伯牙摔琴谢知音小学作文3篇

伯牙摔琴谢知音小学作文1　　伯牙到子期的坟前，面对一块冰冷的`墓碑一捧无情的黄土。　　伯牙失声痛哭，说着：“子期你去世后叫我怎么办？你是我的知音，今日是我与你的相会之日，我见到的却是你的墓碑，你死了下面是小编为大家整理的伯牙摔琴谢知音小学作文3篇,供大家参考。

伯牙摔琴谢知音小学作文1

　　伯牙到子期的坟前，面对一块冰冷的`墓碑一捧无情的黄土。

　　伯牙失声痛哭，说着：“子期你去世后叫我怎么办？你是我的知音，今日是我与你的相会之日，我见到的却是你的墓碑，你死了，我谓世再无知音。”说完就将琴举起用力往地上摔。摔后便说到：“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一杯。钟期久已没，世上无知音。”

伯牙摔琴谢知音小学作文3篇扩展阅读

——《伯牙鼓琴》教学设计3篇

《伯牙鼓琴》教学设计1

　　一、教材分析：

　　我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

　　我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　二、分析学生特点：

　　到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

　　三、教学目标和重难点：

　　1、有感情地朗读课文，并背诵课文。

　　2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

　　3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

　　1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　四、教学理念：

　　新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

　　在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。

　　五、教学准备：

　　学生完成的学习任务、多媒体课件。

　　六、教学过程：

　　（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。

　　（二）朗读课文

　　1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

　　2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

　　（三）、小组合作，完成学习任务

　　我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

　　而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

　　此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

　　最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

　　（四）学生质疑，共同探讨

　　在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

　　1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

　　（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）

　　2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

　　3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

　　有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

　　（五）教师总结

　　总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

　　（六）课外拓展

　　让学生收集有关知音知己的诗歌。

　　（七）布置作业，背诵全文。

——《伯牙鼓琴》教学反思3篇

《伯牙鼓琴》教学反思1

　　《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。

　　1、创设情境。

　　上课伊始，我便出示与知音相关的诗句，让学生迅速进入学习古文的意境，从而引出课题，解题：鼓与琴，鼓，借助课本注释理解为弹，琴为七弦古琴并出示古琴图片。

　　2、反复朗读，感受文言之美。

　　文章不厌百回读，文言文地读更加重要。在初读课文时，要读准字音，读通顺。需要注意的字音有：“少”读shǎo；“汤”读shāng；“以为世无足复为鼓琴者”，两个“为”的读音第一个是wéi，第二个是wèi。再读课文，读准断句。我适时范读，提醒学生，这是一篇古文，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感。三读课文，读出韵味。指导学生注意“乎”字声音要延长，在读文时，有高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。在充分读书的基础上，我适时补充人物背景知识。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。书中有这样记载：“伯牙鼓琴而六马仰合”，可见他弹琴技术高超。而锺子期只是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的山村樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中，伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是，就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？

　　3、适时补白，丰富文本。

　　在品析完“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而志在流水，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……”这样的场景进行句式练习。在文中“巍巍”、“汤汤”分别强调了琴声中山水的特点。那文人墨客也有许多赞美山水的名句，你知道哪些？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——李白《望庐山瀑布》“白日依山尽，黄河入海流”————王之涣《登鹳雀楼》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”——刘禹锡《浪淘沙》“天门中断楚江开，碧水东流至此回”——李白《望天门山》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的.内容。

　　4、深悟绝弦。

　　无奈世事难料，子期不幸去世。为进一步帮助学生对文本的理解，丰富学生的情感，我相机进行拓展资料：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。

　　若在课上，留出一定时间指导学生背诵，就好了——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。一堂课结束了，值得思考的地方还有很多，且行且思！

《伯牙鼓琴》教学反思2

　　《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋、本味》，故事感人至深，却只有4句话，83个字，而这83个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。文章用墨极简，但画面感很强，富有极大的想象空间。因此我通过让学生凭借注释及其他学习文言文方法，读通、读懂内容，在此基础上记诵积累，同时引导学生走进文字，细细品味文中人物大悲大喜的情感，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点：

　　一、音乐渲染，营造艺术氛围

　　上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。

　　二、反复朗读，感受文字之美

　　俗话说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。

　　在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前三句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。

　　三、拓展练习，丰盈文本内涵

　　教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。

　　四、资料补充，升华情感主题

　　体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他“相识满天下，知音能几人”的孤独寂寞，了解知音的难求。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙鼓琴的那种悲壮而又感人的行为。

　　我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情时，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。

　　当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，比如教学语言还不够优美丰富，缺乏文学的感染力，对于这样一个充满着文化意蕴的故事来讲，应有一颗敏感的艺术心和更灵动的课堂语言表达，去感受文字背后更丰富的内涵。专业成长的路且长！

——读《伯牙鼓琴》有感

读《伯牙鼓琴》有感1

　　一般人听伯牙的琴都是心外无物，心之外只有琴声，看似迷恋，实在无人得知这些倾听者的内心波动？也许只是沉醉在了自己勾画的一方蓝图里，唯独子期一人将自己带入了音境，真正融进了伯牙的小世界，心无外物，这才有了那句千古感叹“善哉，子之心而与吾心同。”

