文化馆献礼新中国成立60周年优秀征文
那人 那村 那葡萄
平整的水泥马路直通各家各户大门;房屋全部磁砖贴墙;桂花树、香樟树、黄檀树……都用水泥磁砖矮墙很艺术地环绕;凤尾竹、小毛竹林、灌木丛……也是水泥磁砖矮墙栏护;隔几米或十几米远,有四星拱月似的大理石台、凳,供人歇息的靠椅;小花坛随处可见,建身器材`埸地各种各样……一切公共设施都参差有序、错落得体、疏密恰当、布局合理。说是居民小区,却没有排列整齐的巍巍大厦、钢体铁身的防盗门窗;说是别墅花园,却没有高伸避雷针的园顶洋楼、上转下旋的葫芦形栏杆……它就是它———永州市东安县“社会主义新农村”示范点———群山村。
我与村支部书记蒋家和穿行在村中,不时见二、三位老汉在弈棋、健身,不时见四、五位老妪在谈天、做女红,不时见六、七位学生在看书、作业,不时见八、九位儿童在跳房子、捉迷藏……眼前,古树粉墙相掩映,深处,枝叶丛中露檐角;池塘、阡陌、溪涧、拱桥;静娱的耆老、欢乐的孺子……如有丹青高手将此景绘下,实在是一幅绝妙的《清明升平图》!
我不由在心中叹道:世上何处觅桃源,此身正在桃源中。
蒋支书边领路边说:社会主义新农村建设,就是要解决了温饱问题的农民更上一层楼:住舒适房,走平坦路,入卫生厕,饮干净水,烧清洁(沼)气……要做到这些,就要“四清[脏、乱、丑、障(碍)]四改[路、水、厕、气]”。“四清四改”要占田占地、拆房迁坟……拆迁和重建自己出资。有人涉及,有人不涉及。涉及的人便反对:这“旧农村”祖祖辈辈都住过来了,照样的种田栽园,照样的生儿育女,照样的度日过年……搞什么“新农村”!村里成立“新农村建设理事会”,党支部建议选举72岁高龄的蒋庆亭任理事长,因为他辈份最高,威信最高;因为他去过珠海、东莞等地,常夸那里农村城镇化,那里的农民活得才象个人;因为他家要“清改”的最多,有代销店、柴房、牛栏、厕所……
有经济基础,才能搞上层建筑。“四清四改”首先要资金,他们就上面争取一部分,吃皇粮的赞助一部分,外出打工的筹集一部分,村民人平捐款一部分。村里因了葡萄这个大产业,捐款没遇到困难。
“担当生前事,好供身后评”!蒋庆亭自认为年逾古稀,应抓紧时间为子孙后代做些善事,自己也好在有生之年永别脏乱丑,享受享受快乐的人生,当理事长,是党的信任,是父老乡亲的看重,绝对不能“渎职”“无作为”。他自请劳力,按“四清四改”的规划和设计,把该拆的全拆了。之后,又动员家人给他人的“清障”做义务工。榜样的力量是无穷的,此言虽是套话,却是真理。在蒋老的带头下,“四清”工作较顺利。俗话说:一样米养百样人。村民骆某某的祖坟,正在进村的路口当中,他不迁,说:乱挖祖坟会挖坏风水,风水一坏,祖宗不佑,就累及子孙。蒋老劝他:你家祖坟并未葬中“风水宝地”,所以你家世代受穷……骆某某任他说破嘴唇,就是不迁。公路拐过那祖坟进了村。村人出村进村,第一眼便看见那醒目而刺目的祖坟。那祖坟不迁,实在有碍观瞻!骆某某一家人突然被村人孤立起来,与人讲话,无人搭理;找人借物,十借十空……一日,那祖坟前竟立上块木牌,上写“骆某某之祖坟”六个大楷书。村人出村进村,都朝木牌鄙夷地瞪一眼,吐泡口水;外村人进村,则在木牌前注目一阵,问谁叫骆某某?太没档次!太缺公德!……骆某某承受不了这无形的压力,某夜,带领家人悄悄把祖坟迁了。
听到这里,我在心中笑了句:群山人还真有趣!
