此，“古诗情智教学”是培养健全人格的必然要求。
《义务教育语文课程标准》指出：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应着力于学生语文素养的培养和形成。并对古诗教学提出了明确的要求，要求一、二年级学生诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。三、四年级学生诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟内容，背诵优秀诗文50篇。
此外，有心理学研究表明，当学生处在平等、民主、宽松的学习氛围中时，往往会灵感涌动，闪现智慧的火花。相反，当学生处在压抑、恐惧的学习氛围下，思维之门也会关闭，茫然不知所措。所有这一切都在呼唤以情促智，以智生情，“情感”和“智慧”相互融合、同构共生的古诗情智教学课堂。
（二）古诗情智教学课堂的一般模式
启动情智，即教师根据古诗的特点，通过采用有效的方法，诱发学生启动情智，调动学生的积极性，使之以良好的心境迅速进入古诗情境，去体验古诗的情感，引发学生与文本、与教师的情感共鸣。
萌发情智：在教学情智启动后，通过朗读，交代作者写作背景等，让学生走进古诗，徜徉在古诗之美所带来的轻松愉悦的精神享受中，萌发情智，个性与创造力得到进一步张扬。
生成情智：这是古诗情智教学关键的一步，教师充分调动自己的情感，唤起学生对古诗的体验，学生在教师设定的情境中感悟语言，迁移情感，通过想象或思考，创造性思维得以发展。
展现情智：学生在对古诗品赏过程中，智力和情感得以发展，潜能得到发挥，此时，学生涌现出许多感受和体悟亟须表达。教师要采用各种交流展示形式，让学生充分展示他们的情智，发展他们的能力。
发展情智：在古诗学习的基础上，教师要通过拓展阅读丰富学生的知识、经验，积淀学生的语文素养，并通过变换文体、诗配文等书面表达形式，调动学生的理性解析，使得学生闪现和迸发出灵动的火花。
三、古诗情智教学方法
（一）启动情智
1.展示新知，启动情智
在进行古诗教学时，可以根据古诗特点以及学生课前的预习，通过对古诗的朗诵或介绍作者的生平轶事，吸引学生的兴趣，由学生主动设疑，引发学生启动情智，进一步去探究新知。如：我在讲解《赠汪伦》时，屏幕直接出示这首诗，让学生配乐朗诵，然后问“这首诗是谁写给谁的”，由此引出李白和汪伦的背景知识，激起了学生的情感体验和共鸣。
2.迁移联想，启动情智
教师在上课一开始，可以通过對学生已经学过的一系列相关诗歌进行整理和穿插，引发学生的情感共鸣。如于永正老师在讲解《草》时，是这样导入的：“同学们以前学过三首古诗，《锄禾》《鹅》《画》，谁能背给老师和同学听？今天咱们再来学一首。”这样，老师巩固了旧知，使学生暂时抛却了对新课的顾虑，大大调动了学生学习新知的积极性。
3.创设情境，启动情智
即根据古诗内容创造良好的情境，使学生受到情境感染，诱导情智的萌发。如罗品鸽老师在执教《长征》时是这样导入的：“孩子们，你们去过的最远的地方是哪里？如何去的？累不累？如果让你们徒步去，没有鞋穿，只吃一顿饭，要翻越终年积雪的大雪山，走过随时吞没生命的草地，跨过惊涛骇浪的江河，你们能坚持下来吗？”这样的情境设置，一下贴近了学生的实际生活，迅速地启动了学生的情智，融入了红军长征的艰辛体会中。
（二）萌发情智
1.朗读品悟，萌发情智
我国古代诗歌讲究平仄、押韵，格律。每首诗读来朗朗上口，极富音乐感。因此朗读古诗，是感知古诗美、欣赏古诗美的第一步。但是，学生要凭借他们浅显的生活经验，借助文字的朗读，把作品中的形象具体化是比较困难的。因此，在进行朗读时，教师要通过示范朗读，以及应用多媒体网络播放动态音乐视频、古诗的演唱录音或著名朗诵家朗诵的录音，为学生创设出生动形象的情境，使他们对所学古诗有一个很好的整体感知。