　　古时春秋，人才辈出。伯牙子期的高山流水流传出了一段真挚的情谊。大家都说知音难觅，却不知这一词的成就者，如何理解“知音”二字？

　　伯牙擅长弹琴，如果没有子期的欣赏，即使他得到了大家的认可，但终究会心有遗憾，不为别的，大家只是单纯的欣赏他的琴声，觉得美妙，但只知其然，而不知其所以然。伯牙在没有遇到子期之前，是否将所有人都当成了“牛”？对牛弹琴，索然无味，他应该是将自己沉浸在了一个独有的小世界里，默默弹奏，无人“欣赏”，只好孤芳自赏。

　　子期只是一介樵夫，已砍柴为生，终日操劳，实在是与优雅的琴搭不上边，然，他虽不会弹琴，但他会倾听，一般人听伯牙的琴都是心外无物，心之外只有琴声，看似迷恋，实在无人得知这些倾听者的内心波动？也许只是沉醉在了自己勾画的一方蓝图里，唯独子期一人将自己带入了音境，真正融进了伯牙的小世界，心无外物，这才有了那句千古感叹“善哉，子之心而与吾心同。”

　　子期逝世后，再也没有人能进入伯牙的小世界，他悲痛欲绝，把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。从古至今，有多少人为伯牙的这一举而感到可惜，又有多少人因为听不到伯牙的琴声而连恨上了子期？可除了子期，还有谁担得上“知音”一称呢？

　　千里马与伯乐是相互成就，子期和伯牙是惺惺相惜，我的“知音”呢，你又在哪里？

——伯牙鼓琴教学反思10篇

伯牙鼓琴教学反思1

　　《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋、本味》，故事感人至深，却只有4句话，83个字，而这83个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。文章用墨极简，但画面感很强，富有极大的想象空间。因此我通过让学生凭借注释及其他学习文言文方法，读通、读懂内容，在此基础上记诵积累，同时引导学生走进文字，细细品味文中人物大悲大喜的情感，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点：

　　一、音乐渲染，营造艺术氛围

　　上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。

　　二、反复朗读，感受文字之美

　　俗话说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。

　　在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前三句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。

　　三、拓展练习，丰盈文本内涵

　　教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的"基础上，再对“皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。

　　四、资料补充，升华情感主题

　　体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他“相识满天下，知音能几人”的孤独寂寞，了解知音的难求。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙鼓琴的那种悲壮而又感人的行为。

　　我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情时，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。

　　当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，比如教学语言还不够优美丰富，缺乏文学的感染力，对于这样一个充满着文化意蕴的故事来讲，应有一颗敏感的艺术心和更灵动的课堂语言表达，去感受文字背后更丰富的内涵。专业成长的路且长！

伯牙鼓琴教学反思2

　　《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。

　　1、创设情境。

　　上课伊始，我便出示与知音相关的诗句，让学生迅速进入学习古文的意境，从而引出课题，解题：鼓与琴，鼓，借助课本注释理解为弹，琴为七弦古琴并出示古琴图片。

　　2、反复朗读，感受文言之美。

　　文章不厌百回读，文言文地读更加重要。在初读课文时，要读准字音，读通顺。需要注意的字音有：“少”读shǎo；“汤”读shāng；“以为世无足复为鼓琴者”，两个“为”的读音第一个是wéi，第二个是wèi。再读课文，读准断句。我适时范读，提醒学生，这是一篇古文，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感。三读课文，读出韵味。指导学生注意“乎”字声音要延长，在读文时，有高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。在充分读书的基础上，我适时补充人物背景知识。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。书中有这样记载：“伯牙鼓琴而六马仰合”，可见他弹琴技术高超。而锺子期只是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的山村樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中，伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是，就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？

　　3、适时补白，丰富文本。

　　在品析完“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而志在流水，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……”这样的场景进行句式练习。在文中“巍巍”、“汤汤”分别强调了琴声中山水的特点。那文人墨客也有许多赞美山水的名句，你知道哪些？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——李白《望庐山瀑布》“白日依山尽，黄河入海流”————王之涣《登鹳雀楼》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”——刘禹锡《浪淘沙》“天门中断楚江开，碧水东流至此回”——李白《望天门山》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容。

　　4、深悟绝弦。

　　无奈世事难料，子期不幸去世。为进一步帮助学生对文本的理解，丰富学生的情感，我相机进行拓展资料：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。

　　若在课上，留出一定时间指导学生背诵，就好了——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。一堂课结束了，值得思考的地方还有很多，且行且思！

伯牙鼓琴教学反思3

　　《伯牙鼓琴》是一篇文言文，刚开始选择这篇文章是源于我想挑战文言文类文体教学，以此证实和突破自己的教学范围。回顾两年半的公开课教学《夏天里的成长》《梅花魂》《刷子李》《七律长征》，你会发现我一直在不同文体中去尝试、在改变，追求新的自我。但是我的这种自我，目前还是低层次的，要不断学习，更要不断在日常的教学中去有意识的反思。