转过一个山坡,我不由“哇”了一声———眼前是一片望不到头尾的葡萄园。蒋支书说:……品种有巨峰、藤念、京亚、白香蕉……年产果250多万斤,占群山村村民总收入的60%以上。
我试想着,旱春,这葡萄褪尽旧叶,长满新叶,满眼青翠欲滴,一定是“接天葡叶无穷碧”!春末,葡萄花开了,红的、橙的、黄的、蓝的、紫的……该象一匹五颜六色的厚实而蓬松的锦缎。我们进到葡萄畦里,地沟里全是枕头似的西瓜、钵子似的酱瓜、小红灯笼似的番茄。蒋支书说:这叫间种,不仅有利于葡萄挂果成熟,而且充分利用了土地。盛夏,正是葡萄大熟的季节,我看了好一会,没看见葡萄。蒋支书要我往绿叶的深处瞧。我照办了,这一照办,我又“哇”了一声———那宽大肥硕的叶片中,藏着宝石似的葡萄,晶莹、园润、丰满,泛着令人馋涎欲滴的光泽,这里一串,那里一串,越瞧串越多,越瞧串越大……我不由想起一位哲人的话:越成熟,越不张扬。
群山葡萄,远不及吐鲁番葡萄驰名。但在东安县,群山葡萄的名声却响亮于吐鲁番葡萄。
凡是卖葡萄的,你随便问谁:哪里的葡萄?他们众口一词:群山葡萄。
因为群山是“永州市葡萄村”!
葡萄是群山村村民经济收入的支柱,他们马上要扩大种植面积,更新优良品种。那时,这葡萄园的壮观景象,你去想象吧……
社会主义新农村,没有固定的模式,各师各教,不能“克隆”,不能复制,但目的却是相同的——让农民的日子过得光鲜`舒心,生活享受和谐`吉祥……令亲临过“新农村”的城里人留恋,令没亲临过“新农村”却听说过“新农村”的城里人向往。
离开群山村已不少日子了,实话实说,我还记着那人、那村、那葡萄!
平整的水泥马路直通各家各户大门;房屋全部磁砖贴墙;桂花树、香樟树、黄檀树……都用水泥磁砖矮墙很艺术地环绕;凤尾竹、小毛竹林、灌木丛……也是水泥磁砖矮墙栏护;隔几米或十几米远,有四星拱月似的大理石台、凳,供人歇息的靠椅;小花坛随处可见,建身器材`埸地各种各样……一切公共设施都参差有序、错落得体、疏密恰当、布局合理。说是居民小区,却没有排列整齐的巍巍大厦、钢体铁身的防盗门窗;说是别墅花园,却没有高伸避雷针的园顶洋楼、上转下旋的葫芦形栏杆……它就是它———永州市东安县“社会主义新农村”示范点———群山村。
我与村支部书记蒋家和穿行在村中,不时见二、三位老汉在弈棋、健身,不时见四、五位老妪在谈天、做女红,不时见六、七位学生在看书、作业,不时见八、九位儿童在跳房子、捉迷藏……眼前,古树粉墙相掩映,深处,枝叶丛中露檐角;池塘、阡陌、溪涧、拱桥;静娱的耆老、欢乐的孺子……如有丹青高手将此景绘下,实在是一幅绝妙的《清明升平图》!