2.作者突破，萌发情智
这种方法是通过介绍古诗作者的生平轶事，使学生了解诗人及诗人的写作背景，从而与古诗的内容相联系，帮助学生理解古诗的内容和情感。如，像李白、杜甫、辛弃疾等在思想情感上都有自己特色的一批诗人，通过介绍他们的生平事迹，可以让学生对诗人有大致的了解，从而开启学生的智慧，在理解诗歌时不会出现太大偏差，并与诗人的情感产生共鸣。
（三）生成情智
1.抓关键词，生成情智
在读懂古诗大意的基础上，通过让学生抓住“诗眼”“意象”等关键的字、词，进行朗读品味，启动自己的思维和心智，展开联想和想象的翅膀，通过在头脑中“放电影”，理解诗人的情思，并激活学生自身的悟性。如，在讲解《秋思》时，教师可抓住“见秋风”的“见”字设疑：“诗人见到了什么？”“见不到什么？”从而引导学生打开思维，体会作者的情感。
2.引导想象，生成情智
古诗的语言凝练，诗句背后大段留白，这就为想象提供了空间。在理解诗意的基础上，教师通过引导学生发散思维，在理解诗意的基础上充分想象，调动自己的生活经验，对诗中的大段空白进行填充、拓展，可以使学生入境悟情，再现古诗中的情境，感诗人所感，想诗人所想。需要注意的是，在尊重作者和文本的前提下，要允许学生根据个人的生活和阅读经验对古诗进行个性化解读，这样，学生便参与了古诗的再创作，既拓展了思维空间，又培养了语言表达能力。
（四）展现情智
1.吟唱古诗，展现情智
教师可以充分利用互联网，通过将学生的古诗吟诵与画面、音乐有机组合起来，呈现出整体的效果。也可让学生头戴古代官帽，手拿扇子，和着乐曲吟古诗，让学生陶醉在古诗的音乐美之中。还可让学生和着古诗，敲击桌子或脚踏地板，奏出自己的节奏，尽情地将自己的理解、想象、情感融入对古诗多样的吟唱之中，与作者达到情感上的共鸣，从而汲取古诗的精髓，领略其深刻的意蕴。
2.辩论交流，展现情智
学生在对古诗内容进一步感悟的基础上，对于古诗的内容，往往会形成鲜明的立场，此时让学生各抒己见，畅所欲言，学生在表达自己的思想、交流自己的情感过程中越辩越明白，体悟越来越深刻。如，在讲解《渔歌子》时，对于“不须归”的理解，通过让学生各自发表自己的意见和看法，在思想的交流中理解作者平和的心志。
（五）发展情智
1.迁移拓展，发展情智
课标指出：语文课程应引导学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法。因此，在古诗教学中，教师要通过古诗的拓展延伸，让学生经历由仿到创的成长过程。如，李蔚老师，在讲解《渔歌子》借景抒情时，拓展了《秋思》；在引导学生体会作者平和的心志时，又适时拓展了《和答弟志和渔父歌》，这样，在迁移运用和拓展中，学生能进一步提高自己的语言运用和理解能力。
2.写作表达，发展情智
写话是学生个性化思维的集中体现，是对古诗的情景和意境的个性化解读。在学完古诗后，通过让学生将诗歌改编成现代文，或改编诗歌，书写自己的感受等，既可以加深学生对古诗的理解和感悟，促成学生与文本的再一次对话，又可以提升学生思维的层次，拓展学生思维的空间。盛新凤老师在讲解完《春日》和《游园不值》之后，设计了这样的作业：“把诗改成现代文”“依据诗句画图画”“创作一首春天的诗”，通过特别的作业设计，再现了诗中情景，回顾了诗中情感，还拓展到了诗外，进行了时空的延续。相信学生的作业也必将闪现着诗意，充满着灵性，涌动着激情。
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注：本文系陕西省教育科学规划课题 《小学高段古诗词情智教学的策略研究》课题成果，课题编号：XDKT3151。