　　那么，把话题留给《伯牙鼓琴》这节公开课。《伯牙鼓琴》的教学重点是通过正确、流利地朗读，了解文章的大意，并尝试用自己的话复述故事。借鉴部编版教材解析，我觉得这个重点的设置是非常巧妙的，因为它结合了阅读教学和口语交际教学，学生如果再上完课后，能把这个故事讲给别人听，那么学生的口语表达能力就得到了锻炼和发展，这种培养的巧妙之处在于源于兴趣和润物无声。教学难点是展开想象，感悟友情，体会音乐艺术的魅力。教学难点从单元主题“一首歌，一幅画……开启艺术之旅”出发，紧扣住语文训练的要素，培养想象思维，领悟知音情感，并感悟音乐艺术的魅力。其中，想象的目标能借助创设情境比较容易达到，但是如何让学生对知音的感受更具体、更形象、更立体，而不是概念化的解读，这是一个值得思考的问题。另外，最终能让学生顿悟音乐艺术之美，又要有巧夺天工之力，因为你要从字里行间不断渗透美，还要在教学准备的音频环节去搜集、筛选和加工，精益求精。每一场合格的公开课，都是围绕着教学目标展开的；而每一场精彩的公开课，一定是对重难点的深刻突破。所以，我每次在教学设计的环节都会问自己：你的目标是什么？重难点是什么？……新教师一定要有自己的判断力。

　　当然，有自己的判断力不是不去借鉴，闭门造车。司马迁能写出《史记》，离不开史学家的史册；李时珍能写出《本草纲目》，也离不开医学家的医学典籍……而教师要上一堂精彩的公开课，更要学会在教育武林中寻得一本适合自己的武功秘籍——教学设计。执教《伯牙鼓琴》，我进行了参考。但是由于时间的关系，我没有进行深层次的过滤和筛选，而是拿来就用，幸而无伤大雅，因为当我第一眼见到前人的教学设计时，我就觉得自己太幸运了，捡到了武林绝学中的《九阳真经》这一篇：导入已经为后文的语言实践进行了充分铺垫，而不仅仅只是停留在了创设情境、寻找语文味的层次，真正的把语文味和工具性潜移默化地统一起来。

　　峰回路转，课程标准对于小学阶段的文言文要求相对初中而言并不高，那么立足于此，我开始操刀符合自己特色的教学设计。基于自己在朗读方面的不断进步，我以朗读教学为线索，贯穿全课，这符合文言文教学的要求，让学生在各种形式的朗读中，熟读成诵。但是光有朗读，是行不通的，就好像一个人光有澎湃的血液，但是没有大脑的智思，这个人也是得不到发展的。简而言之，我们需要“授之以渔”。《伯牙鼓琴》这篇文章应该要渗透的方法是想象，最基本的方法是注释和插图，最锦上添花的方法是资料，这里仅表个人见解。当然，学习文言文，还有许多方法，至于要什么，还得看学生的生成性回答。我的课堂中，有的学生能说道“补充”。有些方法在五年级的时候，学生就已经会运用了，所以在修改设计的环节，教研组长王老师建议我把方法直接放到初读环节，让学生回顾方法，不必拘泥于一定要方法的.教学，而不是应用，这对我而言，无疑不是一种新的领悟。在课堂中，还做的不足的一点是，没有及时对学生引用的方法进行点破，在方法中“扶和放”的把握还要进行思考。应该要相信学生，真正把课堂还给学生。对于初读环节难点字词，比如“巍巍、汤汤、少选”这些词，我在课堂中仅用口头引导的方式让学生说，似乎做的并不精细，如果能结合古文或者说文解字对“巍、汤”字进行深入感受，会不会更好？如果能把《伯牙绝弦》与《伯牙鼓琴》进行对比，让学生深入思考编者修改文章字词句的意图，辩证地看待“峨峨兮若太山”与“巍巍乎若太山”，“洋洋兮若江河”与“汤汤乎若流水”在语言表达上的差异，是不是更符合深度学习的要求？更好的让学生、文本、教师和教科书编者进行对话呢？

　　最后，我要从这节公开课中想开去的是：在课堂中怎么呈现发展性？因为全面是一个终身的概念，也是一个终身的概念。我想只有把握了课堂的发展性，课堂的效果才能用上一个词——画龙点睛。

伯牙鼓琴教学反思4

　　《伯牙鼓琴》六年级上册第七组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。

　　在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？

　　其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？

　　三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。

　　在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

　　在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。

　　总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

伯牙鼓琴教学反思5

　　《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋、本味》，故事感人至深，却只有4句话，83个字，而这83个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。文章用墨极简，但画面感很强，富有极大的想象空间。因此我通过让学生凭借注释及其他学习文言文方法，读通、读懂内容，在此基础上记诵积累，同时引导学生走进文字，细细品味文中人物大悲大喜的情感，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点：

　　一、音乐渲染，营造艺术氛围

　　上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。

　　二、反复朗读，感受文字之美

　　俗话说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。

　　在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前三句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。

　　三、拓展练习，丰盈文本内涵

　　教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。

　　四、资料补充，升华情感主题

　　体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他“相识满天下，知音能几人”的孤独寂寞，了解知音的难求。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙鼓琴的那种悲壮而又感人的行为。

　　我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情时，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。

　　当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，比如教学语言还不够优美丰富，缺乏文学的感染力，对于这样一个充满着文化意蕴的故事来讲，应有一颗敏感的艺术心和更灵动的课堂语言表达，去感受文字背后更丰富的内涵。专业成长的路且长！

伯牙鼓琴教学反思6

　　《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传，感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好，渴望美好，珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读，体验，对话，联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……

　　这是学生第二次接触文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的困难，因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通，读懂内容，先把课文的字词理解了，在此基础上记诵积累，再进行对"知音"的解读。

　　理解课文开始，我就引导学生就课题的"绝弦"展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。

　　古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确，流利，特别是对难读的三句话："峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音"进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞，孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。