我不由在心中叹道:世上何处觅桃源,此身正在桃源中。
蒋支书边领路边说:社会主义新农村建设,就是要解决了温饱问题的农民更上一层楼:住舒适房,走平坦路,入卫生厕,饮干净水,烧清洁(沼)气……要做到这些,就要“四清[脏、乱、丑、障(碍)]四改[路、水、厕、气]”。“四清四改”要占田占地、拆房迁坟……拆迁和重建自己出资。有人涉及,有人不涉及。涉及的人便反对:这“旧农村”祖祖辈辈都住过来了,照样的种田栽园,照样的生儿育女,照样的度日过年……搞什么“新农村”!村里成立“新农村建设理事会”,党支部建议选举72岁高龄的蒋庆亭任理事长,因为他辈份最高,威信最高;因为他去过珠海、东莞等地,常夸那里农村城镇化,那里的农民活得才象个人;因为他家要“清改”的最多,有代销店、柴房、牛栏、厕所……
有经济基础,才能搞上层建筑。“四清四改”首先要资金,他们就上面争取一部分,吃皇粮的赞助一部分,外出打工的筹集一部分,村民人平捐款一部分。村里因了葡萄这个大产业,捐款没遇到困难。
“担当生前事,好供身后评”!蒋庆亭自认为年逾古稀,应抓紧时间为子孙后代做些善事,自己也好在有生之年永别脏乱丑,享受享受快乐的人生,当理事长,是党的信任,是父老乡亲的看重,绝对不能“渎职”“无作为”。他自请劳力,按“四清四改”的规划和设计,把该拆的全拆了。之后,又动员家人给他人的“清障”做义务工。榜样的力量是无穷的,此言虽是套话,却是真理。在蒋老的带头下,“四清”工作较顺利。俗话说:一样米养百样人。村民骆某某的祖坟,正在进村的路口当中,他不迁,说:乱挖祖坟会挖坏风水,风水一坏,祖宗不佑,就累及子孙。蒋老劝他:你家祖坟并未葬中“风水宝地”,所以你家世代受穷……骆某某任他说破嘴唇,就是不迁。公路拐过那祖坟进了村。村人出村进村,第一眼便看见那醒目而刺目的祖坟。那祖坟不迁,实在有碍观瞻!骆某某一家人突然被村人孤立起来,与人讲话,无人搭理;找人借物,十借十空……一日,那祖坟前竟立上块木牌,上写“骆某某之祖坟”六个大楷书。村人出村进村,都朝木牌鄙夷地瞪一眼,吐泡口水;外村人进村,则在木牌前注目一阵,问谁叫骆某某?太没档次!太缺公德!……骆某某承受不了这无形的压力,某夜,带领家人悄悄把祖坟迁了。
听到这里,我在心中笑了句:群山人还真有趣!
转过一个山坡,我不由“哇”了一声———眼前是一片望不到头尾的葡萄园。蒋支书说:……品种有巨峰、藤念、京亚、白香蕉……年产果250多万斤,占群山村村民总收入的60%以上。
我试想着,旱春,这葡萄褪尽旧叶,长满新叶,满眼青翠欲滴,一定是“接天葡叶无穷碧”!春末,葡萄花开了,红的、橙的、黄的、蓝的、紫的……该象一匹五颜六色的厚实而蓬松的锦缎。我们进到葡萄畦里,地沟里全是枕头似的西瓜、钵子似的酱瓜、小红灯笼似的番茄。蒋支书说:这叫间种,不仅有利于葡萄挂果成熟,而且充分利用了土地。盛夏,正是葡萄大熟的季节,我看了好一会,没看见葡萄。蒋支书要我往绿叶的深处瞧。我照办了,这一照办,我又“哇”了一声———那宽大肥硕的叶片中,藏着宝石似的葡萄,晶莹、园润、丰满,泛着令人馋涎欲滴的光泽,这里一串,那里一串,越瞧串越多,越瞧串越大……我不由想起一位哲人的话:越成熟,越不张扬。
群山葡萄,远不及吐鲁番葡萄驰名。但在东安县,群山葡萄的名声却响亮于吐鲁番葡萄。
凡是卖葡萄的,你随便问谁:哪里的葡萄?他们众口一词:群山葡萄。
因为群山是“永州市葡萄村”!
葡萄是群山村村民经济收入的支柱,他们马上要扩大种植面积,更新优良品种。那时,这葡萄园的壮观景象,你去想象吧……
社会主义新农村,没有固定的模式,各师各教,不能“克隆”,不能复制,但目的却是相同的——让农民的日子过得光鲜`舒心,生活享受和谐`吉祥……令亲临过“新农村”的城里人留恋,令没亲临过“新农村”却听说过“新农村”的城里人向往。
离开群山村已不少日子了,实话实说,我还记着那人、那村、那葡萄!
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