　　在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸："既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，琴声里还会有哪些场景能照样子说上几个动人的场景吗"在学生充分想象的基础上，再对"皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……"这样的场景进行"伯牙鼓琴，志在xxxxxxx，钟子期曰："善哉，xxxxxxxxxxxxx！"感悟朗读，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

　　一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆匆过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，需要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为。

伯牙鼓琴教学反思7

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文。文言文教学要处理好自主与指导的关系。《语文课程标准》把确定学生的主体地位和改变学生的学习方式作为教学改革的重心，提出“学生是语文学习的主人”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。教师应有教学的主宰，转变为“学习活动的组织者和引导者”；学生由被动的接受着，转变为学习的主体。

　　教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式；学生有选择学习内容、学习方式、学习伙伴的权力。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境；应让学生在自主学习的基础上主动探究、团结合作、勇于创新；应珍视学生独特的感受、体验和理解。

　　“教师指导”的着眼点是“学生自主”，而“学生自主”的必要条件是“教师指导”。叶圣陶先生的名言“教是为着不需要教”，深刻地揭示了教与学的辩证关系。在文言文的阅读教学中，教师要根据文本和学生实际，灵活运用多种学习方式，既要防止“一讲到底”，又要防止“一议到底”。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对学生经过议论确实无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启发性。

伯牙鼓琴教学反思8

　　《伯牙鼓琴》是一篇文言文，刚开始选择这篇文章是源于我想挑战文言文类文体教学，以此证实和突破自己的教学范围。回顾两年半的公开课教学《夏天里的成长》《梅花魂》《刷子李》《七律长征》，你会发现我一直在不同文体中去尝试、在改变，追求新的自我。但是我的这种自我，目前还是低层次的，要不断学习，更要不断在日常的教学中去有意识的反思。

　　那么，把话题留给《伯牙鼓琴》这节公开课。《伯牙鼓琴》的教学重点是通过正确、流利地朗读，了解文章的大意，并尝试用自己的话复述故事。借鉴部编版教材解析，我觉得这个重点的设置是非常巧妙的，因为它结合了阅读教学和口语交际教学，学生如果再上完课后，能把这个故事讲给别人听，那么学生的口语表达能力就得到了锻炼和发展，这种培养的巧妙之处在于源于兴趣和润物无声。教学难点是展开想象，感悟友情，体会音乐艺术的魅力。教学难点从单元主题“一首歌，一幅画……开启艺术之旅”出发，紧扣住语文训练的要素，培养想象思维，领悟知音情感，并感悟音乐艺术的魅力。其中，想象的目标能借助创设情境比较容易达到，但是如何让学生对知音的感受更具体、更形象、更立体，而不是概念化的解读，这是一个值得思考的问题。另外，最终能让学生顿悟音乐艺术之美，又要有巧夺天工之力，因为你要从字里行间不断渗透美，还要在教学准备的音频环节去搜集、筛选和加工，精益求精。每一场合格的公开课，都是围绕着教学目标展开的；而每一场精彩的公开课，一定是对重难点的深刻突破。所以，我每次在教学设计的环节都会问自己：你的目标是什么？重难点是什么？……新教师一定要有自己的判断力。

　　当然，有自己的判断力不是不去借鉴，闭门造车。司马迁能写出《史记》，离不开史学家的史册；李时珍能写出《本草纲目》，也离不开医学家的医学典籍……而教师要上一堂精彩的公开课，更要学会在教育武林中寻得一本适合自己的武功秘籍——教学设计。执教《伯牙鼓琴》，我进行了参考。但是由于时间的关系，我没有进行深层次的过滤和筛选，而是拿来就用，幸而无伤大雅，因为当我第一眼见到前人的教学设计时，我就觉得自己太幸运了，捡到了武林绝学中的《九阳真经》这一篇：导入已经为后文的语言实践进行了充分铺垫，而不仅仅只是停留在了创设情境、寻找语文味的层次，真正的把语文味和工具性潜移默化地统一起来。

　　峰回路转，课程标准对于小学阶段的文言文要求相对初中而言并不高，那么立足于此，我开始操刀符合自己特色的教学设计。基于自己在朗读方面的不断进步，我以朗读教学为线索，贯穿全课，这符合文言文教学的要求，让学生在各种形式的朗读中，熟读成诵。但是光有朗读，是行不通的，就好像一个人光有澎湃的血液，但是没有大脑的智思，这个人也是得不到发展的。简而言之，我们需要“授之以渔”。《伯牙鼓琴》这篇文章应该要渗透的方法是想象，最基本的方法是注释和插图，最锦上添花的方法是资料，这里仅表个人见解。当然，学习文言文，还有许多方法，至于要什么，还得看学生的生成性回答。我的课堂中，有的学生能说道“补充”。有些方法在五年级的时候，学生就已经会运用了，所以在修改设计的环节，教研组长王老师建议我把方法直接放到初读环节，让学生回顾方法，不必拘泥于一定要方法的教学，而不是应用，这对我而言，无疑不是一种新的领悟。在课堂中，还做的不足的一点是，没有及时对学生引用的方法进行点破，在方法中“扶和放”的把握还要进行思考。应该要相信学生，真正把课堂还给学生。对于初读环节难点字词，比如“巍巍、汤汤、少选”这些词，我在课堂中仅用口头引导的方式让学生说，似乎做的并不精细，如果能结合古文或者说文解字对“巍、汤”字进行深入感受，会不会更好？如果能把《伯牙绝弦》与《伯牙鼓琴》进行对比，让学生深入思考编者修改文章字词句的意图，辩证地看待“峨峨兮若太山”与“巍巍乎若太山”，“洋洋兮若江河”与“汤汤乎若流水”在语言表达上的差异，是不是更符合深度学习的要求？更好的让学生、文本、教师和教科书编者进行对话呢？

　　最后，我要从这节公开课中想开去的是：在课堂中怎么呈现发展性？因为全面是一个终身的概念，也是一个终身的概念。我想只有把握了课堂的发展性，课堂的效果才能用上一个词——画龙点睛。

伯牙鼓琴教学反思9

　　今天我带领学生一起学习了《伯牙鼓琴》，这是六年级上册第七组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

　　这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。

　　在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？

　　其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？

　　三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。

　　在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

　　在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。

　　总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

伯牙鼓琴教学反思10

　　今天我带领学生一起学习了《伯牙鼓琴》，这是六年级上册第七组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

　　这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的`含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。

　　在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？

　　其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？

　　三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。

　　在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

　　在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。

　　总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

——知音难逢作文5篇

知音难逢作文1

　　若说感情是蔚蓝的天，知音就是洁白的云；若说感情是漆黑的夜晚，知音就是明亮的月；若说感情是灿烂的夕阳，知音就是美丽的霞。人在世上最难求的是知音。

　　有一种知音是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”的依依不舍，有一种知音是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的真挚惜别，有一种知音是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的情比天高。

　　千金易得，知音难求。先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道∶善哉，子之心而与吾心同。

　　两人约定好第二年在相约。可是第二年仲秋时节，伯牙准期所致，谁猜想此时已是与摰友阴阳相隔，子期已经离他而去。伯牙在子期的坟前，操琴而哭，弹了一曲《高山水流》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“良知不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。

　　唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。人生最美好的东西，就是同他人的友谊。真正的"知音不是为了自已的利益就抛弃对方，而是明知道有危险却依然会为对方付出。

　　可是，在我们感叹知音难求的时候，是否想过其实真正的知音就在身边。“海内存知己，天涯若比邻。”那些陪你哭、陪你笑，那些在你失意落寞的时候不离不弃的人就是最好的知音。

知音难逢作文2

　　周国*曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者，无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”

　　是啊！知音难逢啊！且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了——这样的例子难道还少吗？

　　天才注定孤独。

　　享利？罗梭，一颗伟大的独行的灵魂，那个轰轰作响的工业革命时代不属于他，那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。而他的纯净、优雅，又与那个社会格格不久。正如艺术家吴履所说：“我见不得人，人亦见不得我！”于是这高傲的灵魂独自飘荡到那湖边，飘荡到那与世隔绝的仙境去。他亲自伐木，造屋，农作，酿葡萄酒——当然还有写作。物质的缺乏，同类交流的缺乏并没有折磨他的心灵，相反，净化了他那本就透明，清亮的水晶般的心。

　　知音难逢啊！可当我拿起《瓦尔登湖》，拿起那片幽静的土地，我总要暗自庆幸——幸好罗梭没有知音，否则何来这本世界里最静谧的一声呼唤？

　　文森特？凡高，另一颗为世人误解的伟大的灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，至到他在那片麦田结束自己的生命，他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下，是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕了的*，可她却说：“我看不起你，你不过是个穷画家罢了。”听到这句话，他的世界倒塌了。

　　知音难逢啊！可每当我看着那幅《向日葵》，感受着那鲜亮的黄色下隐含着的生命的张力，我也要暗自庆幸——幸好那*没有爱上凡高，不然恐怕他早已沦为家庭忙碌奔波的丈夫，又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢？

　　天才注定孤独。

　　因为只有独行的灵魂才能找到自己的上帝。没有另一颗灵魂同你在人生之路上一唱一和，有时反倒能让你更加专注地思考的来路与去向。知音固然重要，心灵的交流、思想的对话也必不可少。然而若实在寻不得知音，何不沉静下来，独自品味一段孑然一人的旅途？

　　简评：本文以简洁清晰的思路，异乎常人的观点赢得高分。

知音难逢作文3

　　我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人/是个过客。——郑愁予

　　古城的青石向晚，漫步在夕露间，我把心绽放成芍药的样子，我希望，有个知音停下，站在我的身旁，低下头询问我的长久。

　　想起那徘徊在黑夜的海子，他的短诗每一行都有金刚石的硬度，那是一种用生命的力量镌刻成的思想，他渴望在现实中寻觅一种回音，一个知音人，然而，命运却只是让他像一束麦子般站立在山岗上，把孤独和寂寞化作一缕无奈的山风，从麦田吹向了山海关。没有知音的海子终究抵挡不住孤独的煎熬，他到了另一个世界，面朝大海，春暖花开。也许，会有达达的马蹄声告诉他，知音来了。

　　想起那把寂寞画成向日葵的梵高，他的言语没有人听得懂，于是，他把生命的真谛写给了向日葵。他渴望知音，渴望有人陪他一起像向日葵一样用没有位移的速度追逐光芒。然而，命运没有给他厚爱。固执的梵高终究在没有知音的日子里消沉，留给人们的是一声悲哀的枪声。

　　有一句话是这样说的，人的思想越深刻，在现实生活中越难觅得知音。海子、梵高大抵就是这样的人。没有知音的日子就像断了弦的琴，意志就如失去方向的船，终归会沉沦。

　　知音难逢，有一些人便在难逢中相逢，珍惜那一阵短暂的马蹄声。

　　王维和裴秀才在满山的佛语中相遇，从此游山玩水，共唱人生的真谛。梁山伯与祝英台在一片读书声中结为知音，他们的情感如那永恒飞翔的蝴蝶，千百年来活跃在历史中。

　　高山流水，知音可贵。

　　知音如同那古城里合韵的马蹄，在一片寂静中极易错过。让我们握住知音的手，用一种*静而又宽广的心去守护那难得的知音。

　　我的心如同芍药，在一片马蹄声中绽放，我听到有人停下脚步低下头，询问我的长久。

　　我低头不语。

　　我想，有了知音，我的长久便是永恒。

　　知音难逢，我会珍惜。

知音难逢作文4

　　苏堤初晓春雨后，梦里兰舟何处寻知音。

　　又是一年春晓，十里长亭外的杨柳，已泛青绿，相信不久后，这自古留情的柳枝将被折尽。想起来，真痛惜。

　　我与子期阔别之时，都没有流连过这荒草连天的古道，也没有在这情意浓郁的长亭里畅饮过。如果再有一次，我们肯定会歌酒相别，折柳相送。只可惜子期已逝。

　　想起当日摔断我心爱的长琴，我依然不悔。已多年没有弹过的那一首记录着我和子期相遇、相识、相知的琴曲了。如今故地重游，那幽谷里的高山流水依然让我神往，让我想起我和子期当年*于山水之间，抚着我们心爱的古筝，弹奏着我们的心声。在美妙的音乐声中交流我们的思想和人生感悟。可惜，如今不堪回首，子期已逝，长琴已断，曲音起时，泪湿衣襟，嗟叹：知音一别难逢。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　桃花岸，兰舟催发。我迟迟不上船，是因为我的好友尚未来为我送别，我怎能离去。我时而远眺江水无际处，时而回头寻觅他的踪影，徘徊间，我上了催发的小船，满心的失落与惆怅。忽然，我听到岸上传来歌声：“李兄，李兄，你为何走得那么快，不等兄弟我来送你一程……”

　　我激动地站起来，走到船尾，看到汪伦正在为我高歌送别，我挥挥手，船越走越远，汪伦的影子却依然清晰。我不禁感叹：“岸上的桃花虽美，桃花潭水虽深千尺有余，但都不及汪伦送我的情谊，今日一别，不知何日再会，知音一别难逢。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　又是一个秋天，寒蝉凄切，碧水荒凉，在凄清的夜里，举杯邀月，对影成三人。离开京都已多年了，在这月圆之夜，斟酒独酌，不知远方的亲友如何。

　　在这漂泊他乡的日子里，寻寻觅觅，唯求有一知音共度。终是无处寻觅，此刻，我只能借着这一轮明月，寄托我的思念，顺着这一缕清风，带去我的祝福。

　　人们常说：君子之交淡如水。但能经得起磨难的，又有多少呢？知音难逢，况且能达到那种如水的境界的，就更少了！

知音难逢作文5

　　谁不向往“酒逢知己千杯少”的旷达情怀？谁不期待子期与伯牙般的深情厚谊？奈何这茫茫世间，演绎了无数悲欢离合，见证了多少辗转飘零，却只能留给我们一声叹息——知音难逢。

　　知音难逢，难在沧海桑田，生命苦短，每一个人的生命都充满那么多不可能。两个生命的偶然相逢，即使擦出过万丈光芒，也终将各自归于沉寂。在子期的墓前，伯牙断琴哭泣，因为生命短暂，不能长相陪伴；因为知音难逢，再也无人替代。在林徽因的灵前，金岳霖一副“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”的挽联，令人柔肠寸断。因为命运无情，带走挚友年轻的生命；因为知音难逢，从此再不会有共掌明灯、煮酒论道的红颜知己。

　　知音难逢，难在人心惶惶，把自己紧紧裹藏。伟大的声音最初总是孤独的，因为敢于结伴的勇敢心灵少之又少。在人人“明哲保身”，不愿招惹是非的年代里，一个勇敢的知音如同烽火中的家书一般万金难换。马贵福先生以言获罪，在疯狂的年代里成为众矢之的，众多学者乃至弟子未出一言。马老黯然神伤，因为知音难逢，竟无可比肩受难，为真理共同奋争的人；因为知音难逢，他苍老的声音在寒风中竟是如此单薄和失落。季羡林先生不满学术界对胡适长久以来的反攻倒算，于70年代愤然发表《我为胡适说句话》，可应者寥寥。胡适诸多同事、门生无人响应，季先生怅然若失。因为知音难逢，无人愿意冲破黑暗的幕帘，握住季老的手；因为知音难逢，偌大的*，竟找不到为胡适先生正名的第二个声音！

　　知音难逢，难在千人千面，志趣各不相同；知音难逢，难在远隔重洋，终身未能相逢……广阔的世界每天都上演着分分合合的故事，许多深重的情谊被我们压在记忆的箱底，被浓墨重彩的现实生活掩盖着，很久未见天日。我们叹息着知音难逢，深深明白许多情怀，一去都不会再来。

　　在知音难逢的年代里，倘若还有这样的福气和三五好友共饮欢乐，何不尽情享受这样的赠予，握住这一双双来之不易的温情双手？

　　因为，知音难逢。

——我的知音作文3篇

我的知音作文1

　　我在世时，曾是俞伯牙的知音，现在我们都死了，且给后人留下了一段美好的故事。

　　在我成为你的知音之前，我只是一位普普通通的砍柴人，直到我幸运地成为了你的知音。

　　你还记得我们第一次见面时，那是一个阳光明媚的早晨，我拿着砍柴的工具走入深山，忽然从林中隐隐传出一阵优美的琴声。我走入山中看到你坐在林子里弹着曲子，我走上前问：“你就是著名的俞伯牙吧？你是不是想弹出高山流水的美妙乐声？”“你果然是我的好知音，你叫什么名字？”“我叫钟子期，愿意成为你的知音。”

　　这里的幸运是因为，你的知音不是别人，而是我。如果，不是那次的偶然相遇，或许那位知音就不是我了，所以，我感觉自己非常的幸运。

　　当我死去时你还在我的墓前弹了最后一首曲子，竟摔破了琴来感谢我。还说：“子期呀，要是你还在就好了，我们还可以走遍天下演出，出名……只可惜呀……”说着便埋头，痛哭了。我的"灵魂已感觉到了，我的内心十分感动。我在世时成为了你弹琴动力，死后你却把琴摔了。我真是既荣幸，又愧疚呀！

　　我愿意我的第二生，还能成为你的知音。能成为你弹琴中的一部分，没有了我你也要继续弹下去，不要因为我而放弃了弹琴。

我的知音作文2

　　如果你独自驾舟旅行，你会带什么供自己娱乐?我来告诉你吧!我会选择一只长笛。

　　我听到有人说：“对呀!这一趟下来你可以把世间优美的.曲子吹上几百遍，直到你能把它们流畅的演奏出来。”

　　对此，我的回答是：“是的，我愿意站在船上，迎着海风，望着蔚蓝的大海，随着浪花和海鸥，吹着悦耳的曲子，这一切是多么美好!美妙的笛子就像一位伴侣，陪伴着你，让你觉得不再孤独和寂寞。你已经吹了几百遍，但在吹时你还会说：“哦!我怎么没有注意到，这一段有这么美?你每吹一遍都能体会到它无穷的魔力，不管你吹了多少遍。

　　所以，我愿意坐在自己的船上，一遍又一遍地演奏一首首动听的曲子。首先我会选择自己喜欢的曲子，然后根据自己不同时期的心情，吹奏不同的曲子，感受作者的心境，想想作者为什么这么写，在什么心情下创作出这样的作品，如果是自己，会怎么写。这真像与另一个人同船而行。

　　一只悠扬的长笛，就是我的知音，也是一处让我身心*静的港湾。从某种意义上说，我是最了解它的人，它也是最懂我心的伙伴。

我的知音作文3

　　我在世时，曾是俞伯牙的.知音，现在我们都死了，且给后人留下了一段美好的故事。

　　在我成为你的知音之前，我只是一位普普通通的砍柴人，直到我幸运地成为了你的知音。

　　你还记得我们第一次见面时，那是一个阳光明媚的早晨，我拿着砍柴的工具走入深山，忽然从林中隐隐传出一阵优美的琴声。我走入山中看到你坐在林子里弹着曲子，我走上前问：“你就是著名的俞伯牙吧？你是不是想弹出高山流水的美妙乐声？”“你果然是我的好知音，你叫什么名字？”“我叫钟子期，愿意成为你的知音。”

　　这里的幸运是因为，你的知音不是别人，而是我。如果，不是那次的偶然相遇，或许那位知音就不是我了，所以，我感觉自己非常的幸运。

　　当我死去时你还在我的墓前弹了最后一首曲子，竟摔破了琴来感谢我。还说：“子期呀，要是你还在就好了，我们还可以走遍天下演出，出名……只可惜呀……”说着便埋头，痛哭了。我的灵魂已感觉到了，我的内心十分感动。我在世时成为了你弹琴动力，死后你却把琴摔了。我真是既荣幸，又愧疚呀！

　　我愿意我的第二生，还能成为你的知音。能成为你弹琴中的一部分，没有了我你也要继续弹下去，不要因为我而放弃了弹琴。

——电子琴考级作文3篇

电子琴考级作文1

　　听了这个名字，你们大概都会觉得这是一个学习不好的小孩要重新学习吧?no，no，no，不是这样的!我所说的课堂是指课外的电子琴班。下面，我先给大家介绍一下这个“老留级生”成为留级生的经历吧!

　　电子琴分1—10级，这个老留级生原来还算出色，可她不肯一步一个脚印的走，考级一年只有一次，她每一年都会跳级，她是这样想的：一年只有一次，而且一次只能考一级，就算到六年级我也只能考到六级呀!所以，她和教电子琴的贾老师一说，贾老师同意了，她就开始跳级了：从一级跳到三级，从三级跳到五级，后来一个大跨栏从五级直接跳到了九级。这有好处：前年她才五年级就考了九级;这也有坏处：这样跳来跳去的使她的基本功不扎实，所以她去年的十级考试没通过，当今年拿到降级的九级证书时，心里是那个不痛快，以至于在家“休养”了几个月，至今还没有去学琴。

　　昨天早上，这个“老留级生”终于下定决心给自己的电子琴老师打电话并决定去上课。老师接到电话，告诉她：今天10：00——11：00有她的课，于是乎～这个“老留级生”急急忙忙穿上衣服上课去了。

　　到了教室，贾老师正在教一帮“小不点”叨来咪发骚，贾老师见了她，就说：“嗯嗯!又长高了!”她也很会说话：“贾老师，过年时候没来，现在给你拜个晚年!”贾老师很高兴。贾老师这才想起她的“小不点”们，对她说：“你先去屋里的钢琴上温习一下你去年考级的曲子吧!”于是，她叮叮当当的弹起来……

　　送走了那帮“小不点”，轮到她上课了。她这才发现去年考八级的那些同学们也开始“突”十级了!最不可思议的是：她去年考十级通过的那个同学现在竟然已经学到了钢琴八级!她的那些同学也有变化了—：有的长大了，性格也变了;有的长高了，时间也少了……真有点多年不见的朋友重逢的感觉!唉!她深深的感到：自己落后了!同时，她下定决心：一定要追上那个钢琴八级的小子!去年不行今年再干!他都上初中了!她的时间比他多的是!更何况那小子也是一路“跳”过来的!

　　上完了课，贾老师对她说：“你十级考级曲子已经练得很熟练了，我给你施加点压力：这次再摸一条新曲子《新疆游记》怎么样?”她正想上进，正好，机会来了，她当然不假思索地答应了!

　　走在回家的路上，她想：我一定努力，努力，再努力!不过，口说无凭，她准备回到家就开始练习曲子。嘿嘿，今年考级时就等着她的好成绩和十级证书吧!

　　有点不好意思的说：嘻嘻，那个“老留级生”就是我

电子琴考级作文2

　　8月10日，是我暑假里最重要的一天，因为那天我要通过电子琴八级考试。一到七级的考试都是一帆风顺。我想，八级应该不会有什么问题，可妈妈却说现在等级高了，通过的几率却少了，等何况这次的监考老师从上海请来的，难度是很大的。你要有思想准备。于是我每天一遍又一遍的"狂练起来了。

　　到了考级的那天，当我看到前面的几个同学一个接一个出错，我就不由自主的紧张起来了，很快就轮到我了，我的心却怦怦直跳，于是我深深地吸了口气，坐在琴边稳了大概30秒钟，开始弹了起来。刚弹得时候，我的脚也开始发颤，很快就弹错了一个音，但随着旋律的起来，看到监考老师的头有节奏的晃动，我发现我的脚不颤了，手指也轻快多了，很快弹完了《绣金匾》和《情深意长》。当我手指离开琴键看着老师在准考证上写点评的时候，我的心又提了起来，心想如果不及格怎么向爸爸妈妈交代？在我看到弹奏较流畅节奏*稳的专家点评时，我悬在半空中的心才落了下来。

　　这次的电子琴考级，让我看到了我的心里素质是那么的差，以后的考试还有很多很多，真得希望自己不会那样的紧张。

电子琴考级作文3

　　今天，我要参加电子琴考级。下午一点，我坐车来到了考场——江东第二实验小学。

　　走进校园，啊！参加考级的人真多呀！有些人拿着二胡；有些人背着古筝；还有些人扛着萨克斯……他们有的面带笑容，充满了自信；有的垂头丧气，充满了焦虑。看到这么多来考试的人，我既紧张又激动，妈妈在一旁鼓励我说：“别怕，加油！”

　　轮到我了，看到教室里坐着这么多考官，我的心怦怦直跳，手也不由自主地颤抖。这时，耳边仿佛响起了妈妈鼓励的话语，我努力使自己的心情*静了下来。我开好琴，调好节奏，一切准备就续，就开始弹了。我先弹c大调，突然，手一滑，弹了一个重音，我吓得一身冷汗。不过，还好，有惊无险，这只是一个小小的错误。接下来，我弹了《蜜蜂和三叶草》、《木头兵》、《茉莉花》。我越弹越好，越弹越进入状态，优美的琴声在教室上空回荡。

　　考级顺利通过了，我像是一个打了胜仗的将军，趾高气扬地走出教室。操场上，有几只小鸟叽叽喳喳地对我叫，好像在对我说：“祝贺你，考试成功，凯旋而归！”

——知音作文300字

知音作文300字1

　　《伯牙绝弦》，一个多么感人的故事！

　　伯牙擅长弹琴，但真正能听懂他音乐的却没有一人。那日，他独自带着琴来到山上，寻找灵感。接着，他开始演奏。悠扬的琴声随着袅袅炊烟，飘向远方……

　　这时，偶然路过的樵夫钟子期停下脚步，被音乐深深陶醉。伯牙第一次见到子期，一个*凡的樵夫，手中还提着一担刚砍下的木柴。他虽是一个樵夫，但在伯牙眼里，却闪耀着一种别样的光芒。一次偶遇，让他俩成为了朋友。*日里，他们一个弹琴一个倾听，子期从琴声中感受伯牙的心声，而伯牙也能体会快乐。琴声让他们彼此了解，二人滔滔不绝地谈论着。

　　……

　　可“月有阴晴圆缺”初中，子期不幸去世了。伯牙悲痛万分，世上再没有比子期更懂他音乐的人了。于是他把自己心爱的琴摔破，来祭奠他的知己——钟子期。

　　伯牙的`一举一动，见证了他与子期的深情厚谊。当他摔琴时，他一定在想着子期，想起他们相逢的时候，想起他们交谈的时候，也想起他们依依惜别的场景。看着这把琴，一根根琴弦幻出子期的面影，他是多么不舍。“砰”！只听琴摔破的声音，那也是他心碎的声音。

　　问世间情为何物？借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